新場鎮(zhèn)旅游攻略「新場鎮(zhèn)景點」
導讀:新場鎮(zhèn)旅游攻略「新場鎮(zhèn)景點」 新場古鎮(zhèn)有什么美譽了?距今有多少年歷史了? 新場古鎮(zhèn)好玩嗎?上海新場古鎮(zhèn)怎么樣? 南匯新場鎮(zhèn)值得去走走玩玩嗎? 請問成都市大邑縣新場鎮(zhèn)有什么好玩?。?
新場古鎮(zhèn)有什么美譽了?距今有多少年歷史了?
上海一直都是大家想要前往的城市,這里擁有數(shù)量較多的高樓大廈,甚至會成為年輕人追逐夢想的好去處。本身上海就有魔都之稱,大部分人對于上海的印象,一直都把它當作繁華都市,這里人來人往,燈紅酒綠,現(xiàn)代化氣息很濃郁,誰也未曾想過,在繁華的大上海竟然還能找到古鎮(zhèn)的存在。古鎮(zhèn)所處位置不同帶給游客的看點也是各不一樣的。有些古鎮(zhèn)被游客發(fā)現(xiàn)之后,成了大家心目中最想到達的旅游景點。
有些古鎮(zhèn),雖然古代建筑被很好地保留下來了,但是由于地理位置的原因,卻鮮有人知。上海的這座古鎮(zhèn),一直都是免費開放的,這里就是地處上海浦東新區(qū)的新場古鎮(zhèn)。是一座歷時千年的古鎮(zhèn),始建于南宋,在古代鹽業(yè)最為興盛的時期,這里是相當熱鬧的,不僅擁有無數(shù)商人,還能看到數(shù)量較多的鹽販。
早在古代時,這里就有“小小新場賽蘇州”的美譽,游客們來到新場古鎮(zhèn),能夠看到鎮(zhèn)上的小橋、流水,以及茶樓跟寺廟等等建筑,總之江南水鄉(xiāng)擁有的一切,在這里都能看得到。只是它的存在感很低,所以才使得它的名氣并不高,一時間成了鮮有人知的旅游景點。
古時的新場是鹽民們在這里曬鹽的重要場地,之后隨著時間的流逝,鹽業(yè)變得越來越興旺,之后就成了人們曬鹽,進行鹽業(yè)交易的重要場所。一時間這里的產(chǎn)鹽量,遠超蘇州許多倍,據(jù)此可見新場古鎮(zhèn)肯定是一片繁榮昌盛的美麗景象。正是這些原因,才使得新場獲得了浦東“小蘇州”的美譽。
新場古鎮(zhèn)的熱鬧絲毫不輸蘇州,在新場古鎮(zhèn)不僅免門票供游客參觀,就連古鎮(zhèn)內(nèi)的物品售價也是很廉價的,包括美食在內(nèi)價格都不高,現(xiàn)在的新場古鎮(zhèn),仍然保留著古代氣息,因此在大城市生活的工薪階層,來到新場古鎮(zhèn)之后,絕對會讓你感受到,那份難得的靜謐與悠閑。
游客來在這里能夠感受到來自古鎮(zhèn)濃厚的歷史氣息,腳底下踩的是青石板路,街道兩旁的建筑物,都是由黑瓦白墻搭建的,河道上有很多石拱橋呈現(xiàn),每座橋的橋身都雕刻著精美的圖案,單看這些石橋,就會感覺到這些都是由于歲月流逝遺留下來的古物。
游客們在前往古鎮(zhèn)時,為的就是尋找它的歷史軌跡,了解它之前所發(fā)生過的故事,還要游覽古代建筑物。根據(jù)這些能夠讓游客增長知識,開闊眼界,甚至幻想著自己身臨其境時,會是一種怎樣的感受。對于上海的新場古鎮(zhèn),你們都知道嗎?
ps:地址:上海市浦東新區(qū)新場鎮(zhèn)海泉街128號;
新場古鎮(zhèn)好玩嗎?上海新場古鎮(zhèn)怎么樣?
