導(dǎo)讀：安陽(yáng)景點(diǎn)創(chuàng)意圖簡(jiǎn)筆 安陽(yáng)景點(diǎn)創(chuàng)意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片 1. 安陽(yáng)景點(diǎn)創(chuàng)意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片 2. 安陽(yáng)的特色景點(diǎn) 3. 設(shè)計(jì)制作一份安陽(yáng)旅游攻略 4. 安陽(yáng)景區(qū)簡(jiǎn)筆畫(huà) 5. 安陽(yáng)名勝古跡旅游景點(diǎn)圖片 6. 安陽(yáng)景點(diǎn)創(chuàng)意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)手繪 7. 安陽(yáng)景點(diǎn)圖片大全

1. 安陽(yáng)景點(diǎn)創(chuàng)意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片

世界上最古老的四大文字

一、古埃及象形文字

古埃及象形文字是最古老的文字之一，由法老王那默爾的鎧甲關(guān)節(jié)板上的最早期象形刻記起(公元前3,100年)，到現(xiàn)在用在教堂內(nèi)的古埃及文字。古埃及的象形文字和我國(guó)傳統(tǒng)的象形文字有著類(lèi)似的特點(diǎn)，其實(shí)這些象形文字更如同一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，是當(dāng)事人們研究來(lái)表現(xiàn)世界上各個(gè)事物特點(diǎn)的符號(hào)，但是古埃及的象形文字并沒(méi)有得到良好的傳承，只有中國(guó)的象形文字，獲得了書(shū)籍的記載。

二、楔形文字

楔形文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明，發(fā)源于人類(lèi)最早的文明之地美索不達(dá)米亞平塬。這種文字是當(dāng)時(shí)蘇美爾文明的文字代表，當(dāng)時(shí)蘇美爾地區(qū)的人們把楔形文字寫(xiě)在石頭上，刻在石蠟上，但是由于時(shí)代的不斷發(fā)展，當(dāng)時(shí)的物體保存技術(shù)也不是特別的完善，很多楔形文字古代文物早已經(jīng)喪失了辨別的功能，也有很多早已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞。楔形文字在西亞流行的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3千年，在公元前3世紀(jì)至公元1世紀(jì)獲得最后一次復(fù)興，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最后一片楔形文字的泥板是公元后75年的遺物，此后的楔形文字再也無(wú)人知曉。

三、中國(guó)漢字

中國(guó)漢字是整個(gè)世界上歷史比較悠久，而且保存最完善的一個(gè)文字。漢字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年歷史，現(xiàn)存最早可識(shí)的成熟漢字系統(tǒng)是商代的甲骨文。漢字起源的舊說(shuō)法有五種，即結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書(shū)說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)和圖畫(huà)說(shuō)。漢字從甲骨文開(kāi)始，發(fā)展至今已有三千多年，形體不斷簡(jiǎn)化，伴隨著中華歷史的演進(jìn)先后經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的字形變化，成為我們今天使用的文字。整個(gè)世界上古老的四大文字體系中，只有中國(guó)的漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且到目前為止?jié)h字的種類(lèi)是最多的，漢字所代表的漢語(yǔ)言，也是世界上非常優(yōu)秀的語(yǔ)言，具有良好的研究?jī)r(jià)值。

四、瑪雅文字

瑪雅文字是美洲瑪雅民族在公元前后創(chuàng)造的象形文字，盛行于5世紀(jì)中葉?，斞盼淖质钱?dāng)時(shí)傳統(tǒng)瑪雅文明的重要代表，瑪雅文明當(dāng)時(shí)也是世界上非常先進(jìn)的文明，那是由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂的年代，西班牙等地區(qū)不斷進(jìn)攻瑪雅地區(qū)，導(dǎo)致瑪雅文字大多數(shù)的書(shū)籍被破壞，瑪雅文明最終消失殆盡，可能整個(gè)瑪雅文明和瑪雅文字留給人們心目當(dāng)中的，只有傳統(tǒng)的瑪雅五大詛咒，這些曾經(jīng)也是世界文化史上的一個(gè)瑰寶。現(xiàn)存的瑪雅文字資料除石碑銘文外，還有3個(gè)寫(xiě)本，分別收藏在西班牙馬德里、法國(guó)巴黎、德國(guó)德累斯頓，并以收藏地命名。

2. 安陽(yáng)的特色景點(diǎn)

安陽(yáng)景點(diǎn)排行榜是殷墟、羑里城、太行大峽谷、曹操高陵、岳飛廟、紅旗渠、天寧寺塔、修定寺塔、靈泉寺石窟、小南海石窟。

1、殷墟是中國(guó)至今第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址、甲骨窖穴等構(gòu)成。2006年7月，殷墟被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

2、羑里城遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。位于河南省安陽(yáng)市湯陰縣城北約4公里處，屬于新石器時(shí)代、商、周遺址，是世界遺存最早的國(guó)家監(jiān)獄，也是風(fēng)靡全球的周易文化發(fā)祥地?，F(xiàn)存羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺(tái)，南北長(zhǎng)105米，東西寬103米，面積達(dá)萬(wàn)余平方米。

3、太行大峽谷風(fēng)景區(qū)南北長(zhǎng)100華里，東西寬2.5華里，海拔800～1739米。地處晉豫兩省交界，橫亙于林州市西北部，海拔800-1736米，2016年10月13日，國(guó)家旅游局公示河南省安陽(yáng)紅旗渠·太? ??大峽谷成為五A級(jí)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。

