元通古鎮(zhèn)旅游景區(qū)自由行熱門攻略「元通古鎮(zhèn)要不要門票」
導讀：元通古鎮(zhèn)旅游景區(qū)自由行熱門攻略「元通古鎮(zhèn)要不要門票」 周末成都周邊古鎮(zhèn)游，哪個古鎮(zhèn)更好玩？哪個古鎮(zhèn)適合一日游？ 急求成都周邊古鎮(zhèn)旅游出行攻略 求成都周邊十大古鎮(zhèn)排名，哪些比較值得去？ 元通古鎮(zhèn)在哪？ 元通古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)介紹
周末成都周邊古鎮(zhèn)游，哪個古鎮(zhèn)更好玩？哪個古鎮(zhèn)適合一日游？
成都周邊10個最美的古鎮(zhèn)
3、懷遠古鎮(zhèn)：竹編勝地
5、上里古鎮(zhèn)：南方絲路上的古驛站
7、安仁古鎮(zhèn)：中國最后的莊園
9、元通古鎮(zhèn) ：古老的吊腳樓
2、悅來古鎮(zhèn)：與西嶺雪山相鄰
4、街子場：青城后花園
6、平樂古鎮(zhèn)：南方絲綢之路上的重鎮(zhèn)
8、西來古鎮(zhèn)：相伴千年古榕
10、洛帶古鎮(zhèn)：西部客家第一鎮(zhèn)
急求成都周邊古鎮(zhèn)旅游出行攻略
兩天會很趕路，有時候需要打車。
第一天第一站：元通古鎮(zhèn)。從金沙車站乘坐到崇州的車大約要25分鐘，車費11元，在崇州客運中心站乘車到元通的中巴車，15分鐘就可到達，車票3.5元。玩3個小時。
第二站：懷遠古鎮(zhèn)。從元通古鎮(zhèn)打車前往（10分鐘），要趕到這個鎮(zhèn)子午餐。玩2個小時。
第三站：悅來古鎮(zhèn)。乘懷遠古鎮(zhèn)到大邑縣城的班車前往，約40分鐘。玩2個小時。
第四站：住在大邑縣城。從悅來古鎮(zhèn)乘到大邑縣城的班車前往，約半小時。
第二天第一站：安仁古鎮(zhèn)。打車或乘班車前往。20分鐘到。中午返回大邑縣城。
第二站：平樂古鎮(zhèn)。從大邑縣城乘班車前往平樂古鎮(zhèn)（沒車的話可在邛崍倒車），約50分鐘。傍晚返回成都，可以從邛崍倒車。
求成都周邊十大古鎮(zhèn)排名，哪些比較值得去？
成都周邊十大古鎮(zhèn)排名有上里古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、元通古鎮(zhèn)、悅來古鎮(zhèn)、海窩子古鎮(zhèn)、城廂古鎮(zhèn)、五鳳溪古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)、安仁古鎮(zhèn)，上里古鎮(zhèn)和元通古鎮(zhèn)比較值得去，以下是具體介紹：
1、上里古鎮(zhèn)
上里古鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部，是紅軍長征的過境地，也是古蜀“南方絲綢之路”，臨邛古道進入雅安的重要驛站，慕名而來的游客絡(luò)繹不絕。
2、黃龍溪古鎮(zhèn)
黃龍溪古鎮(zhèn)以古街、古樹、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場、古崖墓和古衙門的“十古”著稱。古鎮(zhèn)上還有“一街三寺廟”，“三縣一衙門”，“千年古樹伴古鎮(zhèn)”等看點。
3、元通古鎮(zhèn)
元通古鎮(zhèn)具有1650年的建鎮(zhèn)史，是文井江上一個重要的碼頭，這里三條河匯聚，所以名之匯江，因為位處交通樞紐的要道，曾繁華一時，江面上吆喝不斷，而現(xiàn)在用“古老”來概括元通古鎮(zhèn)再合適不過了。