上海新場古鎮(zhèn)是非常典型的江南小鎮(zhèn),被譽為小蘇州,這里古代建筑鱗次櫛比分布于各個弄堂之中,諸多古老的建筑被保留下來,淳樸的民風依舊留下了深深的烙印,是一個非常理想的觀光之地。
新場古鎮(zhèn),算是在上海市區(qū)范圍內(nèi)最后一個原汁原味的古鎮(zhèn),她,沒有七寶古鎮(zhèn)那種人山人海的味道,也不如朱家角古鎮(zhèn)的鼎鼎大名,其實上海本地人也知曉的不多,但若是喜歡古鎮(zhèn)的朋友,便知道她還有著“十三牌樓九環(huán)龍,小小新場賽蘇洲”之稱。
知曉此地,其實還是從一本電影里聯(lián)系到的,說起這部電影,大部分都應該聽說過,就是李安導演的《色戒》,新場古鎮(zhèn)的老街便是《色戒》里的取景地之一,據(jù)說《葉問》也有在此地取景,不過小編并未去查實。除此之外,新場古鎮(zhèn)平時里的游人并不多,只有每年春天時分、桃花盛開的時候,有部分喜歡踏青采春的朋友才會來此。
總的來說,新場古鎮(zhèn)不大,比起烏鎮(zhèn)這種著名古鎮(zhèn),那面積相差的多了,整個古鎮(zhèn)若是閑逛,2、3個小時也是足矣。
古鎮(zhèn)平時沒有什么游客,十分適合一些喜歡看古景、讀歷史的朋友,閑逛在古鎮(zhèn)的老街上,悠閑自在,自有樂趣。
和大多數(shù)江南古鎮(zhèn)一樣,除了一條老街縱貫古鎮(zhèn)外,這里都是河道縱橫,布滿整個古鎮(zhèn),河道的兩岸有綠樹、長廊,還有當?shù)孛窬?,街巷密集,呈現(xiàn)著千年以來典型的水鄉(xiāng)人家的獨特生活形態(tài)。
據(jù)考證,新場古鎮(zhèn)建成是在南宋年間,距離現(xiàn)在大約有近千年歷史,在鹽業(yè)發(fā)達的時期,這里是相當?shù)姆比A,聚集了大量的商人鹽販,人多了以后,經(jīng)濟發(fā)達,號稱當年的繁華程度可以上??h城一比。
新場古鎮(zhèn)比較有特色的一點是商業(yè)化氣氛淡薄,這里說的商業(yè)化氣氛淡薄并非是沒有商店沒有賣東西的,其實這里的街邊店鋪并不少,但不同的是,大多數(shù)古鎮(zhèn)中的店鋪賣的都是旅游紀念品,而這里這些東西不多,這里的店家大多是為鎮(zhèn)內(nèi)當?shù)厝朔盏?,賣的東西以生活用品為主,當然這里也有保留了一些民間手藝的商鋪。
漫步在古鎮(zhèn)里,腳下是有些年頭的石板路,兩旁是黑瓦白墻的老建筑,在縱橫交錯的河道上,橫跨著一座座的石拱橋,橋身雕琢著精美的圖案,前面是滄桑斑駁的石牌坊,這里到處都是歲月留下的痕跡。
古鎮(zhèn)中有些房子看得出,是已經(jīng)裝修粉刷過的了,但也有很多以前遺留下來的老建筑、老東西,這得靠你自己慢慢尋找發(fā)現(xiàn)了。
古鎮(zhèn)里民風十分古樸,一眼望去,街道上行走或休息的大多是當?shù)氐木用?,游走在新場古?zhèn)里,只有一個感覺:自然且原汁原味。整個古鎮(zhèn)就是一個原生態(tài)的環(huán)境,少了一些渾濁的商業(yè)感、少了一些矯揉造作的裝飾,但多了一份清新的生活自在感,不出一會兒就很容易的融入到了當?shù)厝松畹姆諊辛恕?/p>
古鎮(zhèn)上有幾座茶樓,逛累了可以在里面喝茶休息。茶樓里不僅僅只有茶水,還可以選擇一些上海的老字號的點心品嘗,主要是價格不算貴,味道也不錯,坐下來,一壺茶,一碟小點心,三五位好友,聊聊天,看看外邊風景,配合著新場古鎮(zhèn)慢步調(diào)的生活,搭配得格外適合。
離古鎮(zhèn)不遠有個南山寺,是一座建于元代的古老寺廟,幾經(jīng)興衰但現(xiàn)在的香火正旺,有時間的朋友也可一去。
走出古鎮(zhèn),回眸凝望,千年古鎮(zhèn),時過境遷,任憑當時多少繁華,如今也不過是過眼云煙,希望新場古鎮(zhèn)能夠一直保持著這種淡薄的商業(yè)化,不失那種自然而又原汁原味的風貌。
南匯新場鎮(zhèn)值得去走走玩玩嗎?
