導(dǎo)讀：河源旅游文化 河源地域文化 1. 河源地域文化 2. 河源地域文化介紹 3. 河源傳統(tǒng)文化 4. 河源當(dāng)?shù)匚幕? 5. 河源家鄉(xiāng)文化 6. 河源地域文化特征 7. 河源歷史文化 8. 河源地域文化特色

1. 河源地域文化

個人覺得河源最引以為豪的應(yīng)該是新豐江水、優(yōu)質(zhì)的空氣、恐龍蛋以及各種小吃。但根據(jù)廣東一季度空氣質(zhì)量排名，河源已經(jīng)掉到了第六名。全國宜居城市肯定算不上，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，而且物價偏高，生活比較艱難。 以下是河源市介紹： 河源市，廣東省省轄的地級市，位于廣東省東北部，東江中上游，東靠梅州市，南接惠州市，西連韶關(guān)市，北鄰江西省贛州市。因東江自北向南流經(jīng)市區(qū)，新豐江從西向東繞城而過，兩江在市區(qū)東面交匯，使得整個城市三面環(huán)水，看起來象浮在水上的木筏，因此而得名“槎城”。 河源水資源豐富，擁有華南地區(qū)最大水庫──新豐江水庫。河源總面積1.58萬平方公里，轄源城區(qū)、東源縣、龍川縣、紫金縣、和平縣和連平縣。2014年末戶籍人口365.29萬。 河源市是客家古邑，也是粵東北部重要的交通樞紐，有著中國綠色經(jīng)濟(jì)十佳城市、最具發(fā)展?jié)摿鹑谏鷳B(tài)城市 、中國十大特色休閑城市[3] 、中國優(yōu)秀旅游城市等美譽(yù)。 河源是中國優(yōu)秀旅游城市，有中國綠色明珠之稱，擁有廣東文化名城━━佗城、孫中山入粵第一代祖居紫金孫屋排、嶺南第一大湖━━萬綠湖、“粵東丹霞山”“粵東小桂林”━━連平內(nèi)莞山水、“地下龍宮”━━漳溪黃龍巖、新豐江國家森林公園等人文自然景觀。 十大河源客家名菜是：東江鹽焗雞、東江釀豆腐和紅炆肉、咸香鴨、水晶雞、上湯桂花魚、清煲草魚、釀三寶、娘酒醉河蝦、薯絲煲。河源地區(qū)的菜肴主要都是客家菜，客家菜偏重“肥、咸、熟”。 河源市，廣東省省轄的地級市，位于廣東省東北部，東江中上游，東靠梅州市，南接惠州市，西連韶關(guān)市，北鄰江西省贛州市。因東江自北向南流經(jīng)市區(qū)，新豐江從西向東繞城而過，兩江在市區(qū)東面交匯，使得整個城市三面環(huán)水，看起來象浮在水上的木筏，因此而得名“槎城”。 河源水資源豐富，擁有華南地區(qū)最大水庫──新豐江水庫。河源總面積1.58萬平方公里，轄源城區(qū)、東源縣、龍川縣、紫金縣、和平縣和連平縣。2014年末戶籍人口365.29萬。 河源市是客家古邑，也是粵東北部重要的交通樞紐，有著中國綠色經(jīng)濟(jì)十佳城市、最具發(fā)展?jié)摿鹑谏鷳B(tài)城市 、中國十大特色休閑城市 、中國優(yōu)秀旅游城市等美譽(yù)。

2. 河源地域文化介紹

河源屬于客家，會說客家話也不以為奇??！~河源的不同地區(qū)也會有不同的語言差異的，例如市內(nèi)的跟和平、龍川的就是例子了。我也不會說客家話，但是大部分都能聽得懂。

3. 河源傳統(tǒng)文化

原華夏文化養(yǎng)生莊園位于河源大道高埔崗東邊，距市區(qū)十多公里，占地200多畝。原莊園是一個叫張庭金的老板于1993年?duì)款^開發(fā)的，因該項(xiàng)目帶有封建迷信色彩和宗教色彩（非宗教場所不能帶宗教色彩），又屬違章建筑。在省委省政府的督促下，市政府于2002年將其沒收。市政府?dāng)M將原“華夏文化養(yǎng)生莊園”改建為佛教活動場所，并命名為崇報(bào)寺。

4. 河源當(dāng)?shù)匚幕?/h2>

河源客家文化公園位于河源中心城區(qū)，規(guī)劃建設(shè)占地面積130 公頃，河源客家文化公園是一個全方位展示客家文化的主題公園，布局為 “一軸兩像三湖四館”。

