旅游景點(diǎn)的對(duì)聯(lián)和楹聯(lián)有哪些「旅游景點(diǎn)詩(shī)句和對(duì)聯(lián)」
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描寫(xiě)風(fēng)景名勝的對(duì)聯(lián)多不勝數(shù)，摘錄部分如下：
關(guān)于風(fēng)景名勝的對(duì)聯(lián)(一)
西湖天下景聯(lián)： 山山水水處處明明秀秀;晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇
蘇州拙政園聯(lián)： 蟬噪林愈靜 鳥(niǎo)鳴山更幽
湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)： 四面河山歸眼底;萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭
武漢黃鶴樓聯(lián)： 一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在;二水匯百川支派古今無(wú)盡大江流
滕王閣聯(lián)： 隔岸眺仙蹤問(wèn)樓頭黃鶴天際白云可被大江留住 繞欄尋勝跡看樹(shù)外煙波洲邊芳草都憑杰閣收來(lái)
泰山岱廟聯(lián)： 攬?jiān)戮尤涣枭辖?揌云便要灑齊州
黃山玉屏樓聯(lián)： 遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低 離閣逼云霄舉頭紅日近
趵突泉聯(lián)： 畫(huà)閣鏡中看幻作神仙福地 飛泉云外聽(tīng)寫(xiě)成山水清音
岳墳前對(duì)聯(lián)： 千秋冤案莫須有;百戰(zhàn)忠魂歸去來(lái)
關(guān)于風(fēng)景名勝的對(duì)聯(lián)（二）
頤和園知春堂聯(lián)：七寶欄桿千歲古 十洲煙景四時(shí)花
頤和園涵遠(yuǎn)堂聯(lián)：西嶺煙霞生袖底 東洲云海落樽前
頤和園戴日騰愉聯(lián)： 松柏靄長(zhǎng)春畫(huà)圖集慶 蓬萊依勝境結(jié)構(gòu)靈光
頤和園澄爽齋聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣 菊含秋馥桂映冬榮
頤和園宜蕓館聯(lián)：繞階苔痕初染碧 隔簾花氣靜聞香
關(guān)于名勝古跡的對(duì)聯(lián)（三）
北京故宮楹聯(lián)： 龍游鳳舞中天瑞;風(fēng)和日朗大地春
昆明大觀樓聯(lián)： 千秋懷抱三杯酒;萬(wàn)里云上一水樓
成都武侯祠聯(lián)： 兩表酬三顧一對(duì)足千秋
泰山南天門(mén)： 門(mén)辟九霄，仰步三天勝跡 階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀
九江琵琶亭：燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜;荻花瑟瑟，魂銷(xiāo)明月繞船時(shí)。
成都社甫草堂：草堂留后世;詩(shī)圣著千秋。
岳廟聯(lián)：遺跡鎮(zhèn)棲霞灑淚重瞻新廟貌 大旗懸落日撼山愿學(xué)古軍容
近華浦聯(lián)： 曾經(jīng)滄海難為水 欲上高樓且泊舟
晉祠“別一洞天”聯(lián)：石磴登云原有路 洞門(mén)迎旭別開(kāi)天
晉祠圣母殿聯(lián)： 靈泉浩浩萬(wàn)頃琉璃窮地脈 圣水溶溶九涯珠玉蕩天光
晉祠圣母殿聯(lián)：沛澤共汾川十里稻畦流碧玉 剪圭分參野千年桐蔭普黎甿
西湖冷泉亭飛來(lái)峰對(duì)(俞曲園撰)： 泉自幾時(shí)冷起 峰從何處飛來(lái)
西湖白公祠對(duì)(阮蕓臺(tái)集李白句)： 但是人家有遺愛(ài) 曾將詩(shī)句結(jié)風(fēng)流
西湖天下景聯(lián)： 山山水水處處明明秀秀 晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇
西青田石門(mén)洞聯(lián)：似洞非洞造成仙洞 無(wú)門(mén)有門(mén)是為佛門(mén)
關(guān)于風(fēng)景區(qū)的對(duì)聯(lián) .