4、悅來古鎮(zhèn)
悅來古鎮(zhèn)歷史悠久，物產(chǎn)豐富，是大邑縣城通往國家級風景區(qū)西嶺雪山、花水灣溫泉度假區(qū)、鶴鳴山、霧中山的咽喉要道。
5、海窩子古鎮(zhèn)
海窩子古鎮(zhèn)位于成都彭州市轄的新興鎮(zhèn)，擁有成都古鎮(zhèn)中最長的一條古街。
6、城廂古鎮(zhèn)
城廂古鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)歷史已有2000余年，雖歷經(jīng)滄桑，但至今仍保存著豐富的歷史文化遺存和燦爛的文化積淀。
7、五鳳溪古鎮(zhèn)
古鎮(zhèn)五鳳建于清朝康熙年間，五條街均以鳳凰命名，分別是金鳳、青鳳、玉鳳、白鳳、小鳳，五鳳古鎮(zhèn)由此得名。
8、街子古鎮(zhèn)
街子古鎮(zhèn)在崇州的鳳棲山下，與青城后山連接，依山傍水。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡，融自然風景與人文景觀為一體。
9、洛帶古鎮(zhèn)
洛帶古鎮(zhèn)是龍泉的寶，掛有“世界的洛帶、永遠的客家”的雅稱，穩(wěn)坐“天下客家”頭字招牌，每年慕名而來的游客絡(luò)繹不絕，煙火氣息分外濃郁。
10、安仁古鎮(zhèn)
安仁古鎮(zhèn)以民國年間劉氏家族鼎盛時期的建筑最多，風格中西式樣結(jié)合，莊重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁鎮(zhèn)特殊的建筑風貌，號稱“川西建筑文化精品”。
元通古鎮(zhèn)在哪？
四川省崇州市元通古鎮(zhèn),號稱＂小成都＂在文井江、味江和泊河江三河匯聚之匯江鱗次櫛比臨河而居的青瓦屋，石拱橋邊的吊腳樓，古老的石板路，一派江南水鄉(xiāng)的味道。
元通古鎮(zhèn)有三絕：一絕：麒麟街上庭院深深1000多平方米三進大院的黃氏故居，二絕：老街老橋清嘉慶年的永利橋；三絕：三江匯流水陸碼頭上演"清明上河圖"。
元通古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)介紹
元通古鎮(zhèn)歷史上為文井江上一個重要的碼頭，這里有三條河匯聚，所以名之匯江。曾經(jīng)繁華一時，用“古老”來概括元通古鎮(zhèn)再合適不過了。在半邊街盡頭的老石拱橋邊的吊腳樓小憩，看江水從身邊流過，想象著1600年前元通的繁華，讓人感嘆逝者如斯夫……
從成溫邛高速到崇州約40公里，不到一個小時，從崇州到元通10來公里，不到20分鐘，ZF這兩年似乎沒太管它，古鎮(zhèn)保留了難得的平靜。
在不趕集的日子里，街上很安靜，走在石板路上能清晰的聽到自己的腳步聲。從麒麟街上的黃氏和羅氏故居能依稀看到元通曾經(jīng)的華麗，臨河小巷口的哥特式建筑展示著小鎮(zhèn)曾經(jīng)的華麗?！≡诔缰萦袀€古鎮(zhèn)——它不張揚，但處處透著掩飾不住的貴氣；它不出名，可走近后卻發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)涵已超過許多已出名的古鎮(zhèn)。它位于成都——崇州——都江堰的旅游通道上，人們?nèi)ソ肿印⑽?a href='/jinjiang30/' target=_blank>錦江、雞冠山、九龍溝……旅游點，一般匆匆而去，很少走進它，它就是在清代就有“小成都”之稱的元通古鎮(zhèn)。這是個離成都市區(qū)很近的古鎮(zhèn)。