在一條客家文化2000 多米長的主軸線上，安奉趙佗和孫中山先生兩座塑像，圍三湖以壯其觀，設(shè)博物館、規(guī)劃展覽館、圖書館、肖殷文學(xué)館等四館，有廣場、群雕、民居、風(fēng)情街、客家遷徙路、世客林等體現(xiàn)客家文化內(nèi)涵和元素的建筑和景點(diǎn)，采用雕塑、建筑、展覽、表演等多種形式，讓市民和游客認(rèn)知客家歷史，感悟客家文化，體驗(yàn)客家風(fēng)情? ?領(lǐng)略客家風(fēng)韻，成為弘揚(yáng)客家文化和凝聚客屬風(fēng)情的重要窗口和平臺。

5. 河源家鄉(xiāng)文化

　　當(dāng)然是梅州好玩了，我就是梅州人，呵呵，可能因?yàn)槊分菔俏壹亦l(xiāng)的原故吧！我比較喜歡梅州，河源我去看過亞洲第一高噴，因?yàn)槿斯娙覀兛催^很多，只是高度不一樣而已，所以沒什么新鮮感?！　〗o你說說幾個梅州的旅游景點(diǎn)吧！　　龍鯨河漂流　　龍鯨河漂流位于 廣東梅州豐順縣新世紀(jì)24區(qū)雄風(fēng)大道75-76號樓514300　　龍鯨河漂流于1999年5月開發(fā)成功，填補(bǔ)了粵東地區(qū)漂流旅游的空白，深受旅游者的喜愛，被稱為“粵東第一漂”?！　∪A僑圍屋　　華僑圍屋坐落于 梅縣白宮富良美村　　華僑圍屋又名聯(lián)芳樓，為華僑捐資所建。 該圍屋長近百米，寬四五十米，四周以建筑物環(huán)成“圍屋”大院。屋的正面是三個凸起的鐘樓式大門，其上下左右及所有窗戶頂端，都飾以動物和花草浮雕，鐘樓上端則有獅子滾球、雙龍奪寶、雄鷹展翅、天使臨門等塑像。正樓大門的陽臺下，還雕有郭子儀拜壽群像，工藝精巧。正觀整座樓面，富麗堂皇。圍屋內(nèi)分建房室一百多間，堂、廳、房間、走廊、天井的設(shè)計(jì)都十分巧妙　　雁南飛茶田　　雁南飛茶田既是一座美麗的茶園，也是一個非常雅致的度假村。于1997年10月開放，被贊為“綠野明珠”。這里有層巒疊翠的茶園，潺潺的流水和如茵的綠草。園內(nèi)的服務(wù)十分周到，游人可以免費(fèi)品嘗茶園里出產(chǎn)的茶葉。園中有16幢造形雅致的別墅，可以租用?！　⊙隳巷w距梅州45公里，交通方便，它緊鄰靈光寺和葉劍英故居，建議同時游覽這三個景點(diǎn)。　　靈光寺　　靈光寺位于 梅縣城南四十公里的陰那山麓?！　§`光寺是廣東省五大名寺之一。創(chuàng)始人為唐高僧潘了拳，他于咸通二年（861年）圓寂后，始由村人建立寺院，初名"圣壽寺"，至今已有一千一百多年歷史?！　§`光寺周圍的陰那山峰頂尖削如五指，稱五指峰。登高遠(yuǎn)眺，盡處可見梅江、汀江、梅潭河三水匯流，左右有香爐，白虎二峰，山影潭光，上下輝映，引人入勝。　　葉劍英故居　　從雁南飛茶田到葉劍英故居很近了，車程不用10分鐘?！　∪~劍英元帥知道吧？這我就不介紹了?！　∵€有·五指石·泮坑 ·千佛寶塔 ·神光山 ·人境廬 ·龍巖寺 ·三河壩烈士紀(jì)念碑 ·五華湯湖熱礦泥 ·　　去了一定不要錯過梅州美食，很多好吃的，可以去網(wǎng)上查查。我現(xiàn)在在東莞定居，一年多沒回去了，最想念的是梅州吃的，有機(jī)會回去一定大吃一頓，呵呵，我是個女孩不要說很能吃??！因?yàn)樵谶@里吃什么都沒家鄉(xiāng)的那種感覺好?！　〗o你說說幾樣我個人喜歡的，你可以試試，比竟我在那里居住十多年了，知道哪些比較好吃，不過個人喜歡不同　　炒田螺,客家特色小吃（以前在家里自己也會炒來吃，不過田螺不宜吃太多）　　鹽焗食品也可以，有很獨(dú)特的味道，吃完很長時間后也能聞到那種香味　　蘿卜板，用白蘿卜和面粉做成的，蒸熟后就可以吃了，也可以切片用油炒，炒后的比較香，蒸熟后直接吃比較清淡　　梅菜扣肉、釀豆腐、筍板、蘿卜丸、味酵板、瘦肉丸　　以上介紹的這些本人認(rèn)為都還可以?！　『昧?，祝樓主旅途愉快 玩的開心！