上聯(lián)：龍澗風(fēng)回，萬(wàn)壑松濤連海氣；
下聯(lián)：鷲峰云斂，千年桂月印湖光。
這是宋末元初書(shū)法家趙孟頫題的一副對(duì)聯(lián)。
意思是澗水泠泠，山風(fēng)陣陣，松濤之聲響徹云天，遠(yuǎn)連著大海的茫蒼氣色。鷲峰云氣密集，千年月亮倒映在湖水中泛出波光。
靈隱寺在杭州西湖西北的靈隱山麓，前有汵泉亭和飛來(lái)峰，是西湖邊的游覽勝地。上下聯(lián)對(duì)仗十分嚴(yán)謹(jǐn)，“連”“印”二字，把寺前奇麗風(fēng)光分出了層次，呈現(xiàn)出一幅氣勢(shì)雄渾的山水畫(huà)卷。
上聯(lián)：日夜長(zhǎng)浮，不用千篙爭(zhēng)上水；
下聯(lián)：乾坤屹立，獨(dú)能一柱砥中流。
這是由宋代理學(xué)家朱熹撰寫(xiě)的楹聯(lián)，懸于福州金山寺正門(mén)柱上。四周環(huán)水，川流不息，水繞寺轉(zhuǎn)，寺隨江浮，這樣的奇景讓金山古剎成為八閩大地獨(dú)一無(wú)二的江中名寺。
始建于宋紹興年間（1131年）的金山寺，位于閩江江心之上。明萬(wàn)歷乙未年（1595年），洪塘鄉(xiāng)紳在金山寺造橋以通人，但文人墨客認(rèn)為“通以橋反損佳趣”，在帝師翁正春的主持下，拆除了石橋。時(shí)至今日，香客想要入寺，仍需小舟引渡。
上聯(lián)：一池濃墨盛硯底；
下聯(lián)：萬(wàn)木長(zhǎng)毫挺筆端；
橫批：紙鋪藍(lán)天。
這是郭沫若為新疆天池撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)。
意思是：天池的水像盛在硯臺(tái)底的一池濃墨，天池周?chē)f(wàn)棵樹(shù)木像筆豎挺著粗長(zhǎng)的毛毫。用以贊美池水和樹(shù)木。
4、泰州光孝寺的對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：十年河?xùn)|，十年河西，切莫放年華虛度；
下聯(lián)：一腳門(mén)里，一腳門(mén)外，可曉得腳步留神。
意思是看見(jiàn)你所見(jiàn)到的東西時(shí)，你看到的并不是真正的，當(dāng)你真正看破虛妄，看透本身之時(shí)，不是你所看見(jiàn)的東西就不是真正的事物本身。聯(lián)的后半部分翻譯跟上連后半部分一樣，就是上聯(lián)的用了雙重否定就是肯定的邏輯方法。
上聯(lián)：湖水本無(wú)愁，狂客未須澆竹葉；
下聯(lián)：美人渺何許，化身猶自現(xiàn)蓮花。
此為題觀音龕的對(duì)聯(lián)，都說(shuō)生活多憂愁，皆因心未靜，以豁達(dá)心胸應(yīng)對(duì)世事更迭，可達(dá)人生自在境。
關(guān)于旅游景點(diǎn)的對(duì)聯(lián)大全
關(guān)于旅游的對(duì)聯(lián)
煙籠古寺無(wú)人到
樹(shù)侍深堂待月來(lái)
——北京陶然亭
庭松不改青蔥色
盆菊仍埯清凈香
——北京中南海
虛窗不礙疏還密
潔徑何妨靜以深
——天津盤(pán)山盤(pán)谷寺
秦皇安在哉?萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨
姜女未亡也!千秋片石銘貞
階下泉聲答松籟
云間樹(shù)色隱峰螺
三疏流傳 枷鎖當(dāng)年稱義士
一官歸去 錦衣此日愧先生
——北京宣武門(mén)外楊忠愍公祠
峰不必一千 萬(wàn)象已承真宰妙
景豈止十六 四時(shí)當(dāng)作會(huì)心游
好官?zèng)r味清如此
君子交情淡不妨
西望關(guān)中 百戰(zhàn)十年空鳥(niǎo)兔
北鄰綿上 千秋一例感龍蛇
門(mén)辟九霄 仰步三天勝跡
階崇萬(wàn)級(jí) 俯臨千障奇觀
豈有真鬼狐?前賢形此箴世
安得裝妖冶?后代剝它畫(huà)皮
——淄博薄松齡故居
九洲積氣峰前合
萬(wàn)里浮云杖底來(lái)
——泰山晴光閣
峰從西竺來(lái) 云根無(wú)住
泉自上方出 月印常圓
——杭州靈隱寺山門(mén)
高閣逼云霄 舉頭紅日近
遠(yuǎn)山收入畫(huà) 回首白云低
——黃山文殊院
師友肯臨容膝地
兒孫莫負(fù)等身書(shū)
——福州林則徐故居
