旅游景點強制推廣非遺「非遺帶動旅游」
導讀：旅游景點強制推廣非遺「非遺帶動旅游」 文化和旅游部為何將在全國推3700項非遺活動？ 非物質文化遺產對旅游業(yè)的影響 非物質文化遺產面臨失傳，如何加強對非遺的宣傳呢？
文化和旅游部為何將在全國推3700項非遺活動？
2018年遺產日非遺活動主題為‘多彩非遺，美好生活’。屆時，將有包括全國非遺曲藝周、非遺公開課、非遺影像展在內的3700多項活動同步展開。”在文化和旅游部第二季度例行新聞發(fā)布會上，非遺司副司長王晨陽介紹道。
曲藝周將首現非遺項目“大滿貫”
6月9日是今年的文化和自然遺產日(以下簡稱遺產日)。在遺產日前后，文化和旅游部將集中開展系列非遺宣傳展示活動?！敖衲耆珖?700多項非遺活動，比去年的活動增加了近一半，可以說覆蓋了非遺的十大門類，幾乎所有國家級項目都會在遺產日出現。”王晨陽將今年的非遺宣傳展示活動比喻為“大比武、大交流”。
了解到，作為遺產日非遺宣傳展示主場活動，全國非遺曲藝周將于6月8日至14日在天津市舉辦。根據相關數據，目前我國共有國家級曲藝類非遺項目127個大項，涉及193個保護單位，共有151位國家級代表性傳承人。
“這次，127個大項的曲藝類國家級項目將全部參加展演。這是我國非遺保護工作歷史上首次實現國家級曲藝類非遺項目的集中會演?！?a href='/tianjin/' target=_blank>天津市文化廣播影視局副局長徐恒秋介紹。
據悉，除在劇院、文化中心等演藝場所進行表演展示，6月8日至11日，活動將組織非遺曲藝小分隊，分兩批赴天津市16個區(qū)的社區(qū)(村)、企業(yè)、校園、軍營、公共場所等開展百場演出講座活動，推動曲藝進基層，促進全民共享。、
此外，遺產日期間，文化和旅游部非遺司、中央電視臺、國家圖書館將共同推出非遺公開課，結合專家講授、非遺展演、嘉賓體驗，以人民群眾喜聞樂見的形式講授非遺故事。
來源：中國青年網
非物質文化遺產對旅游業(yè)的影響
舉例（鏈接中有上文）
非物質文化遺產的旅游價值與開發(fā)（下）
核心提示：非物質文化遺產是一個民族、族群或者地區(qū)人民的精神家園，要充分認識其旅游價值，普查并正確評估其旅游資源，在對非物質文化遺產資源的開發(fā)過程中，要科學合理地旅游開發(fā)，要給予其有效的保護，這也是對其精神家園的守望，從而真正實現非物質文化遺產旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
影響上述的因素大致有以下五個方面：
1.非物質文化遺產旅游資源調查不充分。旅游地沒有認真地充分開展非物質文化遺產資源的調查。旅游資源調查是進行旅游開發(fā)利用、旅游發(fā)展規(guī)劃編制的基礎工作之一，它是開發(fā)適銷對路旅游產品的前提條件，在旅游開發(fā)的整個過程中起著至關重要的作用。旅游開發(fā)者調查旅游資源，以往只是注重對有形的旅游資源的收集，而輕視無形的非物質文化遺產資源，特別是隱藏在民間的絕密之類非物質文化，使其價值沒有得到充分利用，即便是在旅游開發(fā)過程中也是粗淺的、失真的。這就必然影響到人們更好地認識到它的價值，意識到它的珍貴性，從而在對非物質文化遺產資源開發(fā)過程中不利于更好地保護。
2.非物質文化遺產的傳承人重視不夠、保護不足。各級政府和旅游部門對非物質文化遺產的傳承人保護重視程度不夠，使得傳承人嚴重缺乏，不少地方還沒有把培養(yǎng)和保護傳承人擺到旅游開發(fā)的重要議事日程。非物質文化遺產的傳承是以人為載體的，加強對非物質文化遺產項目代表性傳承人的保護是其保護的關鍵環(huán)節(jié)。眾所周知，文化旅游能成為當今游客首選目標，就是由于有許多的民間傳承人參與到旅游活動中，這樣游客來此旅游就會留下很深的記憶，為以后的重游并帶動他人旅游打好基礎。但是有的旅游地為了滿足旅客的獵奇的心理，在旅游開發(fā)中一些民族風俗被改造，被夸張，甚至野蠻、低俗，過度的市場化商業(yè)氣息嚴重破壞了文化的內涵和意義，并且少數民族穩(wěn)定的精神信仰和民族凝聚力也會被沖擊。