6. 河源地域文化特征

客家古邑，萬綠河源。

　　河源是嶺南文化發(fā)祥地之一，自秦置龍川縣至今已有2200多年歷史，南越王趙佗曾擔(dān)任龍川縣首任縣令，是嶺南開發(fā)最早的地區(qū)。

　　河源是恐龍蛋化石藏量全球第一、恐龍蛋化石館藏量最多的地方。2005年，河源市博物館獲頒第3屆吉尼斯世界紀(jì)錄證書，河源也被中國地質(zhì)? ??查局地層與古生物中心授予中華恐龍之鄉(xiāng)。

　　2200多年來，自古地處沖繁的河源，今總面積為1.58萬平方公里。歷朝歷代，大量中原人士南下嶺南，部分留在今河源五縣一區(qū)內(nèi)繁衍生息，中原文化與百越文化交融發(fā)展，最終形成一種內(nèi)容豐富、開放包容、獨(dú)具地方特色的河源客家地域文化，是為“嶺南文化發(fā)祥地之一”。

　　至今，河源擁有國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)100多項(xiàng)，國家、省、市級文物保護(hù)單位近百個，全市有館藏文物5.6萬多件，省級評定三級以上600多件。全市有23個省級古村落。

　　河源大地上的“文明碎片”

　　河源巨量的恐龍蛋化石、露天保存的恐龍腳印化石和藏在河源恐龍博物館里的恐龍骨骼化石，“三位一體”的珍貴恐龍化石資源，這在全國乃至全世界都是罕見的。

　　1996年3月6日在市區(qū)東江邊發(fā)現(xiàn)第一窩恐龍蛋化石至今，河源已搶救、發(fā)掘1.6萬多枚恐龍蛋化石。據(jù)專家估計(jì)，河源發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋化石雖然超過全世界發(fā)現(xiàn)數(shù)量的一半以上，卻只是地下海量埋藏中的滄海一粟，在“河源盆地”的紅砂巖中，恐龍蛋化石、恐龍骨骼化石分布面積約70平方公里，光河源城區(qū)周圍一帶的埋藏，估計(jì)就達(dá)十幾萬到100萬枚之多，其中包括40多種恐龍蛋化石。

　　河源還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了8具恐龍化石，其中7具恐龍化石被正式命名為“黃氏河源龍”，其中一具化石骨骼完整程度80%以上，現(xiàn)已被鑒定為國家一級文物。

　　河源市區(qū)南端的2.26平方公里保護(hù)區(qū)內(nèi)，裸露的恐龍蛋化石數(shù)量、品種之豐富在世界絕無僅有，河源也因此成了恐龍蛋化石藏量全球第一、恐龍蛋化石館藏量最多的地方。

　　因?yàn)榭铸埖盎瘮?shù)量之巨，2005年，河源市博物館獲頒第3屆吉尼斯世界紀(jì)錄證書，河源也被中國地質(zhì)調(diào)查局地層與古生物中心授予中華恐龍之鄉(xiāng)，這是全國16個唯一經(jīng)國家權(quán)威部門批準(zhǔn)的“恐龍之鄉(xiāng)”。

　　在河源市區(qū)南端，河源市政府劃定2.26平方公里省級文物保護(hù)單位“河源石硤恐龍蛋化石埋藏地”的保護(hù)范圍，其中1平方公里為核心保護(hù)區(qū)，對遺址原貌進(jìn)行保護(hù)。

　　古龍川物華天寶，遠(yuǎn)古時代就是藏龍臥虎之地。多年來，東江流域的系列考古發(fā)現(xiàn)有力地佐證，從舊石器時期到新石器時期，再到夏商周時期，人類就在河源大地繁衍生息。也就是說，不管你穿越到舊石器時代還是穿越到夏商周時期的河源，你都會發(fā)現(xiàn)，在這片土地上，你“不是一個人在戰(zhàn)斗”。

　　從發(fā)現(xiàn)第四世紀(jì)6目12種古動物種化石的東源上莞必壽洞，到龍川縣登云鎮(zhèn)荷樹排的17座新石器時代古墓群，到連平大湖高棟遺址發(fā)現(xiàn)的新石器時代晚期窯址，再到和平三角山遺址發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中晚期越國貴族“米字紋陶類型”文化遺存……