新場,被稱為上海浦東地區(qū)惟一的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)遺產(chǎn),如同整形前的周莊和朱家角—2004.2.27東方早報D7
新場鎮(zhèn)是一個有近千年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。明清和民國時期的建筑保存率為55%以上,是浦東地區(qū)唯一保存得比較完整的歷史古鎮(zhèn)。穿鎮(zhèn)而過的水鄉(xiāng)河道,雕刻精致的石拱橋,傍水而筑的民居,高壘的石駁岸,沿河人家的馬鞍形水橋,1986年興建的“石筍里”牌坊等,充分顯示出歷來享有“十三牌樓九環(huán)龍”、“小小新場賽蘇州”之譽的新場古鎮(zhèn)風貌。
新場鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,還有廟寺、庵堂、名木古樹、筍山十景、掌故奇聞、風味特產(chǎn)等聞名遐邇,都有修繕光復或開發(fā)光大的良好基礎。
文物古跡
牌坊 拱橋
一、牌坊(樓)
明清年間,新場鎮(zhèn)盛行建造各種牌坊,曾號稱“十三牌坊“。明代所記載的牌坊有貢元坊、旌節(jié)坊、熙春坊、興文坊、余慶坊、蒞政坊、中和坊、興仁坊、安里坊、清寧坊、需林坊,上述牌坊早被毀沒不留痕跡?,F(xiàn)存殘跡的有明代舉人倪甫英、倪家允父子所立的牌坊世科坊。明代朱鏜、朱泗、太常寺卿朱國盛祖孫三代建造的牌坊謂三世二品坊,坐落于新場市街正中,上額題書“九列名卿”,左側書“七省理漕”,右旁為“四乘問水”,于1974年“文化大革命”期間拆除。1978年,中共十一屆三中全會后,人文意識開始覺醒。新場鎮(zhèn)于1986年集資興建了一坐具有古典風格的三門重檐琉璃瓦大牌坊。其位于原牌樓弄的西口(今朝陽路西側),與奉新公路并行。1986年春上奠基,9月竣工。牌樓上鐫刻有新場鎮(zhèn)地名“石筍里”。至2001年,全鎮(zhèn)有“石筍里”、“北柵口”、“長橋山莊”牌坊3坐。
二、拱橋
新場鎮(zhèn)舊時多石拱橋,是江南水鄉(xiāng)特色之一。著名的石拱橋有:洪福橋,明代年間建造,位于新場鎮(zhèn)北洪橋港,現(xiàn)為平橋。
千秋橋:建于清康熙年間(1662年~1722年),在洪東街東端,跨東橫港。1983年整修,目前仍完好。橋體上鐫刻有勸人為善的祝福詞。
2002年5月29日,列為南匯區(qū)文物保護單位。
白虎橋:建造于元至正年間(1341年~1368年),跨越白虎廟港,現(xiàn)存古橋殘基,被工廠廠區(qū)隔斷,現(xiàn)不能通行。
楊輝橋:在鎮(zhèn)南首跨越楊輝港,開挖大治河時被拆除,改為公路橋。
玉皇閣橋:清乾隆二十一年(1756年)重建,在新場鎮(zhèn)東南,由東橫港入大治河處,現(xiàn)也改為水泥平橋。
永寧橋:原在新場鎮(zhèn)北山寺前,現(xiàn)已拆除。
盛家橋:又名眾安橋,建于明嘉靖年間(1522年~1566年),在新場鎮(zhèn)南首眾安村,現(xiàn)基本 完好。
駁岸 水橋
一、駁岸
新場鎮(zhèn)包家橋港、洪橋港、新港,3條市河依街環(huán)繞,清波蕩漾。在元、明、清代,市河兩岸便先后壘起長長石駁岸。駁岸離河面約有3米高,逶迤綿恒,堅實古樸,富有江南水鄉(xiāng)特色。由于年久失修,解放時部分駁岸基礎下沉或岸石剝落殘損,某些泥岸塌方嚴重。1952年至1974年,人民政府在加固泥岸時補建部分石駁岸。1982年起,為改善鎮(zhèn)容,保持水鄉(xiāng)風貌,對石駁岸進行全面檢修和增建,并于駁岸陡峭處添置預制圖案水泥欄桿。今有石駁岸3600米。
