導(dǎo)讀：壽佛樓旅游景點(diǎn)大全「壽佛寺圖片」 郴州的旅游景點(diǎn)有哪些？ 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)都有那些. 北京市的名勝古跡有哪些?

郴州的旅游景點(diǎn)有哪些？

東江湖、莽山國(guó)家森林公園、湖南寶山國(guó)家礦山公園 都是不錯(cuò)的景區(qū)具體見(jiàn)下文。

郴州十大旅游景區(qū)

1.東江湖風(fēng)景旅游區(qū)?AAAAA

東江湖風(fēng)景旅游區(qū)，位于湖南省東南部的資興市境內(nèi)，是一處自然景觀與人文景觀交相輝映，融山、水、湖、壩、島、廟、洞、莊、漂、瀑、霧、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂(lè)等于一體的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)。

2.莽山國(guó)家森林公園?AAAA

宜章縣南部的五嶺群山中，有一座林木疊翠，風(fēng)光絢麗的綠色寶庫(kù)。這就是素有“第二西雙版納”和“南 國(guó)天然樹(shù)木園”之稱。

3.郴州天堂溫泉?AAAA

天堂溫泉度假山莊位于郴州市北郊許家洞，占地80余畝，景區(qū)內(nèi)原始植被完好，空氣清新，風(fēng)光秀麗，交通便利，是集溫泉旅游，餐飲，休閑保健為一體的度假圣地。

4.蘇仙嶺景區(qū)

蘇仙嶺位于湖南省東南部的郴州市郊，這座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以來(lái)就很出名，被譽(yù)為天下第十八福地。

5.湖南寶山國(guó)家礦山公園?AAAA

湖南寶山國(guó)家礦山公園（工礦旅游景區(qū)）規(guī)劃面積7.8k㎡，核心景區(qū)占地面積1.48k㎡，是以古代采礦遺址、現(xiàn)代采礦遺址為核心的景觀。

6.汝城溫泉福泉山莊?AAAA

郴州市汝城溫泉福泉山莊為熱水溫泉，位于湘、粵、贛三省交界的熱水鎮(zhèn)。福泉山莊是集住宿、餐飲、娛樂(lè)、溫泉水療、商務(wù)會(huì)議于一體度假圣地。

7.悅來(lái)溫泉旅游度假山莊?AAA

湖南永興悅來(lái)溫泉旅游度假山莊隸屬郴州市唯一一家上市公司——湖南郴電國(guó)際發(fā)展股份有限公司。

8.萬(wàn)華巖?AAA

萬(wàn)華巖地處市西南17公里，柏油公路直達(dá)景區(qū)。它是一個(gè)正在發(fā)育的地下河溶洞，規(guī)模宏大，當(dāng)年曾是太平天國(guó)大軍活動(dòng)的地區(qū)之一。

9.愛(ài)蓮湖

愛(ài)蓮湖位于郴江河畔、郴州大道與湘雪大道交匯處，愛(ài)蓮湖風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，無(wú)疑是為如詩(shī)如畫的郴州增添了新的篇章。愛(ài)蓮湖風(fēng)景區(qū)作為支撐南延?xùn)|進(jìn)城市發(fā)展戰(zhàn)略的子項(xiàng)目之一，她是順應(yīng)城市化潮 流，結(jié)合郴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，運(yùn)用現(xiàn)代城市理念經(jīng)營(yíng)城市的產(chǎn)物。

10.桐柏山

桐柏山即西山，位于臨武縣西南部西山林場(chǎng)文昌坪，是縣內(nèi)湘水水系與珠江水系的分水嶺。主峰天頭嶺，海拔1712m，是縣內(nèi)最高峰。

五臺(tái)山旅游景點(diǎn)都有那些.

五臺(tái)山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。

五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來(lái)五臺(tái)山旅游，需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺(tái)觀日出，必得租棉大衣才行。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來(lái)五臺(tái)山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通過(guò)，只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺(tái)山旅游的最佳時(shí)間為每年的夏季。

南山寺

是五臺(tái)山中的一座大寺，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個(gè)寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂(lè)寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國(guó)寺。

寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內(nèi)容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細(xì)致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺(tái)山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國(guó)寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國(guó)寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)中的四臺(tái)，景致相當(dāng)不錯(cuò)。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯(cuò)落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)。

門票：4元

顯通寺

是五臺(tái)山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米，現(xiàn)有大小房屋400多間，大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)、菩薩頂腳下。

顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建，唐太宗時(shí)重建，易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國(guó)圣光永明寺”，簡(jiǎn)稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天。

顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來(lái)的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè)，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個(gè)大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開(kāi)闊疏朗，古色古香。無(wú)量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑，該殿奇特之處在于殿內(nèi)無(wú)梁無(wú)柱，殿外無(wú)廊檐，形制非常獨(dú)特，因此又稱為“無(wú)梁殿”，藝術(shù)價(jià)值很高，殿內(nèi)壁上有走? ??一圈，在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個(gè)頭像，胸前有手六只，其中的兩只捧著一個(gè)金缽，缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個(gè)金缽，每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。銅殿鑄于明萬(wàn)歷年間，是一座青銅建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像，號(hào)稱萬(wàn)佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥(niǎo)獸，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺(tái)之意，現(xiàn)僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。在顯通寺前的鐘樓里，有五臺(tái)山最大的銅鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書(shū)佛經(jīng)一部，共一萬(wàn)余字，因?yàn)殓娐暰d長(zhǎng)，又叫做長(zhǎng)鳴鐘，也稱為長(zhǎng)命鐘。藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔，在長(zhǎng)一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷，六十萬(wàn)零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開(kāi)寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹(shù)葉上的十八羅漢像等珍貴文物。

門票：6元

南禪寺

位于五臺(tái)縣城南21公里處的陽(yáng)白鄉(xiāng)小銀河的北岸，寺院規(guī)模雖然不大，卻有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。

全寺可分為兩個(gè)院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、東西配殿、南過(guò)門殿等，后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑，始建于唐代，進(jìn)深三間，面闊也是三間。殿內(nèi)沒(méi)有柱子，梁架制作極為簡(jiǎn)練，這一點(diǎn)是我國(guó)中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。殿內(nèi)的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛壇上，以釋迦牟尼佛為中心，兩邊是文殊、普賢二位菩薩，看情形似在講經(jīng)說(shuō)法。這些塑像，個(gè)個(gè)神態(tài)自然，其風(fēng)格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕，上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作。

寺內(nèi)除主體建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均為明清重建。

門票：7元

塔院寺

內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——大白塔，塔高約50米，通體潔白，塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴，聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā)，所以又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè)，是一座木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經(jīng)書(shū)兩萬(wàn)多冊(cè)，其中宋至清乾隆年間兩千多冊(cè)經(jīng)卷為善本。

門票：4元

菩薩頂

在五臺(tái)山靈鷲峰上，相傳菩薩頂為文殊居處，故又名真容院，亦稱文殊寺。創(chuàng)建于北魏，歷代重修，明永樂(lè)以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，大喇嘛居于菩薩頂，于是菩薩頂成了五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝? ??次朝拜五臺(tái)山，在菩薩頂住宿，并撰寫碑文，在東院過(guò)廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書(shū)的碑文，均為康熙帝手書(shū)?，F(xiàn)存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻藝術(shù)，多參照皇宮。這里也是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場(chǎng)地，選擇這一時(shí)間登山，可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。

門票：5元

五臺(tái)山在山西省五臺(tái)縣東北部，繞周250公里，因五座山峰高聳而 峰平坦如臺(tái)狀，故有此名。

最早的佛教圣地

五臺(tái)山為我國(guó)四大佛教名山之一。五臺(tái)山的靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同 為我國(guó)最早的寺院，建于東漢年間。以后隨著佛教的傳播，寺院建設(shè)的 規(guī)模也越來(lái)越大。民國(guó)初年，全山擁有寺廟100余所，僧眾千人左右。 在五臺(tái)懷抱的臺(tái)懷鎮(zhèn)，是寺廟最集中的地方，一派佛國(guó)氣氛。

古建筑寶庫(kù)

五臺(tái)山在我國(guó)佛教史上具有重要地位，隋唐時(shí)即已名播諸方，至今 完整地保存著唐以來(lái)各代木結(jié)構(gòu)建筑，素有“古建寶庫(kù)”之稱，南禪寺、 佛光寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、菩薩頂、尊勝寺等八座寺宇，可稱為古代木 結(jié)構(gòu)建筑的代表。其中，南禪寺、佛光寺是我國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu) 建筑，被國(guó)內(nèi)外建筑學(xué)家稱為“千年瑰寶”。

