這個(gè)國慶，河北驚現(xiàn)一座中國馬城，還留下了漢光武帝劉秀的足跡
生長在北京，對于咫尺距離的河北知之甚少，這個(gè)國慶我和幾個(gè)朋友自駕前往了河北衡水安平，來觀看據(jù)說是史上賽事最全馬術(shù)盛會(huì)“第九屆中國馬術(shù)節(jié)”，同時(shí)這一行讓我認(rèn)識了一個(gè)新的城市，還有遙遠(yuǎn)到2000年前的故事。
一睹汗血寶馬風(fēng)采
我們在中國馬術(shù)節(jié)主場館——安平文化體育活動(dòng)中心的旁邊看到了一排馬廄，騎手們正在給馬兒洗澡，時(shí)不時(shí)還牽出來溜達(dá)一下。在現(xiàn)場的專家講解下，我們這些外行終于了解了許多關(guān)于馬的知識，門道真多！
馬可以按性情分成三類：熱血馬、溫血馬和冷血馬。
在速度競賽中使用的馬一般都是熱血馬，它們奔跑速度快，性情剛烈，不適合新手，也難以駕馭。英國純血馬、汗血寶馬以及歷史悠久的阿拉伯馬都是熱血馬。
而溫血馬顧名思義，性情就要溫和一些，一般是熱血馬和冷血馬雜交而成的，它們吸取了雙方的優(yōu)勢，既不那么肛裂，又有較好的體力運(yùn)動(dòng)能力，所以適合參加盛裝舞步和障礙賽這種馬術(shù)比賽。
而冷血馬就特別安靜沉穩(wěn)了，你讓它走都不走。體型較大，不愛運(yùn)動(dòng)，所以只能用來勞作，不能騎乘。
如果從血統(tǒng)上分則分為阿拉伯馬、汗血馬和蒙古馬，它們是世界上最古老、血統(tǒng)最純正的三類，其他馬都是這種三種馬雜交演變而來的，可以說是血統(tǒng)最純正的“祖宗馬”。
我們在現(xiàn)場看到的這些馬一律是汗血寶馬，其實(shí)它的名字原本是阿哈爾捷金，是原產(chǎn)于土庫曼斯坦的寶馬，也是他們的國寶，國徽和貨幣上都有它的身影。仔細(xì)看它們的身形，四肢修長，身體也長，鶴頸，耳朵立著，真正的高頭大馬，能看到肋骨，不是因?yàn)槭荩撬鼈兊奶攸c(diǎn)，脂肪含量低，皮薄毛細(xì)。馬的肩部和頸部汗腺發(fā)達(dá)，馬出汗時(shí)往往先潮后濕，棗紅色或栗色毛的馬，出汗后局部顏色會(huì)顯得更加鮮艷，給人以“流血”的錯(cuò)覺，才有了汗血寶馬的名字。
它們速度特別快，步伐輕盈，力量大、耐力強(qiáng)。德、俄、英等國的名馬大都有阿哈爾捷金馬的血統(tǒng)。
根據(jù)中國《史記》中記載，汗血馬并不在土庫曼斯坦。張騫出使西域時(shí)，在大宛國（今費(fèi)爾干納盆地），曾經(jīng)見過一種良馬，這種馬的耐力和速度都十分驚人，不但能日行千里，更會(huì)從肩膀附近位置流出像血一樣的汗液。汗血寶馬的傳說最早始于漢武帝時(shí)期，漢使張騫兩次出使西域帶來了有關(guān)西域諸國的情報(bào)，其中就包括大宛寶馬的傳說。漢武帝還專門派人出使西域獲取大量汗血寶馬來改良國內(nèi)的馬匹。
汗血寶馬的價(jià)格也是參差不齊，幾百萬美元一匹的也大有馬在。全世界只有3000多匹汗血寶馬，這天我們在安平見到了10多匹，都是從新疆的野馬集團(tuán)馬場拉來了。
在現(xiàn)場我們還看到了謙兒大爺特別愛養(yǎng)的那種小矮馬，超級可愛啊，小矮馬的孩子更小，跟狗似的。
矮馬的定義是成年體高在106厘米以下。它們小巧玲瓏、天資聰穎、性情溫順，因?yàn)閿?shù)量稀少，更顯得尤為珍貴，可以說是馬中之寶。
看完了寶馬，到了晚上，在活動(dòng)中心我們觀看了宏達(dá)開幕式，其中包括沉浸式全景5D映畫情景大劇《飛馬滹沱》、“天馬行空”馬主題攝影展、以及全國運(yùn)動(dòng)會(huì)場地障礙資格賽、中國馬術(shù)盛裝舞步冠軍杯賽暨全國運(yùn)動(dòng)會(huì)盛裝舞步資格賽、中國馬術(shù)繞桶巡回賽（安平）、中國馬球公開賽、中國馬術(shù)耐力巡回賽……