2002年5月29日,列為南匯區(qū)文物保護單位(主牌于明氏宅第河西)。
二、水橋(馬鞍形)
沿市河富有人家構筑的馬鞍形水橋,與石駁岸是孿生兄弟,渾然一體。水橋建筑講究,系舟石塊鑿有精細暗八仙圖案?,F(xiàn)尚存馬鞍形水橋20坐。
上海市文物專家對岸橋稱之謂:“家門口的文物” 。
2002年5月29日,列為南匯區(qū)文物保護單位。
宅第廳園
一、奚家廳
位于新場鎮(zhèn)洪東街122弄的奚家廳,建于清代。奚家廳系世代奚姓婚喪大典活動的主要場所,總計房屋35間,占地1250平方米,坐北面南,磚木結構。臨街二層樓五開間門面房,下層中間是墻門,門檐上方精雕細刻,飛椽,硬山灰瓦頂。過墻門是頭道門樓,門樓歇山灰瓦頂,上方有磚瓦飾物。進儀門是天井及兩側茶房,茶房均為懸山灰瓦頂。經(jīng)天井入內(nèi)是二道門樓,門樓為歇山灰瓦頂,上有飾物(“文化大革命”中用紙巾灰封沒)。門樓兩側是院墻,中間為小天井。過小天井即為面闊三開間大廳,大廳進深8.2米。大廳門額雕藝精致,前廊一律飛椽,正廳彎椽荷船頂,花邊滴水瓦。大廳兩邊各有一間耳房,硬山灰瓦頂。再入內(nèi)為第三道門樓,門樓上方有磚瓦飾物,歇山式灰瓦頂,被單坡中瓦走廊屋面遮蓋。入內(nèi)是一橫二廂的二層樓內(nèi)眷住宅,正埭為五開間兩層樓,前二側是各二開間二層廂房樓,均系硬山灰瓦頂建筑,格扇門,檻窗,結構古老。
二、張廳(張氏宅第)
位于新場鎮(zhèn)大街271號的張信昌宅第(張廳),始建于清宣統(tǒng)年間(1909年~1911年),前后系四進整體建筑。原該宅與市河(新港)河西張氏花園和花園園藝用房以一橋相連,解放后河西花園被廢,土地作社員自留田,唯留下園中用房若干。現(xiàn)均作公房,安置住房。河東整體住宅為:臨街商店門面二層樓房各三間及二間平房(二間平房于1958年拆除),中瓦硬山頂,進深7米。門面及張氏開設張信昌綢布莊所用,直至解放。
進店面入內(nèi)為儀門和二扇大門,大門上書“京洛傳鉤、曲江養(yǎng)鴿”,字字完好清晰。儀門歇山灰瓦頂,雕刻考究,除文字外尚有人物造型,立體磚飾(“文化大革命”中已用紙巾灰封沒)。儀門內(nèi)是工藝細致的石庭心,儀門正對三開間前廳和左右二耳房的樓房,南北兩側為二開間廂房樓,硬山灰瓦頂。樓上回廊相通,紅、綠、藍、黃的凹凸玻璃門窗。主體建筑采用中西合并、古今結合的裝飾風格。上下層摟窗均為柳安木質(zhì)材料,裙板雕花。樓上回廊欄桿原系生鐵鑄花欄 桿,1958年大躍進時煉鋼鐵拆下改為木欄桿。大廳地面鋪馬賽克,石膏嵌線平頂,樓地板均為進口花旗松企口地板,大廳深7米。
后埭為面闊五開間的客堂,次間及二開間二層樓廂房,廂房樓上下均與前埭正廳房相通。后埭屋面為硬山灰瓦頂,龍腰銜接,進深7米,玻璃門窗。最后埭亦為硬山灰瓦頂平房,二邊各有一間廂房,后有馬鞍水橋。
解放后,該宅曾作為中共新場鎮(zhèn)委員會、新場鎮(zhèn)人民政府、派出所、稅務所等機關辦公用房,現(xiàn)為居民住房。
2002年5月29日,列為南匯區(qū)文物保護單位。
三、王家花園