3.非物質文化遺產保護法律法規(guī)體系滯后。對于破壞非物質文化遺產的尺度范圍，以及破壞非物質文化遺產應該承擔的法律責任等具體事宜，目前為止還沒有較完善的法律規(guī)定。對保護工作還沒有嚴格的制度要求，尤其是保護標準和目標管理不規(guī)范：社會各界力量的參與得不到協調整合，缺乏政策、法律上的鼓勵和保障措施。因此，改變這一局面就成為對當前政策制定和立法實踐的客觀必然要求。
4.政府對非物質文化遺產的行政保護方式有待改善。所謂行政保護指的是政府、國家在保護非物質文化遺產上的行政行為，如開展普查、建檔、研究、保存、傳承、弘揚等，以及為實現這些保護行為而提供的財政、行政、技術等措施。行政行為在一般意義上是具有強制性的社會組織管理行為。但行政保護行為區(qū)別于其他行政行為的最大特點，是通過這種行為達到有效保護或保存對象之目的。因此在根本上它應當是一種服務性行為或保障性行為。行政保護決不能簡單等同于行政審批或不當干預。非物質文化遺產千百年來主要是依賴民族民間土壤自然生存、傳承下來的，一旦行政手段過分或粗暴干預，從而破壞其賴以生存的社會環(huán)境，其結果往往會適得其反。從現實中看，已經出現了不少類似問題。因此，應當特別強調行政保護的一個重要性質就是行政保障，即行政 部門對保護工作所提供的財政、政策、方式等各種保障。
5.非物質文化遺產旅游波及的各級政府部門之間的利益不協調。旅游業(yè)牽涉部門較多，由于旅游相關部門有著各自的利益需求，如文化部門強調保護，認為旅游開發(fā)會對非物質文化產生破壞，沒有意識到旅游開發(fā)會給其帶來經濟利益，更利于對其保護。而旅游部門過于商業(yè)化，一味地追求經濟效益，從而忽視保護的重要性，沒有認識到只有認真地對非物質文化遺產進行保護，才能對其進行可持續(xù)地利用。加之政府人員組成方面的主觀約束，以及各部門職責不清晰，造成局部與整體、下級與上級等多重利益交織在一起，缺乏協調機制，導致政府職能錯位和職責不分，不利于非物質文化遺產的保護和利用。
五、非物質文化遺產的旅游開發(fā)措施
1.認真開展對非物質文化遺產的普查
要對非物質文化遺產進行旅游開發(fā)，就應該全面了解和掌握各地各民族非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現狀及存在的問題。要對所在地的全部非物質文化遺產旅游資源進行實地詳細普查，并建立非物質文化名錄體系。要運用文字、錄音錄像、數字化多媒體等各種現代高科技方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的整理記錄，進行分類建立檔案和數據庫，作為旅游開發(fā)的有形可視資源?？梢越梃b“數字九寨” (全稱： “數字九寨綜合示范工程”)管理信息系統。2006年，建設部啟動了18個“數字景區(qū)”的試點，其中1／3的景區(qū)是世界遺產地；而后，又將數字化景區(qū)建設的試點單位擴充24個景區(qū)(包括九寨、黃山兩個示范點)。基本形成以世界遺產地為主的國家級風景名勝區(qū)數字化建設試點體系。它是中國世界遺產地，也是國家級風景名勝區(qū)中率先自主創(chuàng)新、通過數字化管理進行實踐探索的典型個案。通過借鑒“數字九寨”管理信息系統，使得非物質文化遺產旅游資源數字化建設更加完善，從而彰顯出“協同”保護與開發(fā)的管理功效。rq這樣能更好地堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。從而有效地保護其歷史、科考、教育、文化、審美旅游價值。
