風(fēng)向標(biāo)旅游聯(lián)盟河南站 河南旅游標(biāo)志
導(dǎo)讀：風(fēng)向標(biāo)旅游聯(lián)盟河南站 河南旅游標(biāo)志 1. 河南旅游標(biāo)志 2. 河南旅游標(biāo)志圖片 3. 河南旅游標(biāo)志寓意 4. 河南旅游標(biāo)志logo及簡介 5. 河南標(biāo)志景點(diǎn) 6. 河南旅游標(biāo)志logo 7. 河南旅游標(biāo)志性景點(diǎn) 8. 河南省旅游標(biāo)志 9. 河南旅游標(biāo)志設(shè)計(jì) 10. 河南旅游標(biāo)志物 11. 河南旅游標(biāo)志圖片大全
1. 河南旅游標(biāo)志
建業(yè)標(biāo)志從其形狀上來講，其logo是一個(gè)藍(lán)色三角下一個(gè)紅點(diǎn)。首先是簡潔，明了。其次，根據(jù)力學(xué)規(guī)律，三角結(jié)構(gòu)是最結(jié)實(shí)的，因此，意義很簡單，就是建業(yè)的房子，是很結(jié)實(shí)耐用的。
2. 河南旅游標(biāo)志圖片
河南高速公路牌子上標(biāo)志一頭大象，這是因?yàn)楹幽系暮喎Q:“豫”。豫的意義就是人牽著大象。中原地區(qū)古稱“豫州”，因?yàn)楣艜r(shí)河南地區(qū)存在著很多的大象。千年的世事變遷，如今河南已沒有野生大象了，但是“豫”這個(gè)極富意義的詞語已經(jīng)成為發(fā)展中、前進(jìn)中的河南的標(biāo)志和形象。所以河南高速牌子上標(biāo)志有大象。河南電視臺臺標(biāo)被人成為大象臺，也是這個(gè)意思。
3. 河南旅游標(biāo)志寓意
河南電視臺的標(biāo)志形似一頭大象，這是因?yàn)楹幽系暮喎Q：“豫”，豫的意義就是大象，中原地區(qū)古稱“豫州”，“豫”實(shí)際指的是大象，因?yàn)楣艜r(shí)河南地區(qū)存在著很多的大象。千年的世事變遷，如今，“豫”這個(gè)極富意義的詞語已經(jīng)成為發(fā)展中，前進(jìn)中的河南的標(biāo)志和形象。河南電視臺的標(biāo)志是繼央視原子核符號以后的產(chǎn)物，所以具有明顯的效仿性，大象以河南的首字母“HN”的變形體，而環(huán)繞“HN”的是模擬衛(wèi)星運(yùn)行的軌道。不過隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)過電腦技術(shù)處理，這個(gè)不起眼的符號卻更具備了時(shí)代氣息。
4. 河南旅游標(biāo)志logo及簡介
鄭州是河南省的省會城市，是國家歷史文化名稱，華夏文明的重要發(fā)祥地。
河南十大旅游品牌排名：河旅集團(tuán)，河南康輝國際旅行社，中原國旅，河南中信國旅，河南國旅，中州國旅，河南攜程國旅，河南青旅，鄭州海外國旅。
以上是知名度高，旅游產(chǎn)品線路豐富，并結(jié)合服務(wù)，價(jià)格，顧客滿意度等多項(xiàng)指標(biāo)綜合整理而成。
5. 河南標(biāo)志景點(diǎn)
河南人中，最有名的當(dāng)屬老莊。這兩位道家先祖，雖也有報(bào)國救民之心，但卻選擇了“出世”之道。騎青牛瀟灑而去，御清風(fēng)逍遙而游，縱是令人向往，消極避世，反璞歸真，也不失為一種曲線“救國”哲學(xué)，并歷來為統(tǒng)治者所用。正所謂“外示儒術(shù)，內(nèi)尊黃道”，就那樣心照不暄地操縱了中國幾千年。但如你所知，對黃道情有獨(dú)鐘，只是其“愚民”政策暗合“上級”的胃口罷了。面對慘淡人生，蕓蕓民眾，更多的河南人，憑著黃土賜予的豪膽，借著黃河賦給的熱血，選擇了更直接，更積極的“善其身，濟(jì)天下”的救世之道。
6. 河南旅游標(biāo)志logo
很多人都在議論說，河南古有大象，因此河南電視臺的標(biāo)志形似一頭大象。河南電視臺的標(biāo)志是繼央視原子核符號以后的產(chǎn)物，所以具有明顯的效仿性，大象其實(shí)只是河南的首字母“HN”的變形體，而環(huán)繞“HN”的是模擬衛(wèi)星運(yùn)行的軌道。不過隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)過電腦技術(shù)處理，這個(gè)不起眼的符號卻更具備了時(shí)代氣息。至少我是很欣 賞他拼圖一般的感覺。
7. 河南旅游標(biāo)志性景點(diǎn)
1、 清明上河園
門票：100元
開放時(shí)間：9：00-21:30
清明上河園一定是河南十大旅游景點(diǎn)之首了，這是一座宋代文化實(shí)景主題公園，是國家首批5A旅游景區(qū)和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演基地。以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林和古代娛樂為題材，以游客參與體驗(yàn)為特點(diǎn)的文化主題公園，再現(xiàn)了千年前古都繁華的景象。
門票：100元
開放時(shí)間：8:00-17:00