王家花園,又名“小盤谷”,原為大財東王用生之莊園。新場鎮(zhèn)是有千年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),地主財東慕名而來,名門望族遷徙定居,高廳深院、私家花園陸續(xù)興建者甚多。百年前,新場毗鄰之航頭鄉(xiāng),鄉(xiāng)東南隅有個王家樓(今航頭鎮(zhèn)果園村3組),有戶王姓大地主,祖上曾擁地千畝,后代王鼐伯為顯其力量,處心積慮籠絡人心。一次,鹽捕查禁私鹽,打死一名鹽販,鹽民一怒之下群起沖擊鹽捕營,當場擊斃一名鹽捕??h府立即上書蘇州府,請派兵鎮(zhèn)壓鹽民。王為詁名釣譽,站出來為鹽民鳴不平,以“本縣系產(chǎn)鹽地區(qū),買賣海鹽為常事,何來私鹽可禁”為由,與縣緝私營和縣衙打官司于蘇州府。王以厚禮結交蘇州撫臺陸春江,并將養(yǎng)子用生過寄撫臺。據(jù)傳,為此事王僅送門包一項就達數(shù)萬元。陸為王之情所感,對王說:“過寄我僅幾年,如我調(diào)走,鹽案勢必再興,不如過寄本府案桌,永保安寧”。就這樣,王鼐伯將養(yǎng)子名字寫在蘇州府衙案桌諭上。以后,王用生年年備厚禮晉見,每調(diào)一位府臺,總是厚禮拜謁。由于得到蘇州府的撐腰,官司以勝利告終。自此,王鼐伯在縣內(nèi)名聲大振,王用生也因之被推上縣積谷倉董事長寶坐。至王用生一代,尚存土地40公頃,枇杷園一個。他千方百計搜刮錢財,投股申港各業(yè),又在浦東開設窯廠、錢莊,投股典當業(yè)。一時間,王用生成為號稱百萬家財之富翁。王用生又名王用霖,號恩池。清末民初為確保安全,方便行樂,便于新場擇地建造遠近聞名的王家花園。
王家花園住宅和花園分別位于新港東西兩岸,有一橋相連。港東為居住區(qū),有平房3埭、樓房2埭,每埭均5間2廂,共49間,另有伙房、雜用間10余間。中有更樓1坐,高達7層,專司更鼓和?望。港西為花園區(qū),占地1公頃,園內(nèi)建有4面廳、花棚、荷花池、湖心亭、九曲橋(實際六曲)等,另有供花匠、工役等居住和作業(yè)的平房2埭。園內(nèi)四季花卉齊全,經(jīng)年鮮花不斷。兩區(qū)總計占地面積1.54公頃。
遷宅建園尚有一說:王用生在世時共生2男4女,4女中3個死于肺病,為了保住王氏香煙,讓僅存者有個養(yǎng)心靜性的優(yōu)美環(huán)境,于是根據(jù)其子平時喜愛花卉的嗜好,耗資建造此園。但再好的環(huán)境,再多的錢財仍保不住王氏后裔,2個兒子又先后被肺結核病、癌癥奪走了性命,從此王用生心灰意冷,停止擴建假山等修建工程,王家花園也漸趨荒涼冷落。
民國26年(1937年)“七*七”事變后,王用生攜家眷遷上 海避難,只留下幾名傭仆看望宅園。
民國26年(1937年),忠義救國軍谷守信部竄進王家花園,設立司令部。
民國27年(1938年)10月,日本侵略軍進駐王家花園,設立司令部。一時圍墻高筑,電網(wǎng)密布,重重崗哨,荷槍實彈,不準任何人接近,行人或船只經(jīng)過,往往被強迫搜身。從此,王家花園成為日寇關押和秘密處決共產(chǎn)黨人和無辜百姓的魔窟,先后曾有3人在日寇的屠刀之下,死于非命。王家花園記錄了日本侵略中國的又一罪證。
1949年5月,新場解放,王家花園終于回到人民手中。1954年,人民政府在花園西部廢墟上造房蓋樓,作為縣倉庫。1960年秋,東部住宅經(jīng)過修繕,遷進新場衛(wèi)生院,昔日的殺人場改造成為造福人民的醫(yī)療衛(wèi)生場所。
廟寺庵堂