3. 設(shè)計(jì)制作一份安陽(yáng)旅游攻略

1、路線(xiàn)：安陽(yáng)——善應(yīng) 早上九點(diǎn)左右在安陽(yáng)汽車(chē)站坐上去善應(yīng)鎮(zhèn)的車(chē)（也可以安陽(yáng)標(biāo)志建筑物——玄鳥(niǎo)南面坐車(chē)），經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的奔波，到了善應(yīng)鎮(zhèn)，在善應(yīng)河橋（這時(shí)候司機(jī)師傅會(huì)說(shuō)去小南海的在這下車(chē)）下車(chē)走幾步就到了。

2、路線(xiàn)規(guī)劃：小南海景區(qū)—北齊石窟—長(zhǎng)春觀——小南海原始人洞穴遺址——小南海水庫(kù)沿著風(fēng)景區(qū)旁邊的道路，欣賞著兩邊的風(fēng)景，看著在水中嬉戲的人們，面對(duì)清澈見(jiàn)底的溪水，迫不及待的下去。

3、沿著溪邊玩著走著，水里玩夠玩足了，租了一條游船在河面蕩漾，看著清澈的湖底，長(zhǎng)著茂盛的青草，水中魚(yú)、蝦、鱔時(shí)而出沒(méi)，水中野鴨子也不時(shí)浮出水面，還有那些潛水的愛(ài)好者時(shí)而出沒(méi)。

4、不知不覺(jué)中午了，船只靠岸，去對(duì)面岸邊的農(nóng)家樂(lè)里吃一頓。

5、酒足飯飽，去南海旁邊的古廟溜達(dá)一圈，青磚灰瓦，古樸古色，道院幽景。

二、拓展簡(jiǎn)介

1、小南海古人類(lèi)洞穴遺址，位于安陽(yáng)市西南25公小南海古人類(lèi)洞穴遺址，位于安陽(yáng)市西南25公里的北樓頂山之腰，坐西朝東距小南海近一華里，乃一溶巖洞穴。這是中州地區(qū)唯一的舊石器時(shí)代遺址，1963年被頌為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。里的北樓頂山之腰，坐西朝東距小南海近一華里，乃一溶巖洞穴。這是中州地區(qū)唯一的舊石器時(shí)代遺址，1963年被頌為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2、西南小南海水庫(kù)，坐落于群山之谷。碧水浩茫，峰巒倒映，漁舟蕩波，大壩如嶺，景色壯麗。水中魚(yú)、蝦、蟹、鱔成群，水面野鴨星點(diǎn)。大壩東側(cè)雕大禹像，西側(cè)建度假村。庫(kù)側(cè)置游船，供游人玩水。小南海南側(cè)牛頭山北麓，南海古廟座落于山水之間。古廟始建于唐，是道教勝地。由西至東依次為山門(mén)、靈官殿、佛殿、碧霞祠、圣人閣、道房，一字排開(kāi)，樓閣雄秀。青磚灰瓦，道房古樸。柏林凝翠，花紅卉青，道院清幽。圣人閣平面方形，面闊進(jìn)深3間，房架由28根木柱承托，檐部斗拱密布，角檐翹挑凌空欲飛，黃綠琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，下層有木梯可通上層，閣上供孔子像。碧霞祠面闊3間，上下2層，高10米，懸山頂式，頂蓋綠琉璃瓦，沿石梯登上，遠(yuǎn)天長(zhǎng)水盡收眼底

4. 安陽(yáng)景區(qū)簡(jiǎn)筆畫(huà)

64件“被永久禁止出境”的國(guó)寶全錄，每一件都令人震撼

以下64件文物于2002年1月18日被列入《首批禁止出國(guó)（境） 展覽文物目錄》，它們?yōu)楹文艹蔀閲?guó)之重寶？到底有何特殊之處呢？（ps. 本文記述順序與《目錄》一致）

彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸

時(shí)代：新石器時(shí)代·仰韶文化

地點(diǎn)：河南汝州

現(xiàn)藏：中國(guó)國(guó)家博物館

功用：葬具

不凡之處：1.我國(guó)最早的成熟繪畫(huà)作品，集“沒(méi)骨” 、”勾線(xiàn)”、“填色”等多種畫(huà)法于一體；2.仰韶（早期中原）文化的典型代表；3.白鸛和魚(yú)分別是兩個(gè)氏族的圖騰，斧頭是權(quán)利的標(biāo)志，其背后暗藏的是兩大氏族發(fā)生沖突，最終白鸛氏族獲勝的一段歷史。

陶鷹鼎

時(shí)代：新石器時(shí)代（后期）·仰韶文化

地點(diǎn)：陜西渭南

現(xiàn)藏：中國(guó)國(guó)家博物館

功用：食器（ps.1957年剛出土?xí)r曾被誤當(dāng)雞食盆使用）

不凡之處：1.以鳥(niǎo)類(lèi)塑造陶器形狀，在遠(yuǎn)古時(shí)代非常罕見(jiàn)；2.藝術(shù)價(jià)值很高：是原始藝術(shù)與實(shí)用功能完美結(jié)合的典范，是新石器時(shí)代最杰出的雕塑作品。

后母戊鼎

時(shí)代：商朝

地點(diǎn)：河南安陽(yáng)