歷史凝固的元通古鎮(zhèn)逆轉(zhuǎn)千年時光，倒回元通古鎮(zhèn)，眨眼回眸之間，便見到飛檐翹角，那橫跨江河的索道，緊緊鎖住時光的腳步，一磚一瓦之間，承載著歲月的滄桑，屋檐上的蛛絲，墻壁上的青苔，被小鎮(zhèn)悠久的歷浸潤得滴出水來。清晨，手捧一杯地道的古鎮(zhèn)早茶，掬一口從時光對岸吹來的江風，喚醒了靈魂深處的情愫，天上幾朵白云在窗口飄過，看古鎮(zhèn)在薄霧中醒來，于是元通古鎮(zhèn)也便在鳥雀嘰嘰喳喳的呼喚中緩緩地揭開她迷人的容顏。元通古鎮(zhèn)最早見于文字記載當追溯至東晉時期，其建置已有1650多年，不過當初名非元通，而為水渠鄉(xiāng)，而元通稱謂之由來，光緒三年的《崇慶州志》曾有記載，意為與古寺有關(guān)。明英崇正統(tǒng)年間，有圓通寺始建于水渠鄉(xiāng)，由于此地居水陸要沖，僧侶商賈云集，買賣居家漸聚于此而繁華起來，故清代便在此興場建鎮(zhèn)，便以寺名為場名，其后于民國時期稱元通，上世紀40年代改為元通鎮(zhèn)，意寓興業(yè)經(jīng)商“圓和通順”。確也如此，元通古鎮(zhèn)歷史上就是文井江上一個十分重要的水運碼頭，自建鎮(zhèn)之日起，就商賈川流不息，舟楫往來不斷，早在明代，就有“良田數(shù)萬畝，煙火數(shù)千家”之說。兼之物產(chǎn)豐富，人杰地靈，至清代，南方各省客商紛紛來此建館興業(yè)，于是便有“小成都”之稱。而今，古鎮(zhèn)街頭，橋頭江岸那默默佇立的各省會館，仍見證著昔日的輝煌。元通古鎮(zhèn)三面環(huán)水，一面環(huán)山。千百年來，滾滾江水滋潤著這方神圣的土地。江岸之外良田萬頃，古鎮(zhèn)街頭院落森森。大小不一的街巷保存完好，木板房、青瓦房相連成片，遺存至今的古老民居，泱泱然散發(fā)著濃濃的古韻，挪動著每一寸腳步，推開每一扇窗欞，似乎都闖開了歷史的大門自己也便，情不自禁、身不由己地也便走進了過去，走進了歷史。走進元通深處，一幢幢民房，一條條街巷，摸著這歷史的邊邊角角，終于找到了心靈的歸宿。元通古鎮(zhèn)依山傍水一路修來，鎮(zhèn)上的主要建筑都沿文井江拔地而起，上千戶人家臨河而居，水是他們的寄托，水是他們的立命之本，水與這里的人結(jié)下了不解之緣。所以，生活在這里的居民，家家的后院里都有石階可以下到河邊。 古時，鎮(zhèn)上的人出行大都靠水遠，家家戶戶都順著后門的石階進進出出，那情形有如走進了以一處江南水鄉(xiāng)。在江河之上，一道鐵橋將古鎮(zhèn)與外灘緊緊地連在一起，時疏時密的鄉(xiāng)民在橋上來來去去，如履平地。這座橋名叫匯江橋，全長164米、寬2、5米、高6米，造型古雅，除兩端橋樓，中間幾座帶歇山項的涼亭在寬闊的江面上頗顯風致，橋下是文錦江，味江和泊河江在元通的匯流之處，流床寬闊，水流湍急，極為有利于水上航運。據(jù)方志載，古運通航，元通堪以重任，從此起航，須經(jīng)白馬渡，陳家渡、方渡，再順著崇州境內(nèi)最大最長的河流――西河到新津龍王渡，然后進入岷江，這段30余公里的航道乃為崇山十分重要水上交通。正是通過這條航道，元通境內(nèi)的土特產(chǎn)，才得以遠銷樂山、宜賓、瀘州等地，同時他們也從這條道上獲得了生活中的日用百貨，因元通是物流的集散地。