嵩山少林是少林武術(shù)的發(fā)源地，因少林功夫而享譽(yù)海外，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)。景區(qū)每天五場少林武術(shù)表演，周六、周日還會各加一場，春季、秋季HIA可以觀賞少室山、太室山的滿山紅葉，是最佳的旅游季節(jié)。
3.、龍門石窟
門票：100元
開放時(shí)間：7:30-18:30
龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟，是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，龍門石窟開鑿與北魏孝文帝年間，跨越朝代眾多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等領(lǐng)域的發(fā)展，其中奉先寺、萬佛洞、蓮花洞最值得一看。
8. 河南省旅游標(biāo)志
河南國寶級文武有以下幾種：
1甲骨文 安陽殷墟出土的甲骨文，是最早出現(xiàn)的漢字。甲骨文上面記載的都是殷商王室大事小事的占卜結(jié)果，也讓現(xiàn)代考古學(xué)家充分了解了殷商人的各個(gè)生活側(cè)面。
2后母戊鼎（原稱司母戊鼎），又稱后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國國家博物館。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平
3蓮鶴方壺也叫立鶴方壺，1923年出土自新鄭，共兩件，一件藏于河南博物院，另一件藏于故宮博物院。號稱“方壺之王”，是此次赴京最貴重的文物之一。
4杜嶺方鼎鄭州出土，共兩件，一件存于河南博物院，另一件存于國家博物館。
5舞陽賈湖骨笛? ??南博物院收藏的這支賈湖骨笛，器形完整，且因石化而晶瑩亮潔，簡直可與美玉爭輝——在目前發(fā)現(xiàn)的30多支賈湖骨笛中，這一遺世精品可遇而難求，堪為“中華第一笛”。
6婦好鸮尊1976年出土于安陽殷墟婦好墓，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的鳥形酒尊。婦好墓是目前在殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一座不曾被盜掘過的商王室貴族大墓，也是中國迄今發(fā)現(xiàn)的、能夠確切斷定墓主人身份的年代最早的大墓。
7婦好斧鉞婦好墓里面還出土了下面這把大板斧。實(shí)際上這件兵器并不是婦好用來砍人的，而是一種標(biāo)志軍事權(quán)力的禮器，正式的名稱叫做“斧鉞”。手握君王親賜斧鉞的將領(lǐng)，也就擁有了“將在外，君令有所不受”的高度軍事司法權(quán)。實(shí)際上就是擁有了可以調(diào)派軍隊(duì)的權(quán)力。
8玉柄鐵劍我國目前出土的最早冶煉鐵，距今2800年。1990年出土于三門峽市虢國墓。
9安陽牛尊中國社會科學(xué)院考古研究所提供，發(fā)現(xiàn)于殷墟，數(shù)量不多，非常珍貴。
10王子午鼎附匕出土于淅川，楚國令尹王子午墓中所出，其內(nèi)腹與蓋有銘文85字。
11“父丁”提梁卣通常會被用來盛祭祀用的香酒。
12彩陶雙連壺在鄭州大河村發(fā)掘出土的唯一單件國寶酒器。專家考證，它是神圣禮儀用品，乃民族結(jié)盟或重大禮儀活動時(shí)部落首領(lǐng)、長者對飲的酒具。
13北宋三彩舍利匣1966年出土于新密市法海寺地宮。佛教傳說，釋迦牟尼圓寂后，尸骨煉成八萬四千個(gè)舍利子，古印度孔雀王朝阿育王以五金七寶鑄成八萬四千座佛舍利塔，分布于世界各地。據(jù)說中國有其中19座。
14汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶“天下名瓷，汝窯為魁?！北彼挝?a href='/daming/' target=_blank>大名窯“汝、鈞、官、哥、定”中，河南獨(dú)占其三，且汝窯位居魁首。此汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶，造型秀麗，釉面光亮，器表配以若隱若現(xiàn)的刻花裝飾，為汝窯傳世品中所罕見。
15春秋青銅神獸形象詭譎，制作精美，綠松石鑲嵌精細(xì)，極為美觀。
16王孫誥編鐘共26枚角鐘，是目前我國出土的春秋時(shí)期數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最廣、音色最好、制作最精的青銅樂器，藏于河南博物院。
17簋形觥造型奇特，圓雕、高浮雕和淺浮雕相結(jié)合，無地紋，明快疏朗。銘文“長子口”說明了墓主人的身份，對研究長氏與商、周王朝的關(guān)系，以及中原文化與東夷文化的關(guān)系有重要價(jià)值。
18春秋透雕變形龍紋俎俎是古代切肉用的幾案，是重要的禮器。在考古發(fā)現(xiàn)中極為少見。
19漢代陶莊園它生動地告訴我們，2000年前的土豪家就長這樣。
20青玉跽坐人佩1976年出土于安陽殷墟婦好墓，商代物品，玉人生動寫實(shí)，代表了商晚期玉雕工藝的水平。
21春秋人首蛇身玉飾1983年出土于光山黃君孟夫婦合葬墓。
22西周玉覆面是用玉片串綴起來覆蓋于死者臉上? ??乞求防腐，也是金縷玉衣的前身。
9. 河南旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)
1.
