導(dǎo)讀：龍虎山懸棺景點(diǎn) 江西龍虎山能看到懸棺嗎 1. 江西龍虎山能看到懸棺嗎 2. 龍虎山懸棺在哪個(gè)景點(diǎn) 3. 江西龍虎山懸棺 4. 江西龍虎山懸崖棺材 5. 江西龍虎山能看到懸棺嗎多少錢 6. 江西有懸棺嗎 7. 江西龍虎山有懸棺嗎

1. 江西龍虎山能看到懸棺嗎

懸棺”一詞，見(jiàn)于《太平御覽》：“地仙之宅，半崖有懸棺數(shù)千”，懸棺是中國(guó)南方古代少數(shù)民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數(shù)孔釘以木樁，將棺木置其上；或?qū)⒐啄疽活^置于崖穴中，另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見(jiàn)棺木，故名。懸棺葬工程艱險(xiǎn)，耗資大，主要在貴族中盛行。曾分布于中國(guó)南方許多地區(qū)，已知有臺(tái)灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個(gè)省區(qū)，內(nèi)蒙古阿爾山市也被傳出存在懸棺，此外，在東南亞及太平洋南部島嶼上也有發(fā)現(xiàn)。

2. 龍虎山懸棺在哪個(gè)景點(diǎn)

龍虎山不是真的一龍一虎的。

龍虎山位于江西省鷹潭市境內(nèi)，2001年被列為國(guó)家地質(zhì)公園，2010年被列為世界自然遺產(chǎn)。龍虎山是著名的道教發(fā)源地之一，有許多道觀依山而建。

龍虎山還有豐富的文化遺產(chǎn)，兩千多年前古越人遺留下的仙水巖崖墓群已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古越人將死者放在山崖上的懸棺中。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。

3. 江西龍虎山懸棺

“龍虎山”景區(qū)為了讓大家能夠更加直觀地了解到距今幾千年的這種古老“墓葬”文化，每天還有專門的演出，演員們會(huì)使用古代最原始的勞動(dòng)工具，將“棺材”道具一點(diǎn)一點(diǎn)吊到懸崖峭壁上去，而這個(gè)演出被景區(qū)稱為“升棺”表演。

只見(jiàn)在演出過(guò)程中，演員們用各種繩索和木制工具，將原本位于水面上的“棺材”道具慢慢升起，讓所有人都瞬間穿越到了幾千年前。盡管這種“升棺”演出是一種古代的“葬禮”，但因?yàn)椤吧住迸c“升官”同音，又被很多游客認(rèn)為是非?！凹椤钡摹?/p>

4. 江西龍虎山懸崖棺材

就是把棺材吊起來(lái)！這也是一中埋葬的方式！在江西的懸棺葬是歷史悠久的喪葬形式，下葬地點(diǎn)一般選擇在臨江面水的懸崖絕壁上。棺木被放置在距離水面數(shù)十至數(shù)百米的天然或人工開鑿的洞穴中，有些則直接安放在懸空于水面的木樁上。至今，武夷山九曲溪兩岸峭壁上仍有10余處懸棺遺跡保存下來(lái)。

5. 江西龍虎山能看到懸棺嗎多少錢

目前已知的比較普遍的三種可能是：

1、當(dāng)時(shí)崖邊的水位基本和最下方棺槨平齊；

2、當(dāng)時(shí)的人采用上懸下吊的方式，崖頂有人講棺槨套牢往下放，山洞里有人用長(zhǎng)勾引過(guò)來(lái)安放；

3、直接搭腳手架，安葬完拆除。

還有兩種據(jù)說(shuō)是得到驗(yàn)證的說(shuō)法，但有人回復(fù)也不可信：

1、懸棺葬民族有專門的技術(shù)人員，類似“蜘蛛人”，將板狀的棺木通過(guò)攀爬背負(fù)的方式送到目的地，然后拼裝起來(lái)；

2、有人從崖洞里的干稻草推測(cè)，當(dāng)時(shí)是利用當(dāng)?shù)厣絽^(qū)豐富的草垛堆砌成楔形，鋪上木板，將棺木沿大斜面木板推上去。

6. 江西有懸棺嗎

崖墓就是指在懸崖壁上開鑿洞穴然后把棺木放置進(jìn)去的墓葬形式﹐在中國(guó)多分布于四川﹑湖南﹑江西﹑貴州等地﹐以四川地區(qū)最多。崖墓可分為三類：

　　單室墓。僅有一個(gè)墓室的崖墓﹐一般深為3～5米﹐寬1。5～2米﹐高約1。7米。單室墓數(shù)量較多﹐形制簡(jiǎn)單﹐為當(dāng)時(shí)平民階層的崖墓形式。