南禪寺建于唐建中三年(782年)，晚唐武宗“會(huì)昌滅法”時(shí)，幸免破 壞。寺內(nèi)有大殿三間，殿的梁架制作，極為簡(jiǎn)練，舉折和緩，形體美觀， 檐柱柱頭上，用許多斗形木塊和曲形拱材，層層疊架，制成斗拱，承托 著深遠(yuǎn)的出檐，使建筑物更加輪廊秀麗，氣勢(shì)壯觀。殿內(nèi)泥塑皆為唐制， 是唐塑中的佳品，與敦煌莫高窟的唐塑如出一轍，有極高的藝術(shù)價(jià)值。

佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝(471-499年)時(shí)，后被毀，重建于唐大中十 一年(857年)?？少F的是，在其大殿里還保存了唐代的壁畫和塑像，是我 國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中唯一的早期壁畫。畫大都取材佛教故事，筆法流暢， 可以與敦煌壁畫媲美。我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成對(duì)佛光寺經(jīng)過(guò)精心研究， 測(cè)量繪圖，寫出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑----薈萃一寺的魏齊唐 宋四孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以，轟動(dòng)了中外建筑 學(xué)界，有的外國(guó)學(xué)者稱佛光寺為“亞洲佛光”。

顯通寺內(nèi)文物多

五臺(tái)山最大的寺是顯通寺，占地達(dá)120畝，有殿堂400余間。它的前 身就是五臺(tái)山最早的靈鷲寺，后不斷擴(kuò)建，成為五臺(tái)山第一禪寺。寺內(nèi) 珍貴的文物比比皆是。其山門外的鐘樓懸銅質(zhì)幽冥鐘一口，鑄于明代天 啟年間(1621--627年)，重達(dá)9999.5斤，撞擊時(shí)，聲音可傳10里之遙。 寺內(nèi)的無(wú)梁殿，高20.3米，面寬28.2米，進(jìn)深16米。是我國(guó)無(wú)梁建筑中 的杰作。殿內(nèi)有銅鑄毗盧佛圣像一尊。有一座明代鑄的銅殿，是用50噸 銅鑄成的，殿高5米，殿內(nèi)四壁，鑄小佛萬(wàn)尊，金光灼灼，是座稀有的 青銅建筑物。

佛教藝術(shù)集大全

五臺(tái)山的石雕也? ?很高的藝術(shù)價(jià)值。龍泉寺的石碑坊是一座白玉石 建筑，建于1920-1924年，仿木結(jié)構(gòu)。上面雕的花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，人物花卉， 精巧生動(dòng)，是我國(guó)近代石雕中的精品。菩薩頂上有座影壁，其圖案中間 則黃色琉璃磚鑲嵌成二龍戲珠圖案，形象生動(dòng)，刻精細(xì)，陽(yáng)光下，流光 溢彩，似要破壁 飛升而去。

五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟58座。這個(gè)規(guī)模，在我國(guó)的名山中是不可多得的。 在這些寺廟中集中表現(xiàn)了佛教的建筑、雕刻、壁畫等方面的藝術(shù)，可 謂佛教藝術(shù)的大全。難怪有人在游覽五臺(tái)山后的體會(huì)是：“一部佛國(guó) 史，百座藝術(shù)宮?！?/p>

五臺(tái)山還有許多神話傳說(shuō)。《水滸傳》上魯智深醉打山門的故事， 楊家將故事中的楊五郎以及清代順治皇帝出家，均發(fā)生在五臺(tái)山。 當(dāng) 年白求恩“模范病室”就設(shè)在五臺(tái)山的松巖口，舊址現(xiàn)在仍然較為完 整地保存著，并在其旁建了“紀(jì)念白求恩陳列室”。 旅游服務(wù)

五臺(tái)山不通火車，去五臺(tái)山游覽，有兩條路線，一是乘北京去太原 的直快火車，在忻州或繁峙砂河站(330公里)下車，車行7時(shí)余，然后轉(zhuǎn) 乘汽車。也可以從太原坐汽 車。太原坐火車去繁峙砂河200公里，車行4時(shí)。山西省投資近億元改造 太原-------五臺(tái)山-------恒山--------大同的旅游干線公路。這條公 路改造完畢后，山西省的旅游交通就方便多了。