新場鎮(zhèn)寺廟眾多,系元、明、清、民國四代之建筑,尚存者大多已改作他用。今能指者為:
一、永寧教寺
永寧教寺,又稱北山寺,位于鎮(zhèn)北首現(xiàn)新場村5組。元至元二十八年(1291年),瞿震法及弟霆發(fā)(兩浙都鹽運使)割地建造,基地面積4.07公頃,僧允恭開山名“報恩懺院”,元方回有記,趙松雪書并篆額。明嘉靖年間(1522年~1566年)毀于倭,侍御宋賢舍建佛閣。明萬歷二十四年(1596年)復募構大殿,修茸完美。明崇禎十一年(1638年),鄉(xiāng)紳葉震隱又捐修。據(jù)縣宗教事務科1984年宗教房產(chǎn)調(diào)查表記載“北山寺座北朝南,現(xiàn)有房屋一埭共7間,面積236.56平方米,目前為新場大隊、新北大隊共同使用,佛閣無存”。寺后百年銀杏兩株存一。舊志有記:“道光二十年春,樹忽火,高數(shù)丈,群往視,見根下有火自石穴出,灌水彌盛,歷四五晝夜,始熄,而樹依然蔥翠”。
二、雷音寺
雷音寺,原名雷壇廟,位于鎮(zhèn)西市,元至順年間(1330年~1332年),朱姓舍寺基,道士邵希陽建。明嘉靖年間(1522年~1566年)倭毀,有翠峰禪師重新募建,始為禪院。舊有董其昌書碑。清乾隆五十年(1785年)、道光二十年(1840年)僧清惠、蓮芳曾先后募修樓殿。清同治元年(1862年),遭寇盡毀。清光緒十八年(1892年)僧化普募資重建正殿,清光緒三十年(1904年)僧了如募建東西廂房。據(jù)縣宗教事務科1984年調(diào)查記載:“該寺座北朝南,原有房屋16間,八二年果園大隊塑料印花廠將其中門面五間拆建改樓,今寺仍為塑料廠使用”。1998年賣給施永章作為私企廠房。
三、南山禪寺
南山禪寺,俗稱南庵,位于鎮(zhèn)大街南端,元大德十年(1306年)僧照建,初名常寂庵。清順治元年(1644年)僧九如重建,易今名。清同治三年(1864年)住持黨可募捐修塑重新,并置香積田3.3公頃。舊有雷祖閣,南天門頹毀未復。據(jù)縣宗教事務科1984年記載:“南山寺有房屋三十八間,寺內(nèi)原塑有如來、釋迦、觀音、雷祖等佛像,今廢”。寺后,古銀杏三株存二,大數(shù)抱,蔭數(shù)畝,皆數(shù)百年物。南山禪寺曾一度為新場大隊塑料印花廠所使用。 2000年,搬遷塑料印花 廠,逐步修繕禪寺,并對外開放,香火不斷。
2002年5月29日,列為南匯區(qū)文物保護單位。
四、郭家廟
郭家廟,又名東獄觀,位于車站路6號。明成化年間(1465年~1487年)建,明嘉靖年間(1522年~1566年)倭毀,明萬歷十七年(1609年)重建,清光緒二年(1867年)里士謝家樹倡捐修復。據(jù)縣宗教事務科1984年調(diào)查記載:“該廟有磚木結構平房一正一廂七間,計二百三十一點五平方米,現(xiàn)佛像無存,房屋有新場房管所代管,租給縣食品公司新場冷庫使用”。1987年6月南匯縣道教協(xié)會籌備小組接管該觀后全面整修。1988年10月28日,舉行開光典禮,對外開放。該觀現(xiàn)有殿廡12間,正殿飴祀東岳大帝,兩祀龍王、城隍、觀音、昭天候、三官等神祗。1987年8月,南匯縣道教協(xié)會(籌)成立,會址設在該觀。該觀保存的兩座懺亭,有極高的工藝價值,曾經(jīng)在荷蘭、比利時、加拿大等國展出,受到許多外商的青睞,有人愿出巨款收購,被該觀拒絕。1994年起,該觀負責人為宋均坡。