現(xiàn)藏：中國(guó)國(guó)家博物館

功用：祭祀禮器

不凡之處：1.歷史價(jià)值非凡——是祭祀商王武丁之? ?的鑄鼎，器內(nèi)壁鑄“后母戊"，為其廟號(hào)；2.高133厘米，重832.84千克，是目前中國(guó)已知最重的青銅器，整體雄偉莊嚴(yán) 、工藝精巧，是當(dāng)之無(wú)愧的“國(guó)之重器”。

利簋

時(shí)代：西周

地點(diǎn)：陜西臨潼

現(xiàn)藏：中國(guó)國(guó)家博物館

功用：祭祀禮器

不凡之處：歷史意義重大，是劃分商周兩朝的界碑——器內(nèi)底鑄的銘文，幫助歷史學(xué)家推測(cè)出“武王伐紂”這一重大歷史事件發(fā)生于公元前1046年1月20日，從而確認(rèn)了商朝滅亡、周朝建立的確切時(shí)間。

大盂鼎

時(shí)代：西周早期

地點(diǎn)：陜西寶雞

現(xiàn)藏：中國(guó)國(guó)家博物館

功用：祭祀禮器

不凡之處：1.器內(nèi)刻有銘文19行291字，記載了周康王二十三年九月冊(cè)命貴族盂之事，是后人研究周代分封制、周王與臣屬關(guān)系的珍貴史料；2.書(shū)法成就：壁內(nèi)所刻銘文書(shū)法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)?、端?yán)凝重，布局精美、氣勢(shì)恢宏，是西周早期金文書(shū)法的代表作。

虢季子白盤(pán)

時(shí)代：西周

地點(diǎn)：陜西寶雞

現(xiàn)藏：中國(guó)國(guó)家博物館

功用：盛水器

不凡之處：1.盤(pán)內(nèi)底部有銘文111字，語(yǔ)句以四字為主，且修飾用韻，文辭優(yōu)美，其內(nèi)容與《詩(shī)經(jīng)》可所記史實(shí)可相互征引，具有極高的歷史價(jià)值；2.書(shū)法成就：清麗秀逸的風(fēng)格有別于其他西周銘文，卻與戰(zhàn)國(guó)吳楚文字存在某些相似之處，是西周金文中的絕品。

孝瑞皇后鳳冠

時(shí)代：明朝

地點(diǎn)：北京定陵

現(xiàn)藏：中國(guó)國(guó)家博物館

功用：禮帽

不凡之處：這是唯一一件被選入“首批禁止出境”名單的明清文物，它是萬(wàn)歷皇帝的元后——孝瑞皇后冊(cè)封、祭祀、重要大典時(shí)佩戴之物，是明代工藝藝術(shù)的集大成者，孝端皇后一生無(wú)子，也因此成了后來(lái)“國(guó)本”之爭(zhēng)、明朝由治轉(zhuǎn)亂的導(dǎo)火索，因此該鳳冠也具有特別的歷史意義。

嵌綠松石象牙杯

時(shí)代：商朝

地點(diǎn)：河南安陽(yáng)

現(xiàn)藏：中國(guó)社科院考古所

功用：酒器

不凡之處：出土于殷墟婦好墓，是商代象牙雕刻中最為名貴的精品，十分罕見(jiàn)。

晉侯蘇鐘

時(shí)代：西周

地點(diǎn)：山西曲沃

現(xiàn)藏：山西博物院

功用：禮樂(lè)器

不凡之處：銘文記載了周厲王三十三年，率晉候蘇親征東國(guó)、南國(guó)的事件，此前史籍并無(wú)記載，此外，它還糾正了厲王僅在位二十三年的謬傳，使厲王在位三十七年的記載得到了確證，具有極高的歷史價(jià)值。

大克鼎

時(shí)代：西周

地點(diǎn)：山西寶雞

現(xiàn)藏：上海博物館

功用：禮器

不凡之處：上海博物館鎮(zhèn)館之寶，“海內(nèi)三鼎”之一，內(nèi)鑄銘文290字，是研究西周土地制度和官制的重要資料。

太保鼎

時(shí)代：西周早期

地點(diǎn)：山東梁山

現(xiàn)藏：天津博物館

功用：禮器

不凡之處：1. 歷史價(jià)值：鼎腹內(nèi)壁鑄“大保鑄”三字，大保即太保，是西周開(kāi)始設(shè)立的官職，擔(dān)任監(jiān)護(hù)與輔佐國(guó)君的職責(zé)，據(jù)考證，此件太保鼎是由著名的歷史人物——與周公一起輔佐周成王的召公姬奭所鑄，其珍貴性難以估量；2.藝術(shù)價(jià)值：紋飾優(yōu)美，造型獨(dú)特，工藝精湛，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

河姆渡出土朱漆碗

時(shí)代：新石器時(shí)代·河姆渡文化

地點(diǎn)：浙江余姚

現(xiàn)藏：浙江省博物館

功用：生活器具

不凡之處：它是目前已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早漆器，距今6000-7000年，對(duì)研究我國(guó)漆器的歷史與起源有著重要意義。

河姆渡出土陶灶

時(shí)代：新石器時(shí)代·河姆渡文化

地點(diǎn)：浙江余姚

現(xiàn)藏：浙江省博物館

功用：炊具

不凡之處：是20世紀(jì)考古中，發(fā)現(xiàn)最早的架釜炊煮? ??用設(shè)備，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)先民在炊具上的更進(jìn)一步，有著十分重要的歷史意義。