在五臺(tái)山可作二日游或三日游，第一日游覽臺(tái)懷鎮(zhèn)附近的寺廟顯通 寺、塔院寺、菩薩頂、廣宗寺、圓照寺等。第二日游覽殊像寺、龍泉寺、 普化寺、觀音洞、南山寺等。如果是三日游，第三天可游佛光寺、金客 寺、南禪寺。

五臺(tái)山有檔次較高的賓館，也有招待所和旅店，還有許多農(nóng)民開(kāi)辦 的小旅舍，住宿方便，費(fèi)用也不高。較高檔的飯店為棲賢閣賓館，在臺(tái) 懷鎮(zhèn)。 特產(chǎn)有肉質(zhì)肥實(shí)的臺(tái)蘑。工藝品有臺(tái)山木碗，以樺樹(shù)根榴做原 料，顏色有紅、褐、棕、黃等色，頗有特色。臺(tái)硯，石料分黑、綠、紅、 紫四種，雕法富有民族特色。

五臺(tái)山最適宜旅游的季節(jié)是六月至九月。但七八月雨天較多。

回答者：jxs195257 - 總監(jiān) 九級(jí) 6-2 11:48

、主要景點(diǎn)

南山寺

南山寺始建于元代，整個(gè)寺院共7層，下三層名為極樂(lè)寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國(guó)寺。寺內(nèi)的石雕和泥塑內(nèi)容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案，堪稱五臺(tái)山一絕。站在佑國(guó)寺最高層可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)山的其他四臺(tái)。

顯通寺

顯通寺是五臺(tái)山規(guī)模最大歷史最悠久的一座寺院，和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)。顯通寺的大雄寶殿是舉行佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所，殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開(kāi)闊疏朗，古? ??古香。無(wú)量殿為磚砌結(jié)構(gòu)，里面供奉有銅鑄毗盧佛，該殿沒(méi)有房梁，形制非常獨(dú)特，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。銅殿是一座青銅建筑物，殿內(nèi)有上萬(wàn)尊小佛像，是罕見(jiàn)的銅制文物。顯通寺前的鐘樓里有五臺(tái)山最大的銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，鐘的表面刻有一部萬(wàn)余字的楷書(shū)佛經(jīng)。

塔院寺

塔院寺內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑物——大白塔，塔高56.4米，通體潔白，被譽(yù)為“清涼第一圣境”。塔頂懸有兩百余個(gè)銅鈴，風(fēng)吹時(shí)聲音清脆。白塔的東邊有一座小白塔，相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā)，因此又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè)，為木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經(jīng)書(shū)兩萬(wàn)多冊(cè)。

菩薩頂

菩薩頂是五臺(tái)山最大最完整的一座喇嘛教寺院，這里是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場(chǎng)地，在這一時(shí)間登山可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。寺內(nèi)有天王殿、釋迦牟尼殿、菩薩殿，因歷代皇帝都曾登臨菩薩頂，所以寺內(nèi)有不少御筆親題的碑和匾。在東院過(guò)廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書(shū)的碑文，均為清代康熙帝手書(shū)。

其它寺院

臺(tái)內(nèi)：壽寧寺 碧山寺 普化寺 黛螺頂 棲賢寺 十方堂殊像寺 廣宗寺 圓照寺 觀音洞 龍泉寺 羅睺寺 金閣寺 鎮(zhèn)海寺 萬(wàn)佛閣 觀海寺 竹林寺 集福寺 等

臺(tái)外：延慶寺 南禪寺 秘密寺佛光寺 巖山寺 尊勝寺 廣濟(jì)寺 等

更詳細(xì)的五臺(tái)山介紹，可以去，看看

回答者：米蘭的藍(lán)白色 - 榜眼 十三級(jí) 6-2 12:04

五臺(tái)山，中國(guó)四大佛教名山之首，既有錦繡壯麗的自然景觀，又有蘊(yùn)藏豐厚的文化內(nèi)涵。五臺(tái)山，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，也是山西省十佳旅游景點(diǎn)之首。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，坐騎為上青獅，表示智慧威猛。關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而景流行的說(shuō)法是他出身于臺(tái)衛(wèi)國(guó)的婆羅門家庭，因有慈愛(ài)之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點(diǎn)化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號(hào)。

氣侯

五臺(tái)山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來(lái)，需要攜帶毛衣毛褲。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。

