AAAA級(jí)旅游景區(qū)
南雁蕩山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),分東西洞、順溪、疇溪、石城、東嶼五大景區(qū),因山頂有蕩,秋雁棲之而得名,境內(nèi)峰巒蟠迥,溪壑交錯(cuò),巖洞密布,怒瀑飛奔,“儒、釋、道”三教薈萃,文物勝跡眾多,民俗風(fēng)情獨(dú)特。
景區(qū)山岳由浙閩邊界的洞宮山山脈延伸而來,多在海拔500米以上,迂折蟠回,北部以明王峰為主峰,海拔1077米。九溪匯流,中貫溪灘,山水相映。分東西洞、順溪、東嶼、疇溪和石城5個(gè)景區(qū),有67峰、24洞、13潭、8瀑、9石之勝。陳志歲《載敬堂集·〈南雁蕩山古今詩(shī)抄〉編后記》:“南雁蕩山景區(qū)擅峰、巖、洞、瀑、溪、塹之勝,附以地毛,副之匠筑,噍類活動(dòng)其間,自然狀貌獨(dú)具,人文形跡殊呈。初本瀕海,南湖、水頭、鶴溪為其宏隈,日漸年往(原字左旁有0水),水縮陸脹,云巒漸深。此其大較。其地居民具浙閩風(fēng)情,漢畬混處。”氣候宜人,年平均氣溫17.9C。
歷史沿革
南雁開發(fā)始于唐代中期,盛于五代、兩宋。唐宗室李皋任溫州長(zhǎng)史時(shí),曾作《游南雁蕩山》詩(shī)?!斗絼儆[》載:五代時(shí)高僧愿齊“聞平陽(yáng)明王峰頂有雁蕩,天晴則鐘梵相聞”,遂“杖錫尋訪,結(jié)茅其間”。吳越王錢氏“因建普照道場(chǎng),盡以平陽(yáng)一鄉(xiāng)之賦贍之?!北彼螘r(shí)建會(huì)文閣,后稱會(huì)文書院,南宋理學(xué)家朱熹曾來此講學(xué),一時(shí)人文薈萃。《載敬堂集》載文:“南雁蕩山‘經(jīng)典景區(qū)’東西硐入山路口有‘水門’——碧溪渡,綠水沄沄,蒼山四合,歷史上留下很多美麗動(dòng)人的有關(guān)自然人文的故事。”詩(shī)人陳志歲《偕周云帆-丹等返渡碧溪》云:“出山古道踏新晴,津岸共聽回雁聲。穩(wěn)坐竹排梭樣過,晚霞燒燒半溪明?!保ㄔⅲ褐茉品珪r(shí)為平陽(yáng)縣文明辦副主任,-丹時(shí)為南雁鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)。燒燒〔音紹紹〕,霞彩彌鋪泛亮貌。)據(jù)史料記載,南雁蕩山人文景觀僅就古建筑而言,就有13古剎、18庵、12院、3亭8堂、2洞2樓、1廟1壇。儒、釋、逍三教遺址四布,歷代摩崖石刻碑記林立。而聞名的順溪古居,畬鄉(xiāng)的獨(dú)特民俗,則更富地方特色。 南雁蕩山
人云“北雁好峰,南雁好洞”,所謂好洞,僅以東西洞景區(qū)而言。其實(shí)從全景區(qū)總體分析,南雁溪流縱橫,灘潭四布是構(gòu)成山明水秀的根本原因。故就自然景觀而言,溪灘、幽洞、奇峰、石塹、銀瀑、景巖可稱為“南雁六勝”,就人文景觀而言,這里的儒教、佛教、道教匯集在東西洞一個(gè)景區(qū)里,可你“三教薈萃”。因此,“三教九溪”是南雁蕩山風(fēng)景名勝特色的主要概括。 南雁蕩山
南雁蕩山“景區(qū)題詠始于唐,興于宋,盛于明清,民國(guó)及共和國(guó)(當(dāng)代)時(shí)有所作?!保愔練q《〈南雁蕩山古今詩(shī)抄〉編后記》)南雁蕩山文獻(xiàn)收集,有《南雁蕩山詩(shī)選》、《南雁蕩山覽勝》、《南雁蕩山順溪詩(shī)詞選》等,由出版社出版的詩(shī)集首見于《南雁蕩山古今詩(shī)抄》(詩(shī)聯(lián)文化出版社,2005年6月)。