2.要突出原生態(tài)性，精心設計旅游產品
旅游產品的設計應該突出旅游資源的特色和個性，滿足旅游市場需求。按照合理布局、重點開發(fā)、開發(fā)有據、開發(fā)有序的原則，來實現非物質文化遺產的經濟價值。目前，非物質文化遺產轉化為旅游產品的載體形式有非物質文化遺產博覽園、民俗文化村、民族手工藝旅游紀念品和實景舞臺劇等，其中以《印象·劉三姐》為代表的以展示民族民俗文化特色的實景舞臺劇日漸盛行。這種新型的非物質文化遺產轉型為旅游產品的模式，具有顯著的市場效應?；诿褡逦幕糜沃黝}開發(fā)的RMTP(資源、市場、主題、產品)理論基本框架，從旅游產品開發(fā)的原理考察，非物質文化遺產資源轉型為旅游產品的路徑有：非物質文化遺產博物館、非物質文化遺產展示園、民族手工藝旅游紀念品和依托旅游景區(qū)景點的實景舞臺劇。博物館陳列式展示的形式較單調，若輔以現代的動漫展示技術會有一定效果。主題公 園，例如成都金牛區(qū)正在設計主題性非物質文化遺產公園，但載體化難度高，并容易將非物質文化遺產簡單化、庸俗化。非物質文化遺產轉型為旅游產品的必要前提是有效載體化。張藝謀“印象系列”的成功表明，非物質文化遺產與大型自然景觀資源實體的緊密結合而形成的大型實景舞臺表演的“載體化”效果非常顯著，是非物質文化遺產轉型為旅游產品成功的一種途徑。由于非物質文化遺產具有原生態(tài)基因，在旅游開發(fā)中，要充分利用其獨特的原生態(tài)性加以創(chuàng)新來設計旅游產品。同時，非物質文化遺產具有多樣性，我們在對非物質文化遺產旅游規(guī)劃與開發(fā)時，要突出它最具特色的重點開發(fā)，注重合理開發(fā)與保護。
3.注重非物質文化遺產傳承人的人才隊伍建設
傳承人是直接參與非物質文化遺產傳承、使非物質文化遺產能夠沿襲的個人或群體(團體)，是非物質文化遺產最重要的活態(tài)載體。旅游地要增加非物質文化的旅游吸引力，就要突出其旅游資源鮮明的特色、獨特的個性和原生態(tài)的基因，使旅游者在眾多的旅游宣傳信息中做出旅游決策。非物質文化遺產由于歷史悠久，世代相傳久遠，再加上它面臨著外來文化和商業(yè)化的沖擊。許多地方的民間技藝、民族歌舞、雜技戲劇的傳承人嚴重的流失或斷代，還有的旅游景區(qū)為了追求最高旅游收入，臨時拼湊了非傳承人的人來表演民族歌舞、雜技戲劇。若長期以這種方式來愚弄旅游者，結果必然會導致旅游地形象破壞，旅游者減少，旅游收入明顯下降。從非物質文化遺產旅游資源不可再生的角度來說，各地方和旅游區(qū)應該培訓各類民間技藝、民族歌舞、雜技戲劇等特殊的人才，這樣既有利于非物質文化遺產的保護，又有利于它的旅游經濟價值。為非物質文化資源利用提供充足的人力資源的支撐。
4.建立健全非物質文化遺產法律法規(guī)
國外一些國家對非物質文化遺產的保護主要是通過政府出臺政策措施與法律法規(guī)的方式來解決，比較典型的是日本和韓國。日本早在1950年便開始實施“無形文化財產”保護法，政府設專職部門予以管理。中國政府應該從行政法和民法兩個方面制訂更加詳盡的法律、法規(guī)，為非物質文化遺產的保護工作提供法律上的保障。行政法規(guī)范的是政府的行政行為，如普查、建檔、研究、保存、傳承、弘揚等，以及為實現這些保護行為而提供的財政、行政、技術等措施。民事法律提供的則是一種民事保護，即保障相關知識產權人的精神權利和財產權利的實現。同時政府還應制定明細的行業(yè)條例規(guī)范旅游市場行為，還應針對各級政府管理部門之間的利益沖突，建立旅游產業(yè)開發(fā)與非物質文化資源保護的協調機制，明確規(guī)定旅游行政管理部門、非物質文化遺產保護部門的職責權限和相互聯系。從而避免造成“一流資源、二流開發(fā)、三流產品”的狀況。