交 通

游客如坐飛機(jī)，可先到太原或大同。由于火車和飛機(jī)都不能直抵五臺(tái)山，所以公路客運(yùn)顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車通往臺(tái)懷鎮(zhèn)，太原長(zhǎng)途客運(yùn)總站和太原客運(yùn)東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺(tái)山的汽車，車型為依維柯或大巴，全程約200千米，行車4個(gè)小時(shí)左右，票價(jià)43元。

如果坐火車，可? ??京原線上的砂河、忻州或太原下車，再轉(zhuǎn)乘汽車。從砂河火車站乘汽車到臺(tái)懷鎮(zhèn)48公里，票價(jià)15元，好處是從北京開(kāi)出的火車早上3點(diǎn)多就到了，可以提前開(kāi)始全天的行程，比如趕著看東臺(tái)日出。

臺(tái)懷鎮(zhèn)建有長(zhǎng)途汽車站，發(fā)往太原、忻州、大同、陽(yáng)泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。

門票

五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)進(jìn)山門票95元，冬季下調(diào)，臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)各寺廟也單獨(dú)收取門票，3至10元不等。

住 宿

五臺(tái)山各種檔次的賓館飯店眾多，家庭旅社十分活躍，投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房，為極具地方特色的四合院落，設(shè)施齊全，清靜舒適。另外，有些家庭旅社同時(shí)為游客準(zhǔn)備精心制作的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。

臺(tái)懷鎮(zhèn)主要寺廟簡(jiǎn)介

顯通寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)佛樂(lè)陣陣，經(jīng)聲瑯瑯，而在鱗次櫛比的佛寺中享有最高聲譽(yù)的就是顯通寺了。在聳入云霄的菩薩頂腳下，在巍峨的大白塔北側(cè)，這座五臺(tái)青廟的首廟，規(guī)模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。顯通寺計(jì)有各種建筑四百余間，中軸線殿宇七座，無(wú)一協(xié)同。兩廂配殿嚴(yán)整齊備、齋堂禪院完好無(wú)損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇欞花、全以銅鑄勾勒而成。銅塔兩座，高8米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內(nèi)懸萬(wàn)斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構(gòu)無(wú)量殿，磚雕精致，內(nèi)供無(wú)量壽佛，上部藻井，華嚴(yán)經(jīng)字塔及各種供器，均為有價(jià)值的歷史遺物。

票價(jià)：6元

塔院寺：塔院寺的引人注目要?dú)w功于那座高大渾厚、風(fēng)鈴交響的大慈延壽寶塔，也就是五臺(tái)山大白塔。相傳釋迦佛圓寂后，化身84000舍利子，印度阿育王鑄成84000佛塔，分布于大千世界。五臺(tái)山大白塔是中國(guó)19座佛舍利塔之一。通高56．4米，內(nèi)藏的佛祖足印碑引得無(wú)數(shù)僧俗眾生附塔繞行，對(duì)足印瞻禮供養(yǎng)。塔院東面的禪堂院則因?yàn)榱硪晃粋ト硕擅瓉?lái)當(dāng)年毛澤東做橫貫晉北的旅行，就曾和周恩來(lái)總理路居于此。

門票： 4元

金閣寺：金閣寺距五臺(tái)山中心臺(tái)懷鎮(zhèn)十五公里，就是從南路進(jìn)五臺(tái)山，過(guò)收費(fèi)處牌樓不遠(yuǎn)的地方。這里地勢(shì)很高，海拔有1900米。寺院的前后兩院以石券窯洞相通。前院觀音殿內(nèi)供奉著一尊高17．7米的千手觀音像，據(jù)說(shuō)有四十八只手壁（數(shù)數(shù)不夠），手臂有舉箭的、有拿弓的，有持甘露瓶的，有握蛇的，英姿瘋爽，仰望觀音的臉，人像坐井現(xiàn)天、整個(gè)塑像敷泥貼金。用這種手法制作的如此巨大的觀音菩薩像，這不僅在五臺(tái)獨(dú)一無(wú)二，就是在全國(guó)也少有。

門票：4元

龍泉寺：過(guò)金閣寺下行10千米，有一條南北向的溝峪，叫東溝。溝北山嶺下的泉亭有甘冽的泉水涌出，附近的龍泉寺也就因此得名。它還是五臺(tái)山唯一一座由家廟改成的佛教寺廟。家廟原本是為了紀(jì)念楊家將的。龍泉寺山門前的石牌樓應(yīng)該是? ??成行的主要原因。四柱三門并見(jiàn)得如何龐大，但有樓頭，有拱券，有端莊的佛像，有生動(dòng)的鳥(niǎo)獸，有繁茂的花卉，有累累的珍果。有蟠龍八十九條，柱礎(chǔ)石墩上還有獅子二十只。花蕊草葉，細(xì)如發(fā)絲。薄如輕紗；走獸飛鳥(niǎo)，無(wú)不生動(dòng)活潑，呼之欲出，令人撫柱叫絕。