每年農(nóng)歷三月廿八東岳大帝生日,燒香、祭祀信徒最多。正月初九玉皇生日、正月十五三官大帝生日、六月十九觀音生日,香客絡繹不絕,還有農(nóng)歷六月廿四日雷祖生日、冬至、年三十、年初一廟內(nèi)香火最為鬧猛。
五、晏公祠
晏公祠,位于鎮(zhèn)大街63號,明程氏先輩建。明嘉靖年間(1522年~1566年)毀于倭,明萬歷四十年(1612年)聞無聲撰疏募建。清康熙年間(1662年~1722年)程氏又建文昌閣于其上,有碑記。據(jù)縣宗教事務科1984年記載:“該祠一上一下樓房一座,面積78.44平方米,由新場房管站代管。”
六、青龍廟
青龍廟,又名青龍道院,位于鎮(zhèn)中市王家弄241弄內(nèi),明隆慶六年(1572年)建,曾為道院,后為講鄉(xiāng)納所。據(jù)縣宗教事務科1984年記載:“該廟座北面南共11間,面積281.35平方米。五八年私房改造時為房管所接管”。
七、城隍廟
城隍廟,位于洪東街千秋橋東堍,明萬歷三十三年(1605)里人金皋、錢盛合舍基地、羽士葉景降募建。曾遭寇毀。清同治四年(1865年)、光緒三十年(1904年)里紳謝起鳳等分別集資重建。1956年為房管站接管,現(xiàn)出租給私人企業(yè)。
八、楊社廟
楊社廟,位于南山寺北,明建。原有南北兩側廳,前為跨街戲臺,曾遭寇毀,清同治六年(1876年)重建。據(jù)縣宗教事務科1984年調(diào)查記載:“該廟座東面西,房屋一正二廂十五間,由房管部門接管安排住戶”。
九、喬家庵
喬家庵,又名接引庵,位于鎮(zhèn)南姚家宅7號。據(jù)縣宗教事務科1984年調(diào)查記載:“民國二年創(chuàng)建,一正及東廂房等磚木結構9間,計281.82平方米。設有觀音、彌陀等佛像,解放初廢。庵內(nèi)曾辦過新場大隊11隊托兒所、學校。自落實宗教政第后,所占房屋全部歸還,目前由尼姑華玉及其侄孫女施愛琴(尼姑返俗)、孫婿徐國鈞全家使用”。
十、紅廟
紅廟,位于鎮(zhèn)南市新場生產(chǎn)大隊10隊,民國元年(1912年)建。據(jù)縣宗教事務科1984年調(diào)查記載:“該廟有磚木結構平房7間,計144.88平方米。解放后,佛像廢,曾由新場軋花廠作職工宿舍。1962年后由房管部門代管,目前安排給居民和社員居住”。
十一、清靜禪寺
清靜禪寺,又稱新紅廟,位于鎮(zhèn)大街向陽路62號。民國19年(1930年)冬由比丘尼廣宗、廣安集資創(chuàng)建。據(jù)縣宗教事務科1984年調(diào)查記載:“該廟建有一正兩廂等磚木結構平房十三間,計355平方米,設有如來、釋迦等佛像。解放后,有的尼姑還俗,有的到周浦岳王廟去?,F(xiàn)佛像無存。廟為新場鄉(xiāng)燈具廠用作倉庫”?,F(xiàn)為私企所用。
十二、耶穌堂
耶穌堂,位于新場鎮(zhèn)向陽路37號,是耶穌教活動的場所。該堂現(xiàn)有建筑面積542平方米,能容納1100人聚會聽教。
耶穌教亦稱基督教,清光緒二十七年(1901年)基督教教會理公會上海播道團選派第一任牧師陸子莊駐新場播道,當初尚未建堂,以租賃本鎮(zhèn)中心街王桂清家房為教徒禮拜場所,美籍傳教士步惠廉總牧師曾不定期來新場協(xié)助播道,并在本鎮(zhèn)創(chuàng)設知新女學堂。
解放后,人民政府實行宗教信仰自由政策,信徒漸見增多。1951年因原租民房聚會已不敷應用,由堂議會決議著手建造新場耶穌堂。建堂經(jīng)費是熱心信徒奉獻,并得到上海各兄弟堂的資助。耶穌堂于1952年落成,建筑結構富有傳統(tǒng)教堂樣式,莊嚴樸實。該堂建筑面積242平方米,能容納四、五百人。1954年,國務院宗教事務局曾派攝影師來新場耶穌堂拍攝紀錄影片,在國內(nèi)外播放。
