護國毗廬禪院背靠蒼山，面臨榆水，是我國東北地區(qū)歷史悠久、規(guī)模宏大、結構完整、環(huán)境清幽的佛教禪宗寺院。在漫長的歷史長河中，古長壽山毗盧禪院雖幾經(jīng)興衰仍然香火旺盛。

進入護國毗盧禪院，首先映入眼簾的是兩座威嚴的華表。此華表高8.8米，由上等漢白玉理石加工而成，雕工精細，雄奇?zhèn)グ?，讓人望而生敬。華表后面由草白玉理石精雕而成的牌坊，高7.7米，寬6.6米，為三樓式仿古建筑，赫赫巍巍，華光四射，令人嘆止。牌坊下面震護山門的兩座石獅各高3.5米，威武莊嚴，栩栩如生，顯現(xiàn)著寺院的磅礴大氣。從牌坊拾級而上，迎面一座墨玉石碑撲入眼簾。碑高5米，寬1.5米，上 書“菩提道場”四字，為中國佛教協(xié)會原會長趙樸初所書,是東北第一高石碑, 碑刻紋飾精美異常,背面書本寺重修碑記。墨玉石碑后是精美別致的八寶蓮花池，池內(nèi)漢白玉觀音像慈眉善目，安詳?shù)亓⒂诔刂?。池水清澈見底，蓮花姹紫嫣紅，被放生的魚兒們在池中游弋，大有心靜身輕、悠然自得之感。夏季臨池賞荷，如入仙境，冥冥中一種凈化心靈的力量油然而生。有詩云“千丈峭壁長壽關，禪人到此盡膽寒。幸有觀音援慈手，不離當處是家山?！?與八寶蓮花池僅幾米之隔的是天王殿，殿內(nèi)天王菩薩像威武莊嚴，大有壓倒一切妖魔鬼怪之勢，不愧為此山的守護神。走出天王殿，門口一棵年代悠久、高大粗壯的楓樹拂云而立，似乎在向人們敘說著這里的滄桑歷史。楓樹西側，有一口千年古井，井深三米，水深一米，其水晶瑩剔透、清冽甘甜，千百年來源源不斷地供游人和僧眾飲用。寺中現(xiàn)任主持道軒法師，用精煉的文字給這口功德無量的水井撰文并立碑，讓更多的游人了解、認識、仰慕它。拈花堂位于院東，格調(diào)清幽典雅，為主持和尚傳法誦經(jīng)、會見重要來賓及信眾之所。塔院、金光明洞、禪源古洞位于院西側，與拈花堂隔路相望。塔院內(nèi)三座漢白玉石塔肅穆莊嚴，一塵不染，分別為虛云、滌華、本如老和尚靈骨塔；金光明洞仿北京明十三陵皇帝地宮石門而建，供奉光明會上護法諸天神；禪源古洞中奉達摩祖師圣像，為寺僧朔望時禮祖之處。

沿漢白玉臺階拾級而上，為二層六角攢心式?jīng)鐾ぁ裢ぁ４送の挥陂L壽山景區(qū)中心，被列為省級重點文物保護單位的康泰真墓碑便坐落于此，雖歷經(jīng)近千年風雨，兩千多字的陰刻銘文仍清晰可辨?？堤?，利州人花務村人（今喀左縣大城子鎮(zhèn)洞上村），俗姓康，道號太真，亦稱云峰真人，是我國金元時期頗具影響的道士，仙風道骨，美髯飄逸，壽享92歲，一生傳道70余載，弟子達千余人，長壽山因為有了云峰道長而聲名遠震。長壽山頂?shù)那嗍?，有兩處深兩尺、長一尺、形如人腳的仰天洞穴，據(jù)說是康泰真年少時所遇傳道神仙的足跡，故稱之為——仙人腳印。而長壽山上樹種繁多，且棵棵枝繁葉茂，正是由于康泰真人一生傳道、廣收弟子之功。據(jù)說康泰真人每收一名弟子，不要任何回報，只要求他們在山中栽一棵樹木來表學道之真誠。時光流逝，歲月如梭，曾經(jīng)的小樹早已長成蒼天大樹，而康泰真人留給后人的不光是滿山的古木參天，更是我們對他的敬仰與懷念。

法源寺毗盧殿內(nèi)千佛毗盧寶像而做，海內(nèi)少見。后供文殊、普賢二大士，四壁懸掛善財童子五十三參壁畫，梁架懸掛全蘇繡幢幡。如此結構完整、做工考究、莊嚴華麗的大殿在北方地區(qū)實屬罕見。這里是寺僧早晚功課、初一、十五布薩誦戒等重要的佛事集合之所。殿后山坡上為多寶佛塔，通高14.68米，塔身全部為草白玉理石精雕 細刻而成。下設地宮，里面供奉釋迦牟尼佛寶像及諸般圣妙供具；頂上天宮，供奉佛祖真身舍利兩顆，為整個景區(qū)驟增了無限靈氣。此塔系東北三省唯一印度覆缽式舍利塔，別致的造型、精美的雕飾讓人流連忘返、思緒萬千。

整座寺院，依山而建，錯落有致，步步登高，呈階梯式排列，且被環(huán)形山團團圍抱。院中殿閣輝煌、氣勢雄偉，副副楹聯(lián)，光燦奪目、煜煜生輝，實為遼西地區(qū)重要佛教文化景觀。