門票：4元

黛螺頂：古稱佛頂庵，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東清水河旁山巔，垂直高達(dá)400米。它背靠東臺(tái)高峰，面臨臺(tái)懷盆地，山花爛漫，松柏圍裹。庵院始建于明成化年間。為滿足皇帝拜一寺而朝五臺(tái)的愿望，突發(fā)奇想，在殿內(nèi)一連供了5尊文殊菩薩像，象征五臺(tái)山的5個(gè)臺(tái)頂。從此免去了外地憎人和信眾跋涉五臺(tái)之苦，到黛螺頂朝拜，也就被稱為"小朝臺(tái)"。當(dāng)然游客還是不免要攀爬一千零八十級(jí)石階，以表赤誠(chéng)。寺院內(nèi)兩株挺拔的大松樹(shù)，已有300多年樹(shù)齡，仍然蔥翠欲滴。但在黛螺頂真正有情調(diào)的還是夕陽(yáng)西下前最后一抹金光灑掃 庭院和看點(diǎn)點(diǎn)星光和五臺(tái)諸寺的燈光融為通透的夜景。

門票：4元

菩薩頂：菩薩頂位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上，是五臺(tái)山黃廟中的首廟。它也始建于北魏，到明朝，成了蒙古、西藏黃教喇嘛常住五臺(tái)的場(chǎng)所。清朝時(shí)，它實(shí)際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴，也是五臺(tái)山黃教首領(lǐng)扎薩克大喇嘛住持的地方。菩薩頂是滿語(yǔ)叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。殿宇上表示尊貴的黃色琉璃瓦，山門前四柱七樓的牌樓形式都是皇室寺廟的象征?？滴趸实巯群蟮狡兴_頂朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩薩頂山門外水牌樓上的“靈峰勝境”，文殊殿前石碑坊上的“五臺(tái)圣境”，是康熙皇帝親筆題寫的。菩薩頂東禪院內(nèi)兩座高三米、寬一米的四楞碑上，用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫的碑文，則是乾隆皇帝的御筆。菩薩頂文殊殿內(nèi)的文殊像，也按喇嘛教的經(jīng)典規(guī)定制作；頭取旁觀勢(shì)，腰取扭動(dòng)勢(shì)，發(fā)取散披式，同時(shí)身掛瓔珞，顯得特別活潑、生動(dòng)。兩側(cè)墻壁上，還掛著唐卡--繪在布上的藏畫。另外，大雄寶殿、文殊殿的柱頭上，還掛著桃形小醫(yī)，上寫梵文咒語(yǔ)。這些都充滿喇嘛教的韻味。值得一提的是，文殊殿還有滴水大殿之稱。過(guò)去，文殊殿有一塊檐瓦，無(wú)論春夏秋，也無(wú)論陰晴雨，總是往下滴水。時(shí)間長(zhǎng)了，文殊殿前的一處階石上面成了蜂窩狀。這是建筑上的一種巧妙設(shè)計(jì)。過(guò)去，文殊殿的琉璃瓦上留有小孔，瓦下有儲(chǔ)水層，儲(chǔ)水層下又有防漏設(shè)施。每當(dāng)雨天，雨水透過(guò)琉璃瓦孔而存于儲(chǔ)水層內(nèi)。在陰天或晴天時(shí)，儲(chǔ)水層中的水便慢慢地從檐瓦滴下。以后，由于文殊殿在翻修施工時(shí)，不知保護(hù)殿頂存水的奧秘，如今已不再滴水了，實(shí)在可惜。

門票： 5元

南山寺：南山寺是佑國(guó)寺、極樂(lè)寺、善德堂的合稱。在五臺(tái)臺(tái)懷鎮(zhèn)南3公里山腰。元朝創(chuàng)建，歷朝歷代屢有增修。使得寺內(nèi)殿宇形式結(jié)構(gòu)各具特色，南山寺也以建筑的雕工見(jiàn)長(zhǎng)，欄板、望柱、坎墻或探頭上的圖案已經(jīng)突破了佛教教義范疇。各殿檐下的木雕圖案精致，飾以彩繪貼金，更為富麗堂皇。寺內(nèi)“真如處在”石刻一方，是慈禧所書(shū)。五臺(tái)諸寺雕刻藝術(shù)，以南山寺為冠。

門票： 4? ?