近600名參賽和表演騎手，近千匹馬參與，匯集了場地障礙賽奧運(yùn)國家隊(duì)騎手、盛裝舞步各省最強(qiáng)騎手、馬球賽國家隊(duì)騎手和繞桶賽全國頂級騎手。
在開幕式上我們看到了非常震撼的《飛馬滹沱》，全景式體驗(yàn)劇場旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻騰、狂奔表演。從地面到四壁，好像進(jìn)入了《蜘蛛俠》的虛擬現(xiàn)實(shí)空間，讓我們回到了古時(shí)候，穿越時(shí)空，感受劇中人的內(nèi)心世界、與之共鳴。這也被譽(yù)為“世界首例全覆蓋式影像體驗(yàn)世界”。
融匯文化與旅游，綰合歷史與現(xiàn)實(shí)，以華美絢麗的視覺技術(shù)與氣勢磅礴的馬舞表演，塑造出一部超大型、史詩級、穿越式、正能量的文旅大戲。
故事以華夏“龍馬精神”為主線，通過《郡王車馬出行圖》、圣姑救駕、胡服騎射等與安平有關(guān)的歷史元素，串起整個(gè)劇的發(fā)展脈絡(luò)，演繹出人與馬之間患難不棄的生死情。
在繞桶比賽的場地，我們還看了夜場的《三英戰(zhàn)呂布》，三國時(shí)期的戰(zhàn)場再現(xiàn)人間。天氣雖冷，熱血沸騰。
空閑時(shí)間，我們在安平城內(nèi)自駕，路邊一座古建引起了我們的注意，原來這里是圣姑廟，相傳是漢光武帝修建的，也是方圓百里最大的廟宇建筑。元代大德十年在原廟東側(cè)筑高臺(tái)重建，明、清兩代多次擴(kuò)建而成。1945年5月，該廟在抗日戰(zhàn)火中遭到毀壞。
為什么建它呢？故事要從王郎趕劉秀的時(shí)候說起。劉秀跑了三天三夜，到了安平城北閻會(huì)渦村旁時(shí)將士們口干舌燥，劉秀忽看到村頭大樹下有位端莊秀麗的姑娘正在洗衣裳，一旁放著個(gè)提水罐子，趕忙上前施禮道：“大姐，借罐子用好嗎？”
姑娘一抬頭，見是一位陌生的將軍，不由臉一紅道：“借罐干什么？”
劉秀說：“提水讓人馬解解渴！”
姑娘用手一指罐子，說：“那不是有半罐水嗎？用去吧！”
劉秀聽了啞然失笑：“姑娘！這一點(diǎn)水哪夠這么多人馬喝呢？”
姑娘卻說：“別小瞧我這半罐水，它連著東海哩，任你有千軍萬馬也喝不完！”
劉秀棒起水罐喝了起來，喝足之后罐子里的水果真一點(diǎn)也不顯少，便招呼所有的士兵來領(lǐng)水，不知倒了多少桶多少擔(dān)，水罐里的水還是一點(diǎn)沒少。正在這時(shí)王郎的人馬追上來了，姑娘把罐子里的水往地上上一潑，立刻出現(xiàn)了一條白浪翻滾的大河，擋住了王郎的人馬。劉秀還沒醒過神來，姑娘不見了，眼前只有洶涌澎湃的大河和攔在河對面的王郎追兵。
劉秀脫險(xiǎn)后，到處尋找這位姑娘，可是問遍了村民，也沒人知道姑娘是誰。他正疑惑，猛抬頭看見十字路口有座小廟，廟門的扁額上寫著“孝感祠”三個(gè)大字。查看祠前碑文，知該祠是為周末安平縣會(huì)渦村郝氏女所立。走進(jìn)祠去一看，見里面有一尊塑像，仔細(xì)觀瞧，這尊塑像不僅容貌和那姑娘一模一樣，連衣服穿戴也不差分毫，頓時(shí)大悟，急忙大禮參拜，許愿說：“神女助吾，劉秀甚感，日后若能稱帝，定重修廟宇，再塑金身。”
幾年后，劉秀得了天下，在洛陽做了東漢皇帝，不食前言，便封郝氏女為“圣姑”，并定于安平縣修一座孝感圣姑廟，以報(bào)救命之恩。
監(jiān)修官問劉秀：“廟修多高多大？”劉秀不假思索的說：“修到我站在洛陽城能看到大廟的正門為止?！?/p>
洛陽離安平有上千里，那得修多高呀！所以不知耗費(fèi)了多少財(cái)力人力，換了幾任監(jiān)修官也沒修成。后來，換了個(gè)聰明的老臣監(jiān)修，他想了個(gè)辦法，在安平縣修了座孝感圣姑廟，在洛陽修了道山門（正門）。修成后，劉秀站在皇宮抬頭往北遙望，果然看到了圣姑廟的山門，頓時(shí)龍顏大悅，獎(jiǎng)賞了這位老臣。