良渚玉琮王

時(shí)代：新石器時(shí)代·良渚文化

地點(diǎn)：浙江余杭

現(xiàn)藏：浙江省博物館

功用：禮器

不凡之處：迄今所知的所有同類(lèi)作品中，它是重量最大、紋飾最精美、神人和神鳥(niǎo)最多的玉琮，故被稱(chēng)為“玉琮王”，是研究良渚文化的歷史、宗教及玉器制作工藝的珍貴資料。

水晶杯

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：浙江杭州半山鎮(zhèn)

現(xiàn)藏：杭州博物館

功用：生活器具

不凡之處：它是迄今為止中國(guó)出土的早期水晶制品中，器形最大、最完整的一件，其外觀幾乎與現(xiàn)代玻璃杯一致，故被戲稱(chēng)為“穿越之作”，它是由一整塊水晶打磨而成，器壁被打磨得光滑細(xì)膩，如此高的純度，這么好的水晶制品，在中國(guó)實(shí)為罕見(jiàn)。

淅川出土銅禁

時(shí)代：春秋

地點(diǎn)：河南淅川

現(xiàn)藏：河南博物院

功用：禮器

不凡之處：禁器，唯周朝獨(dú)有，是周天子賜予周王室同姓的諸侯王及三公的禮器，此物是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的失蠟法鑄件，此前文獻(xiàn)記載，中國(guó)最早使用失蠟法工藝的時(shí)間在唐朝，而云紋銅禁的出土，將中國(guó)失蠟法工藝的歷史向前推進(jìn)了1100年。

新鄭出土的蓮鶴方壺

時(shí)代：春秋中期

地點(diǎn)：河南鄭州

現(xiàn)藏：河南博物院、故宮博物院（各一）

功用：盛水/酒器

不凡之處：此物出土于著名的“鄭公大墓”，推測(cè)為鄭國(guó)國(guó)君子?jì)胫?，其紋飾細(xì)膩新穎，結(jié)構(gòu)復(fù)雜、鑄造精美，是春秋時(shí)期青銅工藝的經(jīng)典之作，與商朝、西周時(shí)青銅器的厚重感成鮮明對(duì)比，因此也反映了春秋時(shí)期的歷史大變革與人文精神的變化。

齊王墓青銅方鏡

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：山東淄博

現(xiàn)藏：淄博博物館

功用：鏡子

不凡之處：該青銅鏡長(zhǎng)115.1厘米，寬57.5厘米，重56.5公斤，無(wú)論形狀還是體量，都是十分罕見(jiàn)，也是迄今為止世界上最大的銅鏡。

鑄客大銅鼎

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：安徽長(zhǎng)豐縣

現(xiàn)藏：安徽省博物館

功用：禮器

不凡之處：通高113厘米，口徑93厘米，重約400公斤，1933年出土于楚幽王墓，是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的體量最大的青銅鼎，對(duì)研究楚國(guó)歷史與文化有著重要意義。

朱然墓出土漆木屐

時(shí)代：三國(guó)·吳

地點(diǎn)：安徽馬鞍山

現(xiàn)藏：馬鞍山市博物館

功用：鞋

不凡之處：它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漆木屐實(shí)物，早在4000多年前就有木屐了，唐代時(shí)傳到日本，后逐漸在國(guó)內(nèi)消失。

朱然墓出土貴族生活圖漆盤(pán)

時(shí)代：三國(guó)·吳

地點(diǎn)：安徽馬鞍山

現(xiàn)藏：馬鞍山市博物館

功用：盛食器

不凡之處：此件漆盤(pán)工藝精美，盤(pán)內(nèi)描繪了貴族宴飲、出游、娛樂(lè)、梳妝的情景，是三國(guó)時(shí)期漆器彩畫(huà)的代表作品，也是研究三國(guó)貴族生活、繪畫(huà)藝術(shù)的珍貴史料。

司馬金龍墓出土漆屏

時(shí)代：北魏

地點(diǎn)：山西大同

現(xiàn)藏：大同市博物館

功用：家具

不凡之處：這組文物是北朝文物中難得的精品，上繪有多幅人物故事畫(huà)，色彩艷麗，線(xiàn)條清晰，是北魏書(shū)法及繪畫(huà)藝術(shù)的代表作。

婁睿墓鞍馬出行圖壁畫(huà)

時(shí)代：北齊

地點(diǎn)：山西太原

現(xiàn)藏：山西省考古研究所

功用：墓葬裝飾

不凡之處：此畫(huà)疑似出自北齊宮廷大畫(huà)家楊子華之手，整幅圖畫(huà)面層次分明，構(gòu)圖新穎，人物生動(dòng)，生活氣息濃厚，表現(xiàn)技法嫻熟，畫(huà)家以高超的線(xiàn)描技巧，勾勒出馬兒奔跑、驚馳、嘶鳴之狀，眾多馬匹無(wú)一雷同，堪稱(chēng)中國(guó)繪畫(huà)史上的精絕之作? ??除此之外，它所繪內(nèi)容，對(duì)于研究南北朝時(shí)期的歷史文化、社會(huì)生活也有著重要的意義。

涅槃變相碑

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：山西臨猗縣

現(xiàn)藏：山西省藝術(shù)博物館

功用：寺院碑刻

不凡之處：為大唐天狩二年（591年）所作，雕刻了佛祖涅磐前后的情景與佛陀講法度人故事，是唐朝皇家寺院的珍貴遺存，具有較高的歷史和文化藝術(shù)價(jià)值。