同時，外地客商也多聚匯于此，于是元通市井繁榮，生意興隆，到清咸豐年間終成大鎮(zhèn)。匯江橋雖造型古雅，但是一座現(xiàn)代橋，其修建年代竟為1986年，據(jù)載，最早的鐵索橋建于清光緒年間，長達130余米，氣勢宏大壯觀，因晚清末年清明會時人多坍塌，其后人元通人又募資再建，造型如同今日，可惜毀于“文革”風暴，視橋為情感寄托的元通人，出于對歷史的情感顧念，再次集資修建了索橋。橋東頭是麒麟街與雙鳳街的連接處，雙鳳街是一條古老的街道，隨著時光流逝，老街已失去了往日的繁華，行人稀稀拉拉的，偶有幾個店面敞開著有如一張張饑餓的嘴巴貪婪地張著，急待等著沒有希望的食物，偶有幾個背著書包蹦蹦跳跳的女孩從老街走過，他們是街上唯一的一道流動的風景。走在這里，腳是沉的，心是沉的，似乎歲月的塵埃也是那么沉重，它就好比一頭老牛在艱難推著一 古磨。雙風街往北是順河邊的半邊街，直通石拱橋頭，街里開著一些買香蠟紙錢及喪葬用品的鋪子，生意不是很好，但門前擺放了不少色彩紛呈的花圈。初來乍到，稍不有所準備，還誤認為這里出現(xiàn)了幾處喪家人戶，自個兒還嚇著自己，人本來早遲都有這條路，偏偏其他人家的死者讓人覺得恐怖，事實上也是這些人來人去、生生死死，才構(gòu)成了人的七情六欲，才唱演了世間的風花雪月。走過半邊街，直上石拱橋，稍一抬頭便可看見不遠的鄉(xiāng)村，一彎彎梯田，一排排綠柳，一縷縷炊煙，溫婉寧靜、可可動人構(gòu)成古鎮(zhèn)又一道別具特色的風景。收回視線，目視腳下的拱橋，它才是古鎮(zhèn)千年不變的構(gòu)件，名叫永利橋，始建于清嘉慶年間，1938年隨洪水作了永遠的航行，其后元通人又接原規(guī)模再建了起來，橋面兩側(cè)雕造有石欄，朝上游的一面橋墩有石雕龍首、據(jù)說這是崇州僅有的大型石拱橋，橋頭原有一個“五橋公所”機構(gòu)，專管古鎮(zhèn)境內(nèi)的五座橋。包括匯江橋、永利橋、木制長壽橋、以及清明會期間的兩座臨時搭建起來的板板橋。緊挨永利橋側(cè)邊的是一座保存完好的美麗而古仆的四合院，它靜靜地藏在元通復(fù)退軍人醫(yī)院里，元通人叫它陳家院子，建于清代，是典型的川西民居，方院高墻，門斗玲瓏，極具大家族莊園的氣派，尤其是院內(nèi)前后一大一小兩個天井數(shù)十個房間清一色地用楠木地板鋪就，這在其他任何一個古鎮(zhèn)都屬稀有，雖然房屋歷經(jīng)歲月風刀的剝蝕，然而那一扇扇窗花，一道道飛檐，無處不映照著她躲在歲月與塵埃后面依稀美麗的容顏。陳家大院這是元通古鎮(zhèn)一代風云人物的物質(zhì)和精神杰作，這里也曾唱演了從喜劇到悲劇的戲劇人生，撫今追昔不由人感慨萬分。永利橋西頭是長壽禪院，是曾經(jīng)元通一帶很有名氣的寺廟，廟門及匾客都是國民黨元老丁佑經(jīng)先生題寫的，廟內(nèi)還辦過“化成佛學院”，20世紀50年代改成了榮譽軍人學校，殊不知走到跟前，老廟山門都已不存在，院內(nèi)也是空空如野，墻角的蜘蛛在抽絲結(jié)網(wǎng)，梁椽上的神話傳說圖畫已被塵埃封得嚴嚴實實，殿堂內(nèi)的佛像搭拉著頭，緊閉著雙眼，凄苦地哀嘆自己多桀命運，抽身回來，不由讓人感嘆萬分，同一個環(huán)境所包容的精神內(nèi)容竟是這么同。