“文化大革命”期間,宗教活動被停止,耶穌堂改為“革命堂”,作新場人民公社會議場所。
1978年,中共十一屆三中全會后,經(jīng)過撥亂反正,宗教政策逐步得到落實。1981年8月,新場耶穌堂由上海市基督教“三自”(自養(yǎng)、自治、自傳)愛國委員會第四屆代表會議正式宣布開放。這是“文化大革命”后,本市10個郊縣中第一個開放的耶穌堂。是年11月,被占用的教堂全部歸還。新場耶穌堂經(jīng)過修繕整理,1982年1月10日舉行隆重復堂典禮,與會信徒約700人,上海市宗教事務局、市基督教教務委員會、南匯縣基督教“三自”愛國委員會、統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教科和鄉(xiāng)、鎮(zhèn)等各級領導以及各郊縣有關方面都派員前來祝賀,上海電視臺對此盛況曾拍攝電視新聞。
1994年,新場耶穌堂擴建 300平方米的兩層樓房一幢,原只能容納500人的大堂,現(xiàn)可容納1100人。1997年加固老堂,內(nèi)外整修,與擴建的新堂融為一體,堅固實用又較壯觀。1999年,建停車棚、洗澡間與售書屋,擴大廁所,裝修講臺,為開展教務活動提供了方便。
新場耶穌堂曾先后接待了澳大利亞、加拿大、美國、英國、新加坡、瑞士、印度尼西亞、泰國、菲律賓、日本、馬來西亞等國家的外賓及香港的基督教代表團前來參觀訪問。
2002年5月29日,列為南匯區(qū)文物保護單位。
名木古樹
一、古銀杏
元大德十年(1306年),僧照在現(xiàn)新場村12組建常寂庵(后稱南山寺)時,在寺后栽下3棵銀杏樹,距今已有近七百年歷史。這3棵? ?銀杏樹,其中1棵在“文化大革命”期間,被部隊征用。剩下的2棵,都高聳入云。西首1棵樹干周長5.1米,高23米,樹冠直徑1.62米;東首1棵樹干周長3.65米,高22米,樹冠直徑1.16米。這2棵古銀杏樹,屹立在新場鎮(zhèn)南首,四季迷人。春天,嫩葉吐露,青翠欲滴;夏天枝茂葉盛,濃蔭蔽日;秋天,碩果累累,斑斕多彩;冬天,瑞雪蓋樹,銀干參天。古銀杏,成為新場的一道亮麗景觀,為古鎮(zhèn)增添無限風光。1986年9月,謝永章觀后欣然命筆,對銀杏題詩一首《南山樹》:“一桿雄姿拔地起,高聳直上插云間。白云與它攙手過,道是才過更年期。飽經(jīng)風霜六百年,白果藏于綠葉間。腋下挾個南山寺,石筍盡收其眼底!”。
1992年10月,上海市園林管理局立“古樹名木保護碑”。
另外,北山寺后有古銀杏1株,亦為600年前的古樹。
二、名木
新場大街鄭家廳內(nèi)有1株百年以上桂花樹?,F(xiàn)新場鎮(zhèn)政府內(nèi)有1株100年的瓜子黃楊樹。洪西街葉氏住宅內(nèi)有桂花、黃楊、臘梅樹3株,樹齡均在百年以上。
請問成都市大邑縣新場鎮(zhèn)有什么好玩???
有吃的,地方特色:肥腸血旺,土鴨子,暈豆花,強烈推薦《蜀道坊》《周血旺》《巴事三飯店》;有耍的,河壩街:棋牌休閑品茶娛樂,旅游景點:主要有清源半島文化旅游度假區(qū),壁山寺,劉成勛將軍故居,川西壩子記憶博物館,三寸金子塔,川王宮,西堤島……
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