導(dǎo) 游:
白馬禪寺:位于白馬寺山山頂,相傳唐僧去西天取經(jīng),回來的路上經(jīng)書掉落水中,唐僧曾在此山晾曬經(jīng)書而建寺。但毀壞的比較徹底,原來的舊址上僅剩下一座“景公塔”,現(xiàn)存為1989年建造。 白馬拖韁:折馬寺山上有一種卵礓石,外堅中空,搖之有響聲,人稱馬鈴石。相傳,古時有一少年,他每天為財主上山打柴,風(fēng)雨無阻。盡管如此,卻依然常因柴打少了而遭受財主的毒打。一日,他打柴回來,路遇一老者向他索柴取暖。他看到老人受凍的樣子,不顧柴少挨打的危險,慨然施柴于老人。老人從懷中取出一匹紙馬,送于少年,告訴他,這是一匹神馬,是當(dāng)年唐僧取經(jīng)時騎過的小白龍,如有所求,只須找到千年谷草讓它吃下,立刻就能顯靈。少年回家后,突然狂風(fēng)大作,下了一夜的暴風(fēng)雪。第二天,財主不顧風(fēng)雪,威逼著少年進(jìn)山打柴。少年想起了藏在懷中的紙馬,但千年谷草又去啊里找呢?突然,他想到山上的白馬寺里有一尊千年古佛像毀壞了,他清楚地記得佛佝的骨架是用谷草扎成的。于是他立刻來到寺院,從佛像里取出一支谷草。懷中的紙馬一下就張口吞了下去,搖頭擺尾,突然就成了一匹雪白的駿馬,進(jìn)山為少年馱炭而歸。財主得知后,就想將神馬占為已有,于是同家丁合謀半夜前去盜馬,結(jié)果被白馬踢翻在地。少年從睡夢中驚醒,躍上馬背,與白馬一騰空而去,馬鈴被財主扯落,散了一地,變成了搖之即響的馬鈴石,白馬韁繩拖過的一條山梁至今寸草不生。這就是馬鈴石的來歷及晉城四大名勝之一"白馬拖韁"的故事。 石佛嶺:在白馬寺山后約1公里多的山崖上,有一處摩巖造像群,古稱石佛嶺。 小析山:在白馬寺山之陰,又名淅山。澤州古八景之一“淅山爽氣”所在地。 黑龍?zhí)叮何挥诎遵R寺山西北山腳、城區(qū)西上莊辦事處牛山村東北。為澤州古八景之一“龍?zhí)兑褂辍敝凇?景公塔:位于白馬禪寺前。塔身全為青磚修砌,七級,高23米,矗立在正山頂,遠(yuǎn)距幾十里都可以看到。 滑車:同白馬禪寺毗鄰的城區(qū)北石店鎮(zhèn)大張村,于近年在寺之東麓懸崖上。 看 點: 白禪寺位于白馬寺山上,白馬寺山又名司馬山,相傳魏司馬懿封長平侯曾登臨此山而得名??偯娣e約10多平方公里,主峰海拔1010米。登山俯瞰,晉城市區(qū)一覽無余,令人賞心悅目。 介 紹: 白馬寺山森林公園位于晉城市市區(qū)北4公里處的城區(qū)境內(nèi),面積達(dá)1萬余畝,森林覆蓋率達(dá)80%以上。不僅自然風(fēng)景旖旎如畫,而且人文景觀底蘊深厚,主要景點有“白馬寺拖韁”、“白馬禪寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龍?zhí)丁?、旅游滑道等。景區(qū)內(nèi)的白馬禪寺存有緬旬僧人贈送的六尊“玉佛像”、臺灣佛教基金會贈送的三千冊《大藏經(jīng)》。
山西晉城市
白馬寺,文化底蘊極具豐厚,讓人向往!