神龍文化 河南是中華神龍的故鄉(xiāng)。被稱為三皇之首、人文始祖的太昊伏羲氏,在周口淮陽以龍師而龍名,創(chuàng)造的龍圖騰,實(shí)現(xiàn)了上古時(shí)期中原地區(qū)多個(gè)部落的第一次大融合。 被稱為五帝之首、人文始祖的軒轅黃帝,在統(tǒng)一黃河中下游...
2.
漢字文化 黃帝時(shí)代商丘虞城人倉頡造字,甲骨文起源于商朝晚期的都城安陽殷墟,駐馬店上蔡人李斯書同文、制定了規(guī)范的書寫字體小篆。 ...
姓氏文化
10. 河南旅游標(biāo)志物
汝南文化燦爛，文物繁多，有文化遺址280多處，自然風(fēng)景與人文景觀交相輝映，被國務(wù)院批準(zhǔn)為對外開放縣，被省政府確定為歷史文化名城。這里有全國最大的平原人工水庫——宿鴨湖，碧波萬頃，風(fēng)景如畫；有亞洲最大的的寺院——南海禪寺，寶剎雄偉，琳宮璀璨；有天下最小的山——天中山，山不在高，卻是天下之最中的標(biāo)志物，也是中國古代地理中心和校核時(shí)間的地方；還是世界著名的愛情傳奇梁祝故事的發(fā)祥地——梁祝故里，纏綿凄婉，源遠(yuǎn)流長；更有唐代大書法家顏真卿親書的“天中山”碑刻?！ ? 說汝南不能不說天中山。當(dāng)年，周公營建東都洛邑時(shí)，廣建圭表測日影以找尋“天下之最中”，歷盡千辛萬苦，終于在汝河之濱建起古天文觀測臺——天中山，開創(chuàng)了“中正和諧”文化之先河。唐代大書法家顏真卿親書“天中山”三個(gè)大字，使得“天中山”聲名遠(yuǎn)播，并成為天中文化的傳承標(biāo)志。據(jù)舊志記載，有名人墓冢五十八處，寺廟樓閣八十八處，亭閣樓堂九十一處，遠(yuǎn)近坊表一百一十五座。雖歷經(jīng)滄桑，許多名勝多已不存，但存至今者，依舊見證著歷史的榮辱輝煌。聳立在南關(guān)的悟穎塔，造型優(yōu)美，巍峨挺拔；城北三里，有古時(shí)“測日影，考分?jǐn)?shù)，標(biāo)為天下之中”的天中山。山之陰，有顏真卿親書的天中山石碑。山之陽，有李溯“竹擊鵝鴨，以亂軍聲”的鵝鴨池。城東區(qū)，有唐朝修建的開元寺，城北區(qū)有明朝修建的雄偉壯觀的大成殿。城近郊，汝水旁，上有相傳為西漢名士費(fèi)長房遇仙處——壺仙觀，下有牛皋大戰(zhàn)金兵，打金朝名將兀術(shù)于馬下的遺址——兀術(shù)落。城之南隅，有經(jīng)明，清營建數(shù)百年的寺廟群，亞洲最大的寺院—— 南海禪寺。真是不勝枚舉。
11. 河南旅游標(biāo)志圖片大全
陜州蘋果，河南省三門峽市陜州區(qū)特產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。陜州區(qū)位于河南省西部黃河南岸，土壤肥沃，是蘋果等北方果樹的適生地。主栽的品種是富士蘋果、元帥蘋果。從外觀上看陜州蘋果底色黃綠，果面著紅霞，有暗紅色條紋，果肉淡黃色。味道上細(xì)脆多汁，味甜酸，有香氣。
Hash:948c2c9a266f5ff536842e78ce17704a5e98f47c
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