常陽(yáng)太尊石像

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：山西

現(xiàn)藏：山西省藝術(shù)博物館

功用：寺院碑刻

不凡之處：雕鑿于唐開(kāi)元年間，是盛唐道教造像的珍貴遺存，對(duì)研究唐代道教、雕塑及書(shū)法藝術(shù)的有著重要作用。

大玉戈

時(shí)代：商朝

地點(diǎn)：湖北武漢盤(pán)龍

現(xiàn)藏：湖北省博物館

功用：禮器

不凡之處：出自商代早期，長(zhǎng)94厘米、寬14厘米、厚僅1厘米，在商代玉器中十分罕見(jiàn)，堪稱(chēng)“玉戈之王”，它的出現(xiàn)，證明盤(pán)龍城在商代歷史上有著重要地位。

曾侯乙編鐘

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：湖北隨州

現(xiàn)藏：湖北省博物館

功用：禮樂(lè)器

不凡之處：1.目前我國(guó)已出土編鐘中的最大者；2.整套由六十五件青銅編鐘組成，其音域跨五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備，代表了公元前5世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)文化的最高水平；3.編鐘上，刻有關(guān)于記事、標(biāo)音、律名關(guān)系的錯(cuò)金銘文，是研究先秦音樂(lè)與歷史的重要資料。

曾侯乙墓外棺

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：湖北隨州

現(xiàn)藏：湖北省博物館

功用：棺槨

不凡之處：整個(gè)棺體框架以青銅打造，棺身以梓木制作，外壁漆繪各式紋飾，堪稱(chēng)銅器、木器、漆器的合體精品，是我國(guó)迄今所見(jiàn)器形最大、體量最重，并與金工結(jié)合的一件特大型漆器。

曾侯乙尊盤(pán)

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：湖北隨州

現(xiàn)藏：湖北省博物館

功用：盛酒器

不凡之處：它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最復(fù)雜、最精美的青銅器件，也是以失蠟法鑄造的青銅器件巔峰之作。

彩漆木雕小座屏

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：湖北江陵

現(xiàn)藏：湖北省博物館

功用：擺件

不凡之處：它是目前發(fā)現(xiàn)的所有同類(lèi)作品中，做工最為精美、整體畫(huà)面最為生動(dòng)的，各個(gè)部分均可拆卸。

紅山文化女神像

時(shí)代：新石器時(shí)代·紅山文化

地點(diǎn)：遼寧凌源

現(xiàn)藏：遼寧省考古研究所

功用：神像

不凡之處：出土于紅山文化遺址的牛河梁女神廟，廟中發(fā)現(xiàn)有大量的人物塑像碎塊，有頭、肩、手以及乳房等部位的殘塊，均屬女性，其中最小的如真人一般，最大的約有真人的三倍大；她不僅是我國(guó)文明黎明時(shí)期藝術(shù)高峰的標(biāo)志，也是億萬(wàn)炎黃子孫第一次看到的五千年前用黃土塑造的的祖先形象，對(duì)中華文明起源史、原始宗教思想史的研究具有極其重要的意義。

鴨形玻璃注

時(shí)代：十六國(guó)·北燕

地點(diǎn)：遼寧北票

現(xiàn)藏：遼寧省博物館

功用：欹器（用途與座右銘類(lèi)似，是古代人提醒自己不要自滿(mǎn)的一種容器）

不凡之處：質(zhì)地純正、造型獨(dú)特，器型在早期玻璃制品中非常罕見(jiàn)，其工藝及風(fēng)格均屬羅馬風(fēng)格，應(yīng)產(chǎn)自古羅馬帝國(guó)，是草原絲綢之路的見(jiàn)證品，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

青銅神樹(shù)

時(shí)代：商朝

地點(diǎn)：四川三星堆

現(xiàn)藏：三星堆博物館

功用：祭祀禮器

不凡之處：此樹(shù)高達(dá)3.95米，最上端已經(jīng)缺失，估計(jì)全部高度應(yīng)在5米左右，是青銅鑄造工藝的集大成者，是中國(guó)“宇宙樹(shù)”的實(shí)物標(biāo)本，也是研究古蜀文明的珍貴資料。

三星堆出土玉邊璋

時(shí)代：商朝

地點(diǎn)：四川三星堆

? ??藏：四川省考古研究所

功用：祭祀禮器

不凡之處：該器通長(zhǎng)54.5公分，通身滿(mǎn)飾圖案，對(duì)于上面的內(nèi)容學(xué)術(shù)界有著多種解讀，是研究古蜀人文化與宗教的重要資料。

搖錢(qián)樹(shù)

時(shí)代：東漢

地點(diǎn)：四川綿陽(yáng)

現(xiàn)藏：綿陽(yáng)市博物館

功用：?jiǎn)试嵊闷?/p>

不凡之處：它是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存搖錢(qián)樹(shù)中最高大、保存最完整、工藝最復(fù)雜的一株，被譽(yù)為“綿陽(yáng)五絕”之一。

銅奔馬

時(shí)代：東漢

地點(diǎn)：甘肅武威

現(xiàn)藏：甘肅省博物館

功用：隨葬品

不凡之處：其造型設(shè)計(jì)之奇特、構(gòu)思之精巧、工藝之高超，堪稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二，是東漢青銅藝術(shù)的杰出之作，其比例非常準(zhǔn)確，四肢所呈現(xiàn)出的動(dòng)勢(shì)完全符合馬的動(dòng)作習(xí)性，令中外許多考古學(xué)家與藝術(shù)家嘆為觀止。