此外﹐尚有在單室墓一側(cè)或兩側(cè)設(shè)耳室﹐亦作置棺之用。有的單室墓還在墓壁上鑿出壁?和灶臺(tái)。1959年在四川省新津縣牧馬山發(fā)現(xiàn)的第13號(hào)墓即屬此類。

　　重室墓。比單室墓多一個(gè)前室﹐是當(dāng)時(shí)宅第“前堂後室”布局的反映。墓室的大小同單室墓差不多﹐後室為置棺處。

如牧馬山第17號(hào)墓。重室墓也有帶耳室的﹐耳室一 般設(shè)在後室的一側(cè)或兩側(cè)。墓中耳室較多的﹐是族葬的表現(xiàn)。

　　前堂后穴墓。此類墓規(guī)模較大。特點(diǎn)是入口部分有一較高大的享堂﹐後部開鑿1～4個(gè)墓穴不等﹐而以前堂雙穴為多。墓穴多由重室墓組成﹐多附有耳室。

墓的寬大前堂﹐把後部并列的墓穴統(tǒng)一起來(lái)﹐為供整個(gè)家族祭奠之用的墓祠﹐故前堂全部敞開﹐或立1～2個(gè)石柱。如四川省樂(lè)山縣白崖第 45號(hào)墓，宜賓縣黃傘溪崖墓等。這種後部墓穴并列的方式﹐是受崖墓深度的限制﹐也是多墓穴要求的結(jié)果。有的前堂後穴墓還采取分期建造﹐為後代留出開鑿墓穴位置。

　　　崖墓的形式﹑平面布置﹑立面﹑細(xì)部直到墓室的內(nèi)部布置都仿塵世的住宅﹐如重室墓分前後室﹐象徵人間住宅的前堂後室。入口處的墓門仿宅門的木構(gòu)造在石崖上雕出柱子﹑斗?愆p飛檐。有的在門旁還雕有門闕。此外墓室內(nèi)壁面有隱出的仿木構(gòu)件﹐如有的將墻面劃分成方塊示意外露的木墻骨﹐壁面上部刻隱出的斗?愆o有的在墓室和耳室間﹐以石柱斗?矸指舫閃礁隹占洹；褂性諛故冶諉嬖涑霰邶?和灶臺(tái)等世人住宅的常用物。

從這些可以了解到漢代木構(gòu)建筑的概貌。

　　中國(guó)崖墓在時(shí)間分布上大致存在于戰(zhàn)國(guó)至魏晉南北朝時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)崖墓集中分布在江西省境內(nèi)的武夷山地區(qū)，風(fēng)格與該地區(qū)早期的懸棺葬極為相似，所以建造者當(dāng)為當(dāng)?shù)氐陌僭阶?。漢代黃河中下游地區(qū)的崖墓多為諸侯王陵或貴族大墓，如河北滿城中山靖王劉勝墓和山東曲阜九龍山漢墓等，可見(jiàn)中原地區(qū)的漢族人也有營(yíng)建崖墓的風(fēng)俗習(xí)慣；東漢至六朝，四川地區(qū)流行崖墓。

以樂(lè)山地區(qū)的為代表，可見(jiàn)西南少數(shù)民族也有營(yíng)建崖墓的習(xí)慣；崖墓盛行于公元2世紀(jì)﹐蜀漢時(shí)已趨衰落﹐至南北朝時(shí)則成為尾聲．但全國(guó)各地還有不少零星的崖墓修筑。

7. 江西龍虎山有懸棺嗎

講的。據(jù)調(diào)查，懸棺主要分布在江西龍虎山、福建武夷山以及湖南等山川密集之地。

除了山還有水，這些懸棺選址會(huì)在臨水的懸崖上。風(fēng)水學(xué)講，風(fēng)因水而生，氣界水而止。如果有山無(wú)水，即便有氣勢(shì)也不能聚集。

說(shuō)完懸棺的選址，我們?cè)賮?lái)看這個(gè)棺為什要懸。關(guān)門若有千重鎖，定有王候居此間。古代喪葬陪葬很豐厚，但是往往引來(lái)盜墓賊破壞。即使有重重關(guān)卡的帝王陵墓，也難逃厄運(yùn)。把棺槨懸放在懸崖峭壁，一方面是為了保護(hù)，但更重要的是考慮到風(fēng)水的需要。

有龍無(wú)穴是有緣無(wú)分，有穴無(wú)龍是有分無(wú)緣。懸棺的選址有了龍，還需要穴。而風(fēng)水上絕佳的穴位要數(shù)仙人指路。

這種穴位百年難得一遇，他對(duì)地利要求極度嚴(yán)格。風(fēng)水師一輩子點(diǎn)到一處仙人指路便可死而無(wú)憾。

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