這便是圣姑廟為什么修得這么高而又沒有山門的緣故。
作者：那敢情好了
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雙微：那敢情好了
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光武帝劉秀御敕襄陽鹿門寺，封習(xí)郁為襄陽侯，為那般？ 光武帝劉秀
襄陽鹿門山原先叫蘇嶺山。漢光武帝劉秀在這兒夢見蘇嶺山神后,修了鹿門寺,寺院名氣大,蘇嶺山名就隨著寺名叫,習(xí)慣成自然,叫成鹿門山了，1800多年后的今天，已經(jīng)是湖北省的風(fēng)景名勝區(qū)。
劉秀為啥要跑到這深山老澗修座山神廟呢?這跟他發(fā)兵攻打黎丘城,問斬楚黎王秦豐有關(guān)。
劉秀春陵起兵反王莽,東殺西砍,南征北戰(zhàn),壓倒群龍,登上金鑾寶殿,成為東漢開國皇帝。雖號稱“光武中興”,但天下并不太平。在中原和邊陲還有東一坨西一塊的割據(jù)勢力占山為王,各霸一方,跟劉秀爭天下。遠(yuǎn)處不講,就在離劉秀家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的黎丘—霸王山,還是“楚黎王”秦豐的天下。后院起火,龍庭不安。劉秀決心先從秦豐開刀,派重兵攻打黎丘。這場戰(zhàn)爭從建武三年(公元27年)打到建武五年,官兵占了上風(fēng),秦豐被第劉秀斬于洛陽,死的人不計(jì)其數(shù)。這秦豐生為人王,死為鬼雄,人頭落地,陰魂不散,把劉秀攪得坐臥不安,夜寢難眠,光做噩夢。
劉秀的內(nèi)侍臣找來算命的、卜卦的、巫婆等替他驅(qū)鬼安魂,也無濟(jì)于事。一些方士巫醫(yī)專門揣摸皇上心思,東扯西拉,順腿摸虼蚤,啟奏劉秀,說只有到黎丘修廟封神,才能保佑龍?bào)w安康。劉秀在襄陽殺了不少老鄉(xiāng),特別是同窗好友秦豐也死在自已刀下,本來就疑神疑鬼,經(jīng)這些人一攛弄,正中下懷,決定御駕黎丘,封神修廟,安慰被斬殺的鬼魂。
修廟封神,雖然能稍微使劉秀心里好受點(diǎn),但他想:我在老家殺了那么多人,總不是好事,何不從老家起用一批人,既告慰了家鄉(xiāng)父老,又多幾個(gè)親信。他聽說習(xí)融之子習(xí)郁,有德行、有才學(xué),在襄陽一帶很有名氣,王莽稱帝時(shí),習(xí)郁隱居山林不出。劉秀覺得習(xí)郁這類人熟悉“三綱五常”,又不趨炎附勢,正是他夢寐以求的賢臣。
主意一定,劉秀“兩場麥一起打”,帶領(lǐng)文武大臣、御林軍,浩浩蕩蕩巡游襄陽。
到了襄陽,召見習(xí)郁,一看果然一表人才,劉秀當(dāng)即下旨封為身邊侍中,并要習(xí)郁陪駕到黎丘巡視。
習(xí)郁聽說皇上駕幸黎丘,嚇了一身冷汗。他想,“楚黎王”秦豐的人馬被劉秀所殺,多少人陰魂不散,黎丘山谷夜里“鬼火”閃閃。龍?bào)w萬一有個(gè)啥閃失,我可是頭上戴襪子—挎不下來。習(xí)郁小心翼翼奏道:“啟奏皇上,黎丘山荒嶺野谷,瘴癘肆虐,恐傷圣駕。蘇嶺山跟霸王山一脈相承,實(shí)為一山,皇上還是駕幸蘇嶺山為好。”黎丘是當(dāng)年秦豐據(jù)守的山頭,劉秀也犯牾束,聽習(xí)郁這么一奏,再加上文武大臣也懼悚黎丘的陰風(fēng)邪氣,都進(jìn)諫不上黎丘,劉秀就改了上黎丘的初衷,一哨人馬浩浩蕩蕩上了上了蘇嶺山。
上了蘇嶺山，只見群山疊翠,煙樹蔥蘢,漢水如帶,薄霧茫茫,崖扉松徑,山澗深幽。劉秀龍顏大悅,心曠神怡,手指北方問：
那是什么山？
“霸王山?！绷?xí)郁忙答道
名從何來？“那是秦豐當(dāng)年占山為王的地方。老百姓稱秦豐為‘草霸王’,這山就叫霸王山?！?/p>
劉秀哼了一聲,又指著另一座山問:“那是什么山?”