銅車(chē)馬

時(shí)代：秦朝

地點(diǎn)：陜西臨潼

現(xiàn)藏：秦始皇兵馬俑博物館

功用：隨葬品

不凡之處：它們是目前發(fā)現(xiàn)年代最早、形體最大、保存最完整的銅鑄車(chē)馬，是秦代寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的杰出代表，中國(guó)青銅器鑄造技藝的巔峰之作，且對(duì)研究中國(guó)古代車(chē)馬制度、雕刻藝術(shù)和冶煉技術(shù)等，都具有極其重要的歷史價(jià)值。

墻盤(pán)

時(shí)代：西周

地點(diǎn)：陜西寶雞

現(xiàn)藏：寶雞青銅器博物院

功用：盛食器

不凡之處：盤(pán)底有銘文284字，前半部分所載的周王事跡不但與《史記·周本紀(jì)》吻合，后半段更是記錄了微子家族六代的事跡，填補(bǔ)了西周微子家族的一段歷史空白，具有極高的歷史價(jià)值。

淳化大鼎

時(shí)代：西周

地點(diǎn)：陜西咸陽(yáng)

現(xiàn)藏：陜西歷史博物館

功用：禮器

不凡之處：是西周時(shí)期最大、最重的青銅器。

何尊

時(shí)代：西周

地點(diǎn)：陜西寶雞

現(xiàn)藏：寶雞市博物館

功用：酒器

不凡之處：“宅茲中國(guó)”四個(gè)字說(shuō)明一切！

茂陵石雕

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：陜西咸陽(yáng)

現(xiàn)藏：茂陵博物館

功用：紀(jì)念石雕

不凡之處：這些石雕，包括“馬踏匈奴”像一共16件，均來(lái)自茂陵霍去病墓前，它們是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、保存最為完整的大型圓雕工藝品，也是漢代石雕藝術(shù)的杰出代表，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的地位。

大秦景教流行中國(guó)碑

碑額

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：陜西西安

現(xiàn)藏：西安碑林博物館

功用：紀(jì)念碑刻

不凡之處：它是一座記述景教（基督教聶斯脫里派）在唐代流傳情況的石碑，對(duì)研究我國(guó)古代的宗教文化有著重要意義。

舞馬銜杯仿皮囊式銀壺

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：陜西西安

現(xiàn)藏：陜西歷史博物館

功用：儲(chǔ)水器

不凡之處：“圣王至德與天齊，天馬來(lái)儀自海西。腕足齊行拜兩膝，繁驕不進(jìn)蹈千蹄。髤髵奮鬣時(shí)蹲踏，鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”，這就是盛唐！

塞金獸首瑪瑙杯

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：陜西西安

現(xiàn)藏：陜西歷史博物館

功用：酒器

不凡之處：唐朝貴族崇尚胡風(fēng)的見(jiàn)證，這件造型特的瑪瑙杯應(yīng)該來(lái)自于西方，希臘人稱(chēng)其為“來(lái)通”，它是唐代社會(huì)中外交流的珍貴實(shí)物。

景云銅鐘

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：陜西

現(xiàn)藏：西安碑林博物館

功用：報(bào)時(shí)器

不凡之處：1.鑄于唐睿宗景云二年(711年)，高247厘米，腹圍486厘米，重6噸，雕工精細(xì)，紋飾精美，鐘聲清晰宏亮，音質(zhì)優(yōu)美，顯示了唐代高超的冶鑄技術(shù)，被譽(yù)為“天下第一鐘”；2.鐘上刻有駢體銘文一段，共292字，為唐睿宗李旦親自撰文并書(shū)寫(xiě)，是世上僅存的由皇帝撰文，親自督造的銅鐘。

銀花雙輪十二環(huán)錫杖

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：陜西寶雞

現(xiàn)藏： 法門(mén)寺博物館

功用：佛教法器

不凡之處：杖長(zhǎng)196.5厘米，重2390克，由金銀打造，杖首為四股雙輪十二環(huán)，是佛教界最高權(quán)威的象征，屬佛祖釋迦牟尼，由唐朝皇帝下令皇帝敕造，被譽(yù)為世界錫杖之王。

八重寶函

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：陜西寶雞

現(xiàn)藏： 法門(mén)寺博物館

功用：供奉佛主舍利

不凡之處：出土?xí)r其內(nèi)盛裝一枚佛主影骨舍利，它是迄今發(fā)現(xiàn)層數(shù)最多、制作最精美、等級(jí)最高的舍利寶函。

銅浮屠

時(shí)代：唐朝

地點(diǎn)：陜西寶雞

現(xiàn)藏： 法門(mén)寺博物館

功用：供奉佛主舍利

不凡之處：法門(mén)寺地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一枚真身靈骨，也是世界上目前已知的唯一佛教圣物的儲(chǔ)存器。

“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊

時(shí)代：東漢-魏晉

地點(diǎn)：新疆民豐

現(xiàn)藏： 新疆維吾爾自治區(qū)博物館

功用：護(hù)膊

不凡之處：上面繡有的一句“五星出東方利中國(guó)”可說(shuō)明一切！

錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：河北平山

現(xiàn)藏： 河北博物院

功用：家具

不凡之處：1.此器整體結(jié)構(gòu)繁復(fù)，鑄造工藝精湛，動(dòng)物造型姿態(tài)優(yōu)美，生動(dòng)細(xì)膩，堪稱(chēng)稀世珍寶；2.此器屬于中山國(guó)國(guó)王，風(fēng)格與中原文化有著明顯差異，是研究中山國(guó)文化和歷史的珍貴史料。