　　一件件重見天日的“文明碎片”證實(shí)，5000多年前的新石器時期，在蒼莽的河源大地上，已經(jīng)有大批先民在此繁衍生息。雖地處華夏文明邊陲，但先民們依然通過各種方式，與吳越保持密切交往，間接接觸華夏文明，逐漸催生文化嫩芽，在歷史的風(fēng)雨滄桑中汲取養(yǎng)分并茁壯成長。

　　起步龍川，趙佗成開拓嶺南第一功臣

　　趙佗曾被毛澤東稱為“南下干部第一人”，20歲出頭就成為大秦帝國南征嶺南大軍副將；平定嶺南后，出任龍川首任縣令；秦末亂世，已成為南?？の镜内w佗，趁機(jī)吞并桂林、象郡，建南越國，裂地封王，君臨嶺南。

　　古龍川是南越王趙佗的“興王之地”，也是他開發(fā)嶺南、播種中原文明的“試驗(yàn)田”。任龍川縣令和南越王期間，趙佗細(xì)心呵護(hù)早在新石器時期以前就? ??動綻放的嶺南文化嫩芽，并大量施予中原文化中的有益養(yǎng)分，為兼具中原文化與海洋文化之美的嶺南文化的形成、發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)。

　　公元前218年，秦始皇令尉屠睢發(fā)卒50萬，20歲出頭的趙佗作為其中一路的副帥，與主帥任囂同征南越。在精兵利器的秦軍鐵蹄下，任囂、趙佗平定嶺南。公元前214年，秦始皇在嶺南設(shè)置桂林郡(今廣西大部分地區(qū))、象郡(今越南北部與廣西一部分)與南海郡(今廣東大部分地區(qū))，把嶺南納入版圖，任囂任南海尉，趙佗任龍川縣令。龍川，是當(dāng)時廣東地域最早置縣的4個古邑之一。

　　身為龍川縣令，趙佗深入越族地區(qū)，了解越人風(fēng)俗民情，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，采取“和輯百越”的民族融合和民族自治政策，從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化上全面推動漢族與南越族的融合。具有了一定文明基礎(chǔ)的古龍川，在趙佗任上得以推行許多大力促進(jìn)龍川文明發(fā)展的措施，設(shè)置政區(qū)、移民實(shí)邊、開墾山林、修筑城池、興教辦學(xué)、推廣中原文化，做了許多開拓性工作，使古龍川成為南越國的一個先進(jìn)地區(qū)，并帶動整個東江流域的發(fā)展。

　　趙佗接替任囂為南?？の竞?，因中原大亂，自立為南越王，南越境內(nèi)相對安寧。漢朝建立后，趙佗二次歸漢。南越國存近百年后，在漢武帝元鼎六年(公元前111年)被正式劃入漢朝版圖，龍川縣仍歸南?？す茌牎?/p>

　　從中原來到嶺南的趙佗，使原本“蠻荒蒙昧”的嶺南開始了第一次大規(guī)模的開發(fā)，使其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都獲得了飛躍式發(fā)展。

　　“和輯百越”不僅僅是一個民族政策，更是一種文化策略。因?yàn)椤昂洼嫲僭健保寧X南有了較長時間安定團(tuán)結(jié)的局面，對文化的形成與發(fā)展起著直接的推動作用。如促進(jìn)了中原文化與“百越”文化的融合。有了這一基礎(chǔ)，才使南方各越族最終大多融入了漢族大家庭。趙佗奠定了漢越文化融合期的基調(diào)，是嶺南文化形成中極為重要的環(huán)節(jié)。

　　正因?yàn)楣琵埓ň哂辛己玫淖匀蝗宋牡乩項(xiàng)l件，以及在交通、軍事、商貿(mào)、政治等方面的地利，使其成為先民生息、文化萌動的沃土，成為孕育嶺南文化的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，最終成為南越王趙佗的“興王之府”，成為源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具魅力的嶺南文化的發(fā)祥地之一。

　　劃過河源上空的“文曲星”

　　一個地方，山川人文靈氣所鐘，必生聰明俊秀之人杰。河源，雖為古時蠻荒之地，卻是今日南國明珠，地域雖小，而杰出人物卻很多，五縣一區(qū)見諸史料者有數(shù)百人，其中各代翹楚，也有數(shù)十人。這些生于斯長于斯的嶺南本土俊彥，功績顯赫、彪炳史冊，百世猶師，至今閃耀在千年古邑的人文譜系中。

