清徐集義鄉(xiāng)大常壽寧寺始建于唐朝，相傳宋太祖趙匡胤曾到此拜訪(fǎng)當(dāng)年有功之臣苗廣義，據(jù)寺內(nèi)碑文考證：宋太祖時(shí)已成古剎，且載閆、趙二僧犒王師而顯神通，事嗣后補(bǔ)建于明成化年重建于嘉慶二年，道光年間休整成現(xiàn)規(guī)模。

民間傳說(shuō)，當(dāng)年寺中又一和尚，人稱(chēng)之為田善友，農(nóng)忙時(shí)村里盡是請(qǐng)他幫忙，同一天里好心人請(qǐng)求幫忙，間谷的、鋤高粱、鋤玉米的，不管多少他都有求必應(yīng)，但第二天就全部都做完了，消息象風(fēng)一樣傳開(kāi)，傳到趙二世匡義耳中，難道真有如此神人，于是便前往拜訪(fǎng)，田善友早知此人來(lái)訪(fǎng)，故意不見(jiàn)，卻升到寺廟半空中伺機(jī)聽(tīng)數(shù)，趙二世騎馬入寺，從前院尋到后院，見(jiàn)大殿門(mén)開(kāi)著，原以為他在大殿誦經(jīng)，便催馬上殿，馬前蹄踏入往里看時(shí)卻空無(wú)一人，于是言道：“乃空望佛也”田善友在空中說(shuō)道：“謝主隆恩”到現(xiàn)在殿門(mén)口石上仍有深深的馬蹄印，田善友討封后便前往綿山受香煙，此后每逢旱年，村里人都要前往綿山請(qǐng)佛降雨，每請(qǐng)必靈。

由此看來(lái)，無(wú)論是歷史記載還是民間傳說(shuō)都可以證實(shí)壽寧寺歷史悠悠?？芍^千年古剎。

壽寧寺的五百羅漢堂不僅僅是山西省唯一的一個(gè)五百羅漢堂，同時(shí)也是目前全國(guó)最大的羅漢堂建筑，談起建造的緣起，一持法師說(shuō)，這完全來(lái)自他的一個(gè)“起心動(dòng)念”。2003年，一持法師在武昌佛學(xué)院學(xué)習(xí)的第一個(gè)星期日，來(lái)到了武漢歸元禪寺的五百羅漢堂參觀，一時(shí)興起，按民間數(shù)羅漢的方法，抽到了一張簽，云：“勤讀經(jīng)書(shū)苦耕耘，勸君吃盡人間苦，”一持法師頓時(shí)感到，這是冥冥之中諸佛菩薩對(duì)自己的指引。回到學(xué)校，一持法師將簽文鄭重地夾近書(shū)本，并暗暗發(fā)愿，今后在學(xué)佛的路上要更加勇猛精進(jìn)。

自此，一持法師就對(duì)羅漢文化產(chǎn)生了特殊的感情，每隔一段時(shí)間都會(huì)來(lái)到羅漢堂轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看著一尊尊姿態(tài)不同、神情各異的羅漢，心有所悟。

武昌佛學(xué)院的第一個(gè)暑假，回到壽寧寺的一持法師有一天突然產(chǎn)生一個(gè)念頭，想知道山西省是否有羅漢堂。經(jīng)過(guò)廣泛查閱資訊，發(fā)現(xiàn)有著幾千家佛教寺院的山西省，竟然沒(méi)有一座羅漢堂。一持法師隨即萌發(fā)了一個(gè)愿望——畢業(yè)回到山西以后要在壽寧寺建造一座五百羅漢堂。

這個(gè)愿望像一顆種子，逐漸在一持法師心中生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)……最終結(jié)出了豐碩的果實(shí)。

2005年1月，一持法師從武昌佛學(xué)院畢業(yè)回到壽寧寺后，立即著手籌備建造羅漢堂，經(jīng)過(guò)與寺院所在的大常村協(xié)商，爭(zhēng)取到了寺院一側(cè)的空地，3月18日，五百羅漢堂奠基并舉行了灑凈儀式。

羅漢堂的建造并不是一帆風(fēng)順，不僅投入了巨大的人力、物力、財(cái)力，更歷經(jīng)了許多磨難曲折。原本計(jì)劃五百羅漢堂在2008年8月8日前竣工，向北京奧運(yùn)獻(xiàn)禮，卻沒(méi)想到建成以后頂部大面積漏雨，而施工隊(duì)早已不見(jiàn)蹤影，一持法師不得不再投入大量資金，將頂部重新翻修。由此又拖延了2年時(shí)間。

談起這些經(jīng)歷，一持法師沒(méi)有一絲愁苦的神色，反而散發(fā)著一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的篤信與淡定，“那天下午，人們都走了以后，我獨(dú)自立在這塊空地前，忽然眼前出現(xiàn)了一座金光閃耀的五百羅漢堂，所以我堅(jiān)信，必將有一座雄偉的羅漢堂在此落成。”

一持法師對(duì)羅漢文化有著十分獨(dú)到的理解，他認(rèn)為羅漢更容易靠近，也更容易學(xué)習(xí)。羅漢有三大特點(diǎn)：一曰六根清凈，煩惱斷除；二曰了脫生死，證入涅槃；三曰人天供養(yǎng)，隨緣教化。當(dāng)今的出家人最高目標(biāo)可以向往做佛做菩薩，但要從學(xué)羅漢做起，羅漢做好了再走向更高的境界。這座五百羅漢堂的修建? ?就是為了普及羅漢文化。

寺院經(jīng)歷

千年寺院十載春秋

一持法師自從2000年住持壽寧寺至今，已十載春秋，多年來(lái)壽寧寺在政府宗教事務(wù)部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在一持法師的努力下，在廣大善信的維護(hù)下，各方面建設(shè)快速發(fā)展，不僅完全滿(mǎn)足了本地區(qū)佛教徒的宗教生活需要，還吸引了周邊地區(qū)的信眾前來(lái)。2008年被評(píng)為山西省宗教局“五星級(jí)”宗教場(chǎng)所，

將壽寧寺建設(shè)成為“武醫(yī)禪院”的構(gòu)想由來(lái)已久，住持寺院之初，一持法師即以佛教慈悲濟(jì)世的精神為理念，充分發(fā)揮自己在中醫(yī)方面的專(zhuān)長(zhǎng)，發(fā)出告示舍醫(yī)舍藥，為周邊的廣大民眾診療送藥。許多深受其益的人即使尚未信佛，但對(duì)佛教、對(duì)寺院、對(duì)僧人的恭敬之心大大增加，常常提著米、拉著菜來(lái)寺院供養(yǎng)。寺院的善行在周邊地區(qū)廣為傳揚(yáng)，影響也越來(lái)越大。

壽寧寺最初留下來(lái)的是明清時(shí)的古建筑，南北兩進(jìn)院，東西豎三側(cè)，滄桑斑駁，歷經(jīng)風(fēng)雨。多年來(lái)壽寧寺的各項(xiàng)建設(shè)工程取得了快速發(fā)展，2005年啟建了全國(guó)最大五百羅漢堂1444平方米。2006年擴(kuò)建住宿樓一座1700平方米。2010年修建山門(mén)廣場(chǎng)及羅漢堂配房十五間，仿古建筑。此外，一持法師還準(zhǔn)備在2011年，落成新的山門(mén)，在2012年在大雄寶殿后建成一座藏經(jīng)樓。