碧山寺：俗稱廣濟(jì)茅逢。在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2千米北臺(tái)山麓。是五臺(tái)山最大的十方禪處。十方寺按規(guī)定是專門接待游方僧人的寺院，“十方寺院，不許剃度”，任何人不得將其攫為已有。民國(guó)年間、住寺僧人隆福企圖改變這一性質(zhì)，與全國(guó)佛教界的代表，甚至政府的代表數(shù)十人唇槍舌劍的辯論不休，終于還足維持廠原來(lái)的寺規(guī)。因此朝山的各地憎人對(duì)這里也就有著特別的景仰。碧山寺區(qū)林蔭蔽日，水流潺潺。相傳始建于北魏，前院多為單層殿堂，后院全為重檐樓閣，雕刻精細(xì)，別具一格。各殿塑像均為清代作品。

票價(jià)：4元

臺(tái)外寺廟簡(jiǎn)介

佛光寺：佛光寺的名字總是和它的發(fā)現(xiàn)者——國(guó)古建筑專家梁思成先生緊緊地聯(lián)系在一起，1937年夏天，梁思成先生在探訪敦煌壁畫的時(shí)候，注意到一幅五臺(tái)山圖：古剎林立中隱約見(jiàn)到一座寶塔。在佛光寺梁教授找到了歷經(jīng)1400年風(fēng)風(fēng)雨雨依然健在的北魏“祖師塔”，繩紋切磚，印度風(fēng)格的束蓮柱，不單如此，整個(gè)佛光寺更是匯聚魏、齊、唐、宋的建筑雕塑藝術(shù)的偉大殿堂，佛光寺的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是發(fā)掘出一塊古代藝術(shù)的新大陸。鐵青色、石綠為主調(diào)的拱眼壁畫隱隱透露著敦煌風(fēng)骨，和東大殿梁下的唐人墨寶都是不可多得瑰寶，與建筑和雕塑并稱“佛光寺四絕”。佛光寺位于五臺(tái)縣豆村北的佛光新村，離五臺(tái)縣城30公里，是臺(tái)外現(xiàn)存的7座寺廟中的一座，另外六座是南禪寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、尊勝寺、巖山寺和秘密寺。

門票：10元

南禪寺：南禪寺是從南路上五臺(tái)所遇到的第一個(gè)寺院，位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上。林木扶疏，溪水青山的環(huán)繞中，它躲過(guò)了唐代的歷次刀兵與滅法之劫。雖然這里遠(yuǎn)離五臺(tái)山的中心，也不在任何一個(gè)頂峰，然而游覽這座寺院卻已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。十二根檐柱支撐著廣闊的殿宇，角杠仰頭，而檐柱柱頭微低，斗拱層層翹起，厚重的墻身并不負(fù)重，只是起著擋風(fēng)遮雨的作用，建筑也因此穩(wěn)固而俏麗。殿內(nèi)的塑像也充滿了唐代的風(fēng)韻，佛壇四周的70幅磚雕也是若動(dòng)若靜，凝肅端莊。南禪寺得以保存是中華文明的幸事。

門票：7元

交通：去佛光寺最好的辦法是，搭乘太原或忻州一五臺(tái)山或五臺(tái)山忻州太原的中巴車在豆村下車，太原一豆村約25元，五臺(tái)山一豆村約10元，豆村包車5人坐小轎車往返20元。豆村至佛光寺是7千米公路，無(wú)專車通達(dá)。這樣游客可在出入五臺(tái)山的途中下車順道游覽佛光寺，只需多花20元。

旅游日程建議

游覽五臺(tái)山至少需要三天時(shí)間，游人如住縣城，第一天可乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺(tái)懷，集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺(tái)懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個(gè)臺(tái)頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺(tái)。走河邊、忻州的游客可登中臺(tái)，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺(tái)日出、南臺(tái)錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺(tái)懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。第一天先游臺(tái)懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由? ??路折回，進(jìn)塔院寺東門，出南門東行可進(jìn)萬(wàn)佛閣一游。第二天可去東臺(tái)觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