中山王鐵足鼎

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：河北平山

現(xiàn)藏： 河北博物院

功用：禮器

不凡之處：戰(zhàn)國(guó)罕見(jiàn)的銅鐵合鑄器物，也是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的鐵足銅鼎，外壁刻有銘文 77行469字，是目前所見(jiàn)銘文最長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)青銅器。

劉勝金縷玉衣

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：河北滿(mǎn)城

現(xiàn)藏： 河北博物院

功用：葬衣

不凡之處：屬于西漢諸侯中山靖王劉勝，是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高、最完整的玉制葬衣，按人體結(jié)構(gòu)比例制作而成，共用玉片2498片，金絲1100克。

長(zhǎng)信宮燈

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：河北滿(mǎn)城

現(xiàn)藏： 河北博物院

功用：燈具

不凡之處：它應(yīng)該是竇太后贈(zèng)予竇綰之物，宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既環(huán)保又美觀，宮燈通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，被譽(yù)為“中華第一燈”。

銅屏風(fēng)構(gòu)件5件

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：廣東廣州

現(xiàn)藏： 西漢南越王博物館

功用：家具構(gòu)件

不凡之處：此物件是西漢南越王墓數(shù)千件陪葬品中的精品，原為銅框架漆屏風(fēng)的部件，出土?xí)r漆木屏風(fēng)已腐朽，只存銅構(gòu)件和銅飾件。

角形玉杯

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：廣東廣州

現(xiàn)藏： 西漢南越王博物館

功用：酒器

不凡之處：南越王墓出土的玉器在數(shù)量、質(zhì)量和品種方面均為我國(guó)單一漢墓出土玉器之冠，角形玉杯更是其中的佼佼者，它是目前我國(guó)唯一一件漢代杯形玉器，由一整塊青白玉雕琢而成，是早期跨文化交流的經(jīng)典器物。

人物御龍帛畫(huà)

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：湖南長(zhǎng)沙

現(xiàn)藏： 湖南省博物館

功用：魂幡

不凡之處：這件文物來(lái)自著名的子彈庫(kù)1號(hào)墓，世界上現(xiàn)存年代最早的帛畫(huà)，也是我國(guó)發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、保存最為完整的人物肖像畫(huà)，其內(nèi)容對(duì)于研究我國(guó)古代喪葬制度的擅變、儀式，以及了解楚國(guó)人的習(xí)俗和意識(shí)，都具有無(wú)可比擬的價(jià)值。

人物龍鳳帛畫(huà)

時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

地點(diǎn)：湖南長(zhǎng)沙

現(xiàn)藏： 湖南省博物館

功用：魂幡

不凡之處：同上

素紗襌衣

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：湖南長(zhǎng)沙馬王堆

現(xiàn)藏： 湖南省博物館

功用：衣物

不凡之處：由精繅的蠶絲織造，僅重49克，代表了西漢初期繅絲織造工藝的最高水平。

馬王堆一號(hào)墓木棺槨

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：湖南長(zhǎng)沙馬王堆

現(xiàn)藏： 湖南省博物館

功用：棺槨

不凡之處：共計(jì)四棺一槨，是目前發(fā)現(xiàn)的漢代時(shí)期保存最完整、工藝最精美的木制棺槨，其形制、漆畫(huà)內(nèi)容對(duì)研究西漢藝術(shù)文化、宗教信仰和喪葬制度有著重要作用。

馬王堆一號(hào)墓T型帛畫(huà)

時(shí)代：西漢

地點(diǎn)：湖南長(zhǎng)沙馬王堆

現(xiàn)藏： 湖南省博物館

功用：魂幡

不凡之處：該畫(huà)內(nèi)容極為豐富，表現(xiàn)手法精妙而協(xié)調(diào)，它以其精湛的藝術(shù)成就打破了唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為的“古畫(huà)皆略，至（衛(wèi)）協(xié)始精”的看法，填補(bǔ)了漢畫(huà)的空白，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。

紅地云珠日天錦

時(shí)代：南北朝

地點(diǎn)：青海都蘭

現(xiàn)藏： 青海省文物考古研究所

功用：錦幡

不凡之處：它出土于一座吐蕃墓，是現(xiàn)存最早的錦幡殘片，也為青海絲綢之路的存在提供了直接證據(jù)，是研究邊疆少數(shù)民族與中央王朝之間的關(guān)系、東西方之間的文化交流的寶貴資料。

西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》紙本

時(shí)代：宋朝

地點(diǎn)：寧夏賀蘭

現(xiàn)藏： 寧夏文物考古研究所

功用：經(jīng)書(shū)

不凡之處：它是現(xiàn)存世界最早的木活字版印本，對(duì)研究早期活字版印本，具有重要意義。

青花釉里紅瓷倉(cāng)

時(shí)代：元朝

地點(diǎn)：江西景德鎮(zhèn)

現(xiàn)藏： 江西省博物館

功用：隨葬品

不凡之處：是中國(guó)目前唯一一件有明確紀(jì)年的樓閣式瓷倉(cāng)，也是元代瓷器雕塑最高水平的代表作之一。

竹林七賢磚印模畫(huà)

時(shí)代：南北朝

地點(diǎn)：江蘇南京

現(xiàn)藏： 南京博物院

功用：墓葬裝飾

不凡之處：這是國(guó)家文物局首批禁止出國(guó)（境）展覽文物最后一件，磚印模畫(huà)屬于南朝墓葬中較為常見(jiàn)的一種建筑形式，而這組磚畫(huà)則是其中的代表作，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的一幅魏晉人物畫(huà)實(shí)物。