5.在開發(fā)非物質文化遺產旅游資源中，要充分發(fā)揮政府行政保護作用。從政府的職能看，政府作為公共權利的代表者和行使者，有義務、有職責對社會發(fā)展中的公共事務進行管理。非物質文化遺產作為國家公益文化事業(yè)的重要組成部分，它的多樣性、復雜性和脆弱性決定了其保護工作相當重要。政府主要通過“保存”? ??“傳承”兩種最主要方式來保護非物質文化遺產資源，從而更好地引導開發(fā)。非物質文化遺產的特點決定了保護行為的方式和內容，對一切文化遺產而言， “保護”的.首要意義就是“保存”，即采取各種措施有效地將其既有的物質形態(tài)保存下來，使之永續(xù)存在。這些措施包括考古發(fā)掘、整理歸檔、收藏修復、展示利用等。全國人大教科文衛(wèi)委員會文化室主任朱兵認為政府應該通過建立保護名錄制度和傳承保障制度，從政策上來對非物質文化遺產實現行政保護，能緩解和改變目前非物質文化遺產所處的瀕危狀態(tài)，無疑是具有可操作性強、最為有效的辦法。這樣能有效地防止非物質文化遺產旅游開發(fā)中低檔次、盲目、急功近利行為以及濫開亂編的破壞行為，從政策層面保護了非物質文化遺產資源，更好地引導非物質文化遺產資源旅游開發(fā)朝著健康的方向發(fā)展。
六、結語
非物質文化遺產是一個民族、族群或者地區(qū)人民的精神家園，要充分認識其旅游價值，普查并正確評估其旅游資源，在對非物質文化遺產資源的開發(fā)過程中，要科學合理地旅游開發(fā)，要給予其有效的保護，這也是對其精神家園的守望，從而真正實現非物質文化遺產旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
非物質文化遺產面臨失傳，如何加強對非遺的宣傳呢？
二十一世紀，互聯網大發(fā)展的時代，我認為要加強非物質文化遺產的宣傳，首先就要充分把網絡傳媒和非物質文化遺產宣傳聯系起來。因為網絡宣傳傳播范圍廣，傳播時效快。我們可以利用微信公眾號、微博、博客等網絡軟件進行一些視頻展覽、有獎競猜、《了解非物質文化》為主題的在線征文宣傳等活動，拉動人們積極參與活動的熱情。還可以尋求政府帶頭，拍攝以《非物質文化前世今生》為主題的大型記錄片等，使用各種方法加強對非遺的宣傳。
加強對非物質文化遺產的立法保護，由于我們的國家遼域廣闊，民族眾多，民族文化特色也是百花齊放。所以地方政府，就要建立完善的法律法規(guī)體系，建立健全申請非物質文化遺產的相關機，要鼓勵和拉動年輕一代積極學習和傳承，呼吁新一代加強對非遺的認知，政府鼓勵出資建立非物質文化遺產傳承博物館、展覽館、展示基地以及非遺資源進社區(qū)、進校園等活動，以此來加大宣傳。最后，利用非物質文化遺產建立特色的旅游景點，開發(fā)具有非物質文化遺產特色的旅游產品。因為各個民族文化差異性，風俗習慣也就不一樣，我們可以把不同民族的非物質文化遺產羅列起來，以供游客展覽，這樣來宣傳我們的非物質文化遺產，也不用擔心會有什么相同的非物質文化遺產產生競爭的可能性，在宣傳了非物質文化遺產的同時，還建立了從旅游景點到景點特色紀念品等一套完整的產業(yè)鏈，不僅很好的帶動了當地發(fā)展，也為保護非物質文化遺產提供了資金支持。非物質文化遺產是我們共同的財富，它不僅象征著國家文化的強大，更代表著從古至今一代又一代的歷史的傳承。所以非物質文化遺產面臨失傳，如何去加強對非物質文化遺產的宣傳得從小事做起，從現在做起，需要我們共同的努力。
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