　　唐代有“循州第一進(jìn)士”的韋昌明，宋代有蘇東坡為之寫過兩首詩的“嶺南首第”古成之，明代有官居二品“民稱神明”的李燾，清代有廣東巨族“一門三世四督撫，五部十省八花翎”的連平顏氏家族，民國時有曾被提名副總統(tǒng)候選人的徐傅霖，等等。

　　在封建王朝，不少中原人杰由于貶官、流寓等原因來到河源地區(qū)后，在此著書講學(xué)，傳播文化，對河源的文化產(chǎn)生了很大影響。這些中原人杰的到來，如同手把梅枝種嶺南，給當(dāng)時嶺南“蠻荒地”帶來了滿園春色。除前面提到的趙佗，還有狀元宰相吳潛、文天祥，有文豪蘇轍、名將俞大猷、思想家王陽明等。

　　時至今日，河源擁有國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)100多項(xiàng)，國家、省、市級文物保護(hù)單位近百個，全市有館藏文物56000多件，省級評定三級以上600多件；全市有23個省級古村落。

　　千年古邑走進(jìn)高鐵新 時代

　　河源市區(qū)地處東江中樞，位于東江中上游、新豐江下游，雙江匯合，三面環(huán)水。舊時水運(yùn)以東江為主干，上游可達(dá)龍川、和平，下游至惠陽、博羅，長年船只不絕；其次為新豐江，由新豐流經(jīng)原河源縣之龍尾、回龍至縣城匯合東江，新豐物產(chǎn)多從此道出口。

　　自秦以來，尤其是唐宋年間，東江航運(yùn)發(fā)達(dá)，此后逐漸成為一條交通大“動脈”，而這大“動脈”的節(jié)點(diǎn)，便是在龍川。在明洪武年人口銳減之前，作為湘、贛、閩、粵四省或“四州門戶”，龍川的航運(yùn)業(yè)、商業(yè)非常發(fā)達(dá)，人口興旺。

　　清代中葉，佗城占漕運(yùn)、鹽運(yùn)、河務(wù)三大政要之利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是達(dá)到鼎盛。保存至今的龍川老隆鎮(zhèn)福建會館，建于清朝初期，是龍川縣閩籍商人投資興建的同鄉(xiāng)會址。《龍川縣志》還記載有潮州會館、惠博會館等。作為“三省咽喉，四州門戶”，周邊省市都在龍川建有會館，有力地證明了龍川“為水陸舟車之會，閩粵商賈輻輳”的商貿(mào)中心地位。

7. 河源歷史文化

萬綠湖實(shí)際是由新豐江下游的亞婆山峽谷修筑攔河大壩蓄水而形成的。新豐江水庫是一個集灌溉、發(fā)電、防洪于一體的水利工程，水庫總面積達(dá)370平方公里，庫容量達(dá)140億立方米，是廣東省最大的人工湖。萬綠湖風(fēng)景區(qū)位于廣東省東源縣境內(nèi)，距河源市區(qū)6公里，它作為華南地區(qū)最大的人工湖---新豐江水庫，是一九五八年籌建新豐江電廠時，在新豐江流徑的最窄山口---亞婆山峽谷修筑攔河大壩蓄水形成的。

建設(shè)這一人工湖，新豐江流域的人民群眾付出了很大的代價。新豐江是東江水系的最大支流，發(fā)源于新豐縣玉田點(diǎn)兵，自西向南經(jīng)河源市區(qū)流入東江，全河長163公里，集雨面積5813平方公里。蓄水時淹沒面積390平方公里。23091戶94311名群眾遷移到韶關(guān)、惠州及本縣的其它村鎮(zhèn)，同時有15524人雖未移民但土地被沒而從山腳遷到山腰居住，庫區(qū)內(nèi)仍遺留有6個鎮(zhèn)，共7萬多移民。清庫時共淹沒山林28333公頃，稻田12000公頃，號稱河源“魚米之鄉(xiāng)”的地方——新豐江流域上的南湖，變成了萬頃平湖。湖區(qū)移民因缺乏生產(chǎn)、生活條件，生活上與非移民地區(qū)的群眾比仍有較大差距，近年來，不少移民群眾參與、從事湖區(qū)的旅游活動，脫貧致富的有效途徑之一。

8. 河源地域文化特色

河源客家語從中原地區(qū)語言演變而成的。客家祖先原居住在中原一帶，由于歷史原因，歷經(jīng)了東晉、唐末和宋、元、明三大時期第大遷徙。先在贛南、閩西、粵東北地區(qū)定居。定居后與南方當(dāng)?shù)厝讼嗵帲谶w徙過程及定居后接觸龍來自各地的人，而夾雜不少各地方言，使語言（ 河源話）產(chǎn)生不同程度的變化。

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