5. 安陽(yáng)名勝古跡旅游景點(diǎn)圖片

安陽(yáng)殷墟，林縣紅旗渠，湯陰岳飛廟，湯陰羑里城，安陽(yáng)曹操高陵，安陽(yáng)馬氏莊園，林縣太行山，安陽(yáng)博物館，安陽(yáng)文峰塔，內(nèi)黃二帝陵，安陽(yáng)袁世凱的墓地。

6. 安陽(yáng)景點(diǎn)創(chuàng)意圖簡(jiǎn)筆畫(huà)手繪

　　新石器時(shí)期仰韶文化彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸。高47厘米，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米，1978年出土于河南省臨汝縣(今汝州市)仰韶文化遺址。

夾砂紅陶質(zhì)地，外表呈紅色，造型呈敞口、圓唇、深腹、平底，口沿下有四個(gè)對(duì)稱(chēng)的鼻鈕。裝飾有鸛魚(yú)石斧圖，整幅圖案高37厘米，寬44厘米，約占陶缸體表面積的一半。

畫(huà)面分成兩組，右邊畫(huà)的是一把豎立的裝有木柄的石斧，石斧上的孔眼、符號(hào)和緊纏的繩子，均被真實(shí)、細(xì)致地用黑線(xiàn)條勾勒出來(lái);左邊畫(huà)的是一只圓眸、長(zhǎng)喙、兩腿支撐地面的白鸛，面對(duì)豎立的石斧。白鸛的眼睛很大，目光炯炯有神，昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上叼著一條大魚(yú)，魚(yú)眼很小，身體僵直，魚(yú)鰭低垂，毫無(wú)掙扎反抗之勢(shì)，與白鸛在神態(tài)上形成強(qiáng)烈的反差。為了表現(xiàn)出白鸛的輕柔白羽，把白鸛的全身整個(gè)涂抹成白色，猶如“沒(méi)骨”畫(huà)法;石斧和大魚(yú)的外形簡(jiǎn)潔，猶如“勾線(xiàn)”畫(huà)法，用簡(jiǎn)練流暢的粗線(xiàn)條勾勒出輪廓;石斧和魚(yú)身中填充色彩，猶如“填色”畫(huà)法。

據(jù)此，有學(xué)者提出這是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的雛形。經(jīng)過(guò)碳14測(cè)定，這件陶缸距今已有6000多年的歷史。這件? ?缸是新石器時(shí)期仰韶文化的一種葬具，稱(chēng)為“甕棺”，用來(lái)存放死者的尸骨。白鸛是死者氏族的圖騰，大魚(yú)則是敵對(duì)氏族的圖騰，石斧是權(quán)力的標(biāo)志，表明甕棺內(nèi)存放的是氏族首領(lǐng)的尸骨。

這位首領(lǐng)生前曾經(jīng)率領(lǐng)白鸛氏族同大魚(yú)氏族進(jìn)行了殊死的戰(zhàn)斗，并取得了決定性的勝利。人們將這些事跡記錄在圖畫(huà)當(dāng)中，刻畫(huà)在首領(lǐng)的甕棺上，通過(guò)圖騰與石斧的組合來(lái)表現(xiàn)重大歷史事件，以紀(jì)念首領(lǐng)的英雄業(yè)績(jī)。

在新石器時(shí)期仰韶文化中，大鳥(niǎo)是黃帝部落的圖騰，大魚(yú)是炎帝部落的圖騰，大鳥(niǎo)和大魚(yú)爭(zhēng)斗的圖案，反映的是我國(guó)古代神話(huà)中黃帝部落與炎帝部落大戰(zhàn)的傳說(shuō)，最終黃帝部落戰(zhàn)勝了炎帝部落，組成了統(tǒng)一的炎黃部落，黃帝和炎帝成為了中華民族的共同祖先，石斧則是炎黃部落的族徽標(biāo)志。所以，這位英雄的氏族首領(lǐng)曾經(jīng)參與了我國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的黃帝部落與炎帝部落的“阪泉之戰(zhàn)”，最終戰(zhàn)死疆場(chǎng)，死后尸骨安放在這件甕棺之中，并被后世長(zhǎng)久地傳頌。

這件新石器時(shí)期仰韶文化彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸，畫(huà)面真實(shí)生動(dòng)，色彩和諧，古樸優(yōu)美，極富意境，不僅反映出我國(guó)史前時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的萌芽風(fēng)格，而且以宏偉的氣勢(shì)體現(xiàn)出我國(guó)史前時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的最高成就，是新石器時(shí)期仰韶文化的杰出代表作品，是迄今為止在考古發(fā)現(xiàn)出土的年代最早、面積最大的一幅繪畫(huà)作品，也是2002年國(guó)家文物局首批64件禁止出境展覽的文物之一。

7. 安陽(yáng)景點(diǎn)圖片大全

安陽(yáng)附近有很多不錯(cuò)的地方，一日游也有很多選擇，首推太行山，例如王相巖，紅旗渠，冰冰背，桃花谷，這些景點(diǎn)景色都不錯(cuò)，而且又避暑，再者，您可以考慮焦作的云龍山，有個(gè)大瀑布，景色也蠻好，還有就是河北峰峰的古武當(dāng)山，也很不錯(cuò)。謝謝。垍頭條萊

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