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河南焦作“最低調(diào)”的寺廟,有著上千年的歷史,卻少為人知

#寺廟#中國(guó)地大物博,其中古遺跡眾多,寺廟就是其中一種,佛教雖然是外來的,但是自兩漢時(shí)期進(jìn)入中國(guó)以來,其最終成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種,全國(guó)各地都興建了很多寺廟,其中有一些遺留下來的,成為了熱門旅游景點(diǎn),比如浙江杭州靈隱寺、河南嵩山少林寺、蘇州市寒山寺等等,可以說聲名遠(yuǎn)播,每年都有很多游客前去旅游祭拜。但是我們今天要介紹的是河南省焦作市的保安寺,這個(gè)寺廟沒有上面說的那些寺廟有名,甚至可以說略顯落寞,少為人知。

保安寺,位于焦作市馬村區(qū)九里山鄉(xiāng)九里山南邊的山腳下,原名叫做“延昌寺”,建于北魏時(shí)期,是當(dāng)時(shí)一個(gè)叫做道明的居士所建,根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊恍┦妨嫌涊d,這個(gè)叫做道明的人,可以說是一個(gè)古代版的三好學(xué)生,因品學(xué)兼優(yōu),而進(jìn)了朝廷當(dāng)了一個(gè)閑官,后面跟當(dāng)時(shí)的北魏孝文帝南征,其親眼目睹“虎臣一闞,伏尸百萬”的悲慘戰(zhàn)事,從此便看破人世,最終到了焦作的九里山,看到這里環(huán)境不錯(cuò),而且清靜,便在此修了保安寺。

保安寺至今已有近1500年的歷史,這么久的歷史應(yīng)該正常的話,就算不如少林寺、靈隱寺那些大寺廟聲名遠(yuǎn)播,這里也應(yīng)該香火鼎盛,香客眾多才是,最不濟(jì)也應(yīng)該衣食無憂才是,但是可惜的是,保安寺雖然沒有經(jīng)歷什么大災(zāi)難,但是始終發(fā)展不起來,幾經(jīng)重建,最后一次是在1942年至1943年,因?yàn)檫@里發(fā)生災(zāi)荒,導(dǎo)致大批人背井離鄉(xiāng),導(dǎo)致寺廟荒廢破敗,后面還是周邊信眾不忍其香火斷絕,于是捐資再建,這才保安寺香煙重繚,梵音再響。

寺廟雖已重建,但是因?yàn)橘Y金有限,目前只建有大雄寶殿、中佛殿,以及周邊幾間廊房,里面供奉的也是九座樟木雕刻佛像。寺廟角落里有一個(gè)石幢,高不到1米,保存還算完整,為八面蓮花形,其有落款,表明是后梁之物,記述的是保安寺當(dāng)年翻新之事,由此可見,那個(gè)時(shí)候的保安寺在周邊應(yīng)該還是有一定名氣的,但是寺內(nèi)還有一碑,應(yīng)該是民國(guó)之物,上有碑文,記載的卻是保安寺又在民國(guó)重建了,而且是周邊幾個(gè)村子合資重建的,后面甚至還被改為學(xué)校,這期間不知道保安寺發(fā)生了何事,竟衰敗至此。

寺廟雖小,但也算五臟俱全了,站在寺廟四眺周邊,實(shí)覺悲涼、惋惜,保安寺所在的九里山,其實(shí)在北魏酈道元的《水經(jīng)注》早有記載,也算一個(gè)小名山,其當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境當(dāng)然是極佳的,要不能也不可能吸引道明居士前來建寺,但是現(xiàn)在的九里山卻是千瘡百孔,到處都是采石留下的坑洞,基本都被挖平了,只剩下這 一點(diǎn)點(diǎn)的山體。

如果說,把這殘存的九里山保護(hù)好,再好好地開發(fā)一下保安寺,二者再形成一個(gè)休閑旅游景區(qū)什么的,也要好過現(xiàn)在只是挖山采石的好,也好過這寺廟里空無一人祭拜的好,等到九里山挖平,不知這重建的保安寺上千年的文化底蘊(yùn)是否還有人知道,還能保存到何時(shí),實(shí)在是可惜呀!

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