麒麟街是古鎮(zhèn)最熱鬧的一條老街，街上的鋪子一家挨著一家，一家茶鋪，就在街中，場子雖然不大，但生意十分紅火，男女老少沒事總想往里鉆，店主人往往照顧不周，惹得顧客高聲喊叫，這茶鋪與各地一樣早已不全是喝茶聊天之處、打牌、下棋成了主題，這是乎與壁頭上刻寫的諸葛亮的《出師表》所表達的主題多少有些不相吻合，不過也不必苛求，老百姓自己喜歡的，何管他“出師末捷身先死……”街南頭帶方形街火墻的街鋪是過去元通鎮(zhèn)有名的羅氏老宅，里面天井有一座考究的龍門子、上有石刻聯(lián)“豎起樓臺遮日御”“打開門第看風潮”，天井二樓上三邊美人靠欄桿，從一側(cè)木樓梯上去，馬蹄形廊道。繞過龍門子直延伸到里面的天井并擴展成更大的二樓空間，并有走馬轉(zhuǎn)角樓，四邊鏤空花欄桿，樓上空寂幽暗，昔日的燦爛輝煌早已退隱到歷史的背后。走過龍門子，可以進入羅家的另一處老宅，經(jīng)過兩個相連的天井，再進木樓，風格與前者大同小異，木樓回廊，欄桿梁枋雕刻著各異的吊瓜，枋梁之上浮雕綿簇，瓦當及滴水分別篆書“春”“壽”等字樣，透過這些一柱一椽，一圖一字，分明看到了昔日的繁華。羅氏家族，在從前本是元通的名門望族，民國時期黃潤琴任過國民黨參議員，黃潤生當過國民黨團練總局局長，黃潤泉是國民黨二十八軍第二路司令，幾十年過去羅家僅剩下一個寡婦，風云變幻，景隨時遷，曾經(jīng)的一時榮華富貴，竟然凋蔽破敗得不堪目睹。天道本應(yīng)是公允的然而現(xiàn)實中是令人不解的殘酷，羅家得此下場，是其宿命還是咎由自取，現(xiàn)已無從知悉，就其變故，元通人已無人能說得清楚，但現(xiàn)象不由得讓人深思。增福街中另有一處名人故居，境況卻是兩回事情，房屋雖不是十分高大闊綽，但保存較為完好，屋內(nèi)、屋外也無多少破損，雖然這里的建筑其色澤黝黑深沉可 以看出也是飽經(jīng)歷史歲月的洗禮，當然競管光彩早已褪盡，但風韻透出，靈魂尚存，主人叫王國英，清代的武舉人，曾隨著名武將陜甘總督楊遇春去新疆一定張格爾，其后又在鴉片戰(zhàn)爭期間赴寧波抗擊英軍，寧死不屈。清道光皇帝為其題詞“馬革裹尸才算死，麟編載筆儼如生”，而今在其故居的門楹上還有崇州鄉(xiāng)賢羅無黼題寫刻聯(lián)“寧波義烈彪麟筆，文井清光耀鯉庭”及橫額“瑯琊舊望”，筆力蒼勁清淅可辯。麒麟街深處一個寬窄不過僅容兩人并行的深巷里還深藏著一座天主教堂。門面中西式風格，荷葉刻聯(lián)以及塔尖山的十字架都保存得較為完好，走進堂內(nèi)，大殿還塑有耶穌及弟子的神像，教堂平時總是關(guān)著，只有星期天禱告時，大門才便敞開，很久以前元通除了天主教本堂外，還有分堂6處，木棍都是修建于清朝末年，從老街的天主教堂及許多哥特式建筑風格分析，這里面的一切無不證明昔日的古鎮(zhèn)很久以前就曾寬容地接受了西方文化的影響。元通是寬容的，元通是前衛(wèi)的，外來的文明能找到它落腳的地方，本土文化同樣有自己廣大無比的空間和土壤，除天主教堂外，寺廟宮觀也一樣香火鼎盛，長壽禪院、圓道寺、關(guān)帝廟、宅角廟、楊泗廟在幾百年風雨飄搖的歲月中，一并與圓通成長、壯大，一同見證元通的燦爛與輝煌。正是由于元通有寬容接納和求善進取的稟性，所以千百年來得到了很好的發(fā)展，廣東、湖廣、陜西、江西幾座會館，雖然在筆者的筆下沒有傾寫對元通的見證，然而她們以挺拔的身軀依立風雨之中，不知疲倦地向來去的人們講述著曾經(jīng)的一切，哪怕千年。遺跡在本地人的情感中留下了元通古鎮(zhèn)非同凡響的記號，只要存在過，不管多少年，哪怕相別得多么遠，只要一提起，免不了在心中升起對故里的復(fù)雜情感，就是對一個外地人來講，也同樣是勾魂攝魄的牽掛，此時此刻，情到真處。
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