說到白馬寺的得名,就是唐三藏去取經(jīng)回來時候,他的白馬在這里留下的樣子,因為唐三藏的白馬,所以這座寺廟北泯為白馬寺,之前還有一個廣告叫白馬寺痛消貼,哪疼往哪貼,但是如果是正宗的洛陽人會告訴你白馬寺不成白馬通宵貼,但是會有白馬寺的酸奶,當(dāng)然這都是品牌商用的名字,其實真正的白馬寺是非常深厚的底蘊,這里不僅僅只有中國的寺廟建筑,還有泰國風(fēng)格印度風(fēng)格的。
來到白馬寺參觀,你甚至覺得這個門票都是非常的文藝的,白馬是外面就有一座石雕的馬,傳說這就是唐三藏的白龍馬,買完票進(jìn)去寺廟之后,會聽到陣陣悠遠(yuǎn)的敲鐘聲音,會看到有很多來祭拜的上香,聞到陣陣的燒香味道和,悠遠(yuǎn)的鐘聲,一下子感覺心就可以靜下來了,寺廟里面還有很多銅像和雕像也可以看到許多的游客在跪拜,白馬寺作為千年第一古剎果然是名不虛傳。
但是白馬寺雖然在洛陽,可是距離洛陽市中心還是有一段距離的,如果想要去白馬寺,一定要提前看好路線,怎么坐車去,去白馬寺還可以帶一些紀(jì)念品回家,在這里你還可以看到泰國風(fēng)格的宮殿,印度風(fēng)格的宮殿,也是一個適合拍照的好地方,在這里你可以感覺到?jīng)]有高樓大廈,只有最純正的建筑,感覺到特別的寧靜,在這里可以找回到純真的自己,真正的放下心來擁抱自己。
這里還有許多關(guān)于歷史上面的紀(jì)念陳列,不管是什么,都是給這座城留下了非常多具有歷史性的紀(jì)念意義的東西,白馬寺同樣是最珍貴的其中之一,如果你想去白馬寺,那么就要帶著虔誠的心去,如果你想逃離城市的喧囂,那么也可以去白馬寺找回一下曾經(jīng)的自己,也可以去沉淀一下自己,明白自己應(yīng)該做些什么,不應(yīng)該做些什么。
有一句話說得好,百聞不如一見,不管你聽別人怎么說,怎么看別人拍的圖片,還不如你自己親自去感受一下那個氛圍,才能明白到底是什么樣的感覺,所以如果說你現(xiàn)在想趁年輕出去旅游,那么趕緊行動起來吧,不要再猶豫了,如果等到年紀(jì)大了的話只能靠嘴上說說了,不能實現(xiàn)了。
中國旅游景區(qū)大全之河南洛陽白馬寺
白馬寺坐北朝南,為一長形院落,總面積約4萬平方米。設(shè)立的天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等均列于南北走向的中軸線上。雖不是創(chuàng)建時的“悉依天竺舊式”,但寺址都從未遷動過,因而漢時的臺、井仍依稀可見。
整個寺廟布局規(guī)整,風(fēng)格古樸。寺大門之外,廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋,其左右兩側(cè)為綠地。左右相對有兩匹石馬,大小和真馬相當(dāng),形象溫和馴良,這是兩匹宋代的石雕馬,身高1.75米,長2.20米,作低頭負(fù)重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前,后由白馬寺的住持德結(jié)和尚搬遷至此。
白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門?!吧介T”是中國佛寺的正門,一般由三個門組成,象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由于中國古代許多寺院建在山村里,故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻,它同接引殿通往清涼臺的橋洞拱形石上的字跡一樣,是東漢遺物,為白馬寺最早的古跡。
晨鐘暮鼓,時光流轉(zhuǎn),萬千僧人的腳步在此駐足停留,翻開的歷史,窺探一角,哪一塊石板沒有故事。法相金身的佛像,繚繞的香煙,純潔的荷花池和古香古色的殿宇,歷經(jīng)歲月洗禮的白馬,無不透著佛的聲音。大佛殿的東南角有一口明代鑄鐵鐘,“白馬鐘聲”乃洛陽八景之一,每當(dāng)月白風(fēng)清,晨曦初露之時,殿內(nèi)撞鐘涌佛。正如老舍所言:中周原善土,白馬馱經(jīng)來。野鶴聞初磐,明霞照古臺。
“明月見古寺,林外登高樓。南風(fēng)開長廊,夏日涼如秋。”這是唐朝詩人王昌齡筆下的白馬寺。穿過回廊,透過風(fēng)的氣息,綻放的靈魂被盛開的花填滿。手指觸摸青石的印記,傳來千年前的記憶,思維被重疊,心自安寧,大抵是明白了那些文人騷客的詩句真實的含義。
白馬寺現(xiàn)建有緬甸佛殿、泰國佛殿和印度佛殿。恬淡靜謐,超凡脫俗的建筑群,不僅是各國佛殿匯聚之地,還是各國僧侶相互交流、進(jìn)行佛學(xué)研修的場所。近年來,白馬寺堅持“保持傳統(tǒng)、維護(hù)清凈”的理念,以古建筑區(qū)為依托,積極建設(shè)佛教文化園區(qū)。
齊云塔院是河南唯一的一所比丘尼道場。院內(nèi)主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。其中,齊云塔始建于東漢明帝時,本稱“釋迦舍利塔”,后屢毀于戰(zhàn)火,至金大定十五年(1175年)得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔,13層,高約25米,是洛陽一帶現(xiàn)存最早的金代地面建筑之一;清代,白馬寺住持如琇依據(jù)東漢明帝創(chuàng)建齊云塔的記載改稱“齊云塔”。
白馬寺景區(qū)內(nèi)據(jù)稱有一口千年歷史的許愿古井。相傳這口千年許愿古井能為人們帶來吉祥如意和健康平安,于是前來旅游賞景的不少游客爭相向許愿古井丟錢幣,以圖“吉利”。向許愿古井丟錢幣以圖“吉利”做法由來以久,特別是重大節(jié)假日慕名前來寺廟旅游和燒香拜佛的中外游客更是特意趕到許愿古井丟錢幣,以圖吉利和平安。
佛教在中國扎根、傳播最初的二百年,整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物,是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律,產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人。總之,白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的,這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。
來到洛陽的“白馬寺”旅游景區(qū)
中國的佛教,博大精深,我知道的不多,有幸學(xué)生相邀前往河南,慕名來到河南洛陽的白馬寺,后來得知,全國有許多地方都有“白馬寺”。
白馬寺,創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),為中國第一古剎,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史?,F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。
1961年,白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。1983年,被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點寺院。
2001年1月,白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區(qū)。全國許多地區(qū)的寺廟成為收費景區(qū),而且也分級是一大特色。
步入白馬寺,還看到了新建的國際佛殿苑,我有些不解了。寺廟外,更是熱鬧,我急匆匆地走過。