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你在貴州鄉(xiāng)場(chǎng)上旅游過(guò)嗎?

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商貿(mào)活動(dòng)是民族節(jié)日發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。你到貴州旅游,一 看地圖就會(huì)知道到處都有以十二生肖命名的鄉(xiāng)場(chǎng),北方叫“趕 集”,云南叫“趕街”,而貴州叫“趕場(chǎng)”,牛場(chǎng)、馬場(chǎng)、龍場(chǎng)等 地名古已有之。每隔5天或7天趕場(chǎng)一次。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)過(guò),僅葬

族聚居的黔西就有39個(gè)以十二生肖命名的鄉(xiāng)場(chǎng)。
??易物是節(jié)日的 生命線。節(jié)日里的商貿(mào)活動(dòng)規(guī)模更大。這就是“大節(jié)三六九, 小節(jié)天天有”的注腳。

多數(shù)古代的貴州人不會(huì)知道司馬遷“夫用貧求富,農(nóng)不如 工,工不如商”的名言,更談不上研究英國(guó)亞當(dāng)?斯密的《國(guó) 富論》,但貴州人很早就從商貿(mào)意義上使用了“場(chǎng)”這一現(xiàn)代概 念,并且為了便于記住“趕場(chǎng)”的時(shí)間和地點(diǎn),以十二生肖給 市場(chǎng)起名。
??這說(shuō)明貴州少數(shù)民族的商品經(jīng)濟(jì)很早就萌芽了,司馬 遷的名言應(yīng)是對(duì)這些商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的概括和反映。從這些不 起眼的地名,不能不使我們聯(lián)想到:從以物易物的實(shí)物交換到以 貨幣為媒介的商品買(mǎi)賣(mài)再到商業(yè)票據(jù)結(jié)算的大宗貿(mào)易,從走鄉(xiāng)串 寨到坐列城鎮(zhèn)再到電腦前輕按鍵盤(pán)的交易方式,商貿(mào)活動(dòng)已經(jīng)走 過(guò)幾千年的風(fēng)雨歷程,現(xiàn)在已具備了影響世界的威勢(shì)。
??值得慶幸 的是,我們國(guó)家經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放,轉(zhuǎn)變了兩千多年的賤 商輕商的落后觀念,開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新局面,這些發(fā) 展軌跡現(xiàn)都可以在貴州找到。貴州是了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的最 佳課堂。貴州各地的鄉(xiāng)場(chǎng),唐宋元明的馬市遺址,清末民國(guó)時(shí)期 清水江、都柳江畔的木材市場(chǎng)和赤水河畔的古鹽道,當(dāng)代鎮(zhèn)遠(yuǎn)青 溪酒廠的“喝杯青酒交個(gè)朋友”的廣告,貴陽(yáng)陽(yáng)明路的花鳥(niǎo) 市場(chǎng)等等都是靚麗的旅游風(fēng)景線。
??如果到貴州旅游,不到鄉(xiāng)場(chǎng)上 看看,你就失去了一次感受貴州商貿(mào)文化的機(jī)會(huì)。

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