“那是虎頭山?！绷?xí)郁答道?！?/p>
怎么叫虎頭山?“
你看那山自東向西一道嶺,有頭有尾,像只臥虎。傳說是當(dāng)年給秦豐喂奶的那只老虎變的......
"住口!”劉秀不悅,他想,怎能讓秦家一脈相承,雄踞一方呢?略一沉思,說"改叫獅子山"!
劉秀是一朝天子,“君子口中無戲言”,他剛一住口那座原來像臥虎的山嶺,一下變了模樣,橫看直看,活像一頭披毛散發(fā)的雄獅。
這一君一臣唱一和,得意洋洋。眼看太陽當(dāng)頂,突然霸王山刮起一陣旋風(fēng),山上的枯枝爛葉旋到空中,打著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)兒,向蘇嶺山刮來。說來也奇怪,這旋風(fēng)偏偏向劉秀、習(xí)郁頭上盤旋,旋得兩人哈欠連天,不一會(huì)兩人就打起旽來。陪駕的文武百宮個(gè)個(gè)躡手躡腳,只怕驚了龍?bào)w,打斷了美夢。
午時(shí)已過,君臣二人醒來,都說夢見了蘇嶺山神。這山神到底指的是誰?在場的人都是啞巴吃餃子—一心中有數(shù)。
襄陽有句俗話:“打個(gè)順風(fēng)旗,吃點(diǎn)好東西?！绷?xí)郁順腿摸虼蚤,帶頭說:“這是皇權(quán)神佑?！蔽奈浯蟪级茧S聲附和:“皇權(quán)神佑!”劉秀一時(shí)高興,夸習(xí)郁有功,當(dāng)場下旨,封為襄陽侯,詔示習(xí)郁在他們打瞌睡的地方修一座神祠,以便祭祀?；实鄣脑捑褪鞘ブ?習(xí)郁哪敢怠慢,立即召集各地能工巧匠,采購磚、瓦、木料,在指定的地方修了一座蘇嶺神祠,并雕了兩只梅花鹿立于神道旁,當(dāng)?shù)乩习傩辗Q其為“鹿門廟。
各位讀者，下一篇文章將為大家重點(diǎn)介紹鹿門寺的靈鹿，請留意。
走進(jìn)漢光武帝劉秀的故鄉(xiāng) 棗陽云峰寺感受禪文化 光武帝劉秀
云峰寺云峰寺原名華嚴(yán)寺，位于湖北襄陽棗陽市，棗陽市也是歷史上著名皇帝漢光武帝劉秀的故鄉(xiāng)。據(jù)史料記載，云峰寺始建于晉朝時(shí)期凈土宗祖師慧遠(yuǎn)大師之手，距今已有1700年歷史，是省級文物重點(diǎn)保護(hù)單位。
在我國，被稱為云峰寺的寺廟有七處，分別為四川省滎經(jīng)縣云峰寺、福建浦城云峰寺、廣東省潮州市云峰寺、安徽省六安市云峰寺、山西省介休市云峰寺、山西省介休市云峰寺、北京市平谷區(qū)云峰寺以及湖北省棗陽市云峰寺。
棗陽云峰寺距離市區(qū)7公里，位于棗琚路靠沙河西岸，這里環(huán)境清幽靜雅，是一個(gè)難得的回歸心靈的好去處。
寺院內(nèi)建有大雄寶殿、觀音殿、念佛堂、禪堂、戒堂、佛塔等佛教建筑。屋檐飛瓦、雕花護(hù)欄，還有各種殿內(nèi)人物雕像，讓人感受到濃濃的寺院氣息。走進(jìn)這里，思緒立馬變得清晰寧靜，坐在這里的臺(tái)階上，凝神望著天空，似乎讓人想明白了很多事情。
寺院內(nèi)樓臺(tái)殿堂重疊，花木禪房相襯，清幽壯觀的修持環(huán)境，吸引著眾多周邊游人香客來此禮佛參禪、游覽觀光。古老的寺廟，本身就充滿了一種神秘感，總是讓人產(chǎn)生想要探尋它的欲望。來到這里精心凝想，感受心靈的那片凈土。
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