購(gòu)物：五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街，在許多旅行點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店，在向當(dāng)?shù)厝速?gòu)特產(chǎn)時(shí)，可以適當(dāng)還價(jià)。臺(tái)山寺廟與其它地方寺廟不同，旅行紀(jì)念品、佛教法物在寺廟山門外才有出售，寺內(nèi)基本沒(méi)有一處零售攤點(diǎn)。無(wú)形中感覺(jué)到寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，特別宗教藝術(shù)的氛圍。

五臺(tái)山旅游常用電話號(hào)碼

郵政編碼：035500 區(qū) 號(hào)：0350

氣象預(yù)報(bào)：121 匪 警：110

五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)政府：6542810 五臺(tái)山旅游分局投訴：6542380

五臺(tái)縣消費(fèi)者協(xié)會(huì)：6523440 五臺(tái)山長(zhǎng)途客運(yùn)投訴：6542299

山西省旅游局：0351-4047525 山西省旅游質(zhì)量監(jiān)管所：0351-4031616

山西省旅游局網(wǎng)上投訴：

五臺(tái)山賓館飯店

名 稱 級(jí) 別 地 址 電 話

友誼賓館 三星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542122

銀都山莊 三星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542888

棲賢閣賓館 二星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542400

云峰賓館 二星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542174

園緣賓館 二星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542369

錦繡山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542081

五峰賓館 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542988

龍泉山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542700

金缽賓館 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542404

稅苑山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542746

金界山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542569

五臺(tái)賓館 五臺(tái)縣 6522125

東冶電力賓館 五臺(tái)縣 6551140

臺(tái)山龍華飯店 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542371

臺(tái)山東方酒家 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542505

北京翠華樓酒家 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542558

臺(tái)山華夏餐廳 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542244

臺(tái)山慧賓樓 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542396

五臺(tái)山主要旅行社

名 稱 地 址 電 話

五臺(tái)山中國(guó)國(guó)際旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)明清街18號(hào) 6542142

五臺(tái)山女子旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)區(qū)政府院內(nèi) 6542155

五臺(tái)山友好旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)臺(tái)懷街 6543139

五臺(tái)山森林旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)楊柏峪 6542348

北京市的名勝古跡有哪些?

例如：天安門，長(zhǎng)城，故宮，頤和園，北海道公園等等許多個(gè)景點(diǎn)。

大俗的：故宮、頤和園、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、十三陵、天安門、北海、天壇 ；

和寺廟相關(guān)的：雍和宮、八大處、法源寺、天寧寺塔、八里莊塔、銀山塔林、東岳廟、歷代帝王廟、白塔寺、牛街禮拜寺、花市清真寺、五塔寺、崇效寺藏經(jīng)閣、香山碧云寺、法海寺、廣濟(jì)寺、白云觀 ；

皇家相關(guān)的：先農(nóng)壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇、太廟、孔廟、國(guó)子監(jiān)、圓明園遺址、香山、景泰陵、景山 ；

城墻城門相關(guān)的：正陽(yáng)門城門及箭樓、德勝門箭樓、東南角樓、崇文門明城墻遺址、西便門八瞪眼箭樓 ；

名人故居：魯迅故居、譚嗣同故居、李大釗故居、齊白石故居、張恨水故居、李鴻章故居、老舍故居、梅蘭芳故居、宋慶齡故居、郭沫若故居 ；

清代王府：恭王府、禮王府、鄭王府、醇王府、孚王府 ；

老教堂：西什庫(kù)教堂、王府井八面槽教堂、西直門教堂、宣武門教堂 ；

老石橋：蘆溝橋、后門橋、高粱橋、銀錠橋 ；

老胡同：磚塔胡同、三廟街、老墻根街（這是三條最老的胡同，有近1000年的歷史） ；

明清會(huì)館：湖廣會(huì)館、全浙會(huì)館、番禺會(huì)館、中山會(huì)館 ；

長(zhǎng)城：司馬臺(tái)長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城、黃花城長(zhǎng)城、大榛峪長(zhǎng)城、白嶺關(guān)長(zhǎng)城、黃松峪長(zhǎng)城、居庸關(guān)長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城、箭扣長(zhǎng)城、? ?峪長(zhǎng)城 ；

古城、古村落：沙河鞏華城、門頭溝爨底下村、沿河城、岔道城 。

附上幾張風(fēng)景圖：

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