國(guó)士難逢 一代云龍留勝跡
美人已去 千秋海燕識(shí)芳名
——南京莫愁湖
西南云氣來(lái)衡岳
日夜江聲下洞庭
遵道而行 但到半途須努力
會(huì)心不遠(yuǎn) 欲登絕頂莫辭難
——衡山半山亭
五嶺北來(lái) 珠海最宜明月夜
層樓晚望 白云仍是漢時(shí)秋
杜陵落筆傷豺虎
愛(ài)國(guó)孤悰薄斗牛
——成都杜甫草堂
近嶺遙山鋪鶴氅
千條萬(wàn)樹(shù)盡梨花
瀝膽披肝 六經(jīng)以來(lái)二喪
托孤寄命 三代而下一人
——成都武侯祠
長(zhǎng)與流芳 一片當(dāng)年干凈土
宛然浮玉 千秋此處妙高峰
——長(zhǎng)沙妙高峰
舟系洞庭 世上瘡痍空有淚
魂歸洛水 人間改換已無(wú)詩(shī)
四面云山皆到眼
? ??家燈火總關(guān)心
——長(zhǎng)沙天凡閣
山徑晚紅舒 五百夭桃新種得
峽云深翠滴 一雙馴鶴等籠來(lái)
乍來(lái)頓遠(yuǎn)塵囂 靜聽(tīng)水聲真活潑
久坐莫嫌荒僻 飽看山色自清涼
——桂林李仙園
勝景重開(kāi) 詩(shī)采書(shū)聲延古趣
生機(jī)最樂(lè) 省喧魚(yú)戲助天和
——桂林獨(dú)秀峰
山鳥(niǎo)似猶啼往事
桃花依舊笑春風(fēng)
——桃花源縣桃花源
七十二健兒 酣虎春云湛碧血
四萬(wàn)兆國(guó)子 愁看秋雨濕黃花
——廣州黃花崗烈士陵園
銅琶鐵板 大江東去
月明星稀 烏鵲南飛
——黃風(fēng)赤壁
巾幗拜英雄 求仁得仁又何怨
亭臺(tái)悲風(fēng)雨 雖死不死終自由
——杭州秋瑾墓
奇禍陷風(fēng)波 南宋山河才半壁
精忠費(fèi)日月 西湖俎豆足千秋
——杭州岳王廟
如砥湖平 湖鏡映天湖有月
似錦柳軟 柳陰垂地柳藏鶯
——杭州西湖三潭印月
一水繞荒祠 此地真無(wú)關(guān)節(jié)到
停車(chē)肅遺像 幾人得立姓名尊
——合肥包公祠
砥柱鎮(zhèn)中流 此處好窮千里目
海門(mén)吞夜月 何人領(lǐng)取大江秋
到處是樓臺(tái)，恨無(wú)茅屋三間，閑來(lái)賞雨;
偶然值親友，猶有冰心一片，相與談天。
——南京“玉壺春”茶樓聯(lián)
樹(shù)木十年 此地合名小香雪
太湖萬(wàn)頃 浮生真欲老煙波
——無(wú)錫梅園
數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚
二分明月故臣心
——揚(yáng)州史閣部祠
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)
近水遠(yuǎn)山皆有情
——蘇州滄浪亭
金山共此一江水
王母來(lái)尋五色龍
——揚(yáng)州金山寺
蝶欲試花猶護(hù)粉
鶯初學(xué)囀尚羞簧
——蘇州留園
四季笙歌 尚有窮民悲夜月
六橋花柳 渾無(wú)隙地種桑麻
——杭州西湖湖心亭
有景有情 君休忙 坐坐又走
好山好水 我只想 看看再來(lái)
——通?？h登瀛橋聯(lián)
佳水佳山佳風(fēng)佳月 千秋佳地
癡聲癡色癡夢(mèng)癡情 幾輩癡人
——南京秦淮河
小窗多明 俯拾即是
眾山倒影 乘空欲飛
得好友來(lái)如對(duì)月
有奇書(shū)讀勝觀花
放鶴去尋三島客
約梅同醉一壺春
——上海豫園西廊
鐵板銅琶 繼東坡高唱大江東去
美芹悲黍 冀南宋莫隨鴻雁南飛
——濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念祠
畫(huà)閣鏡中看 幻作神仙福地
飛泉云外聽(tīng) 瀉成山水清音
笑到幾時(shí)方合口
坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷
大象承乾 處處春光寒轉(zhuǎn)暖
三陽(yáng)開(kāi)泰 年年淑景去還來(lái)
——曲阜孔廟
嵐氣濕青屏 天際遙看煙樹(shù)色
水光浮素練 風(fēng)中時(shí)聽(tīng)石泉聲
——承德避暑山莊
獨(dú)上高樓 是山色湖光勝處
誰(shuí)能畫(huà)舫 正清歌美酒酣處
——濟(jì)南大明湖歷下亭
描寫(xiě)風(fēng)景名勝的對(duì)聯(lián)有哪些
青山有幸埋忠骨
白鐵無(wú)辜鑄佞臣 (浙江杭州西湖岳墳)
泉自幾時(shí)冷起 (杭州西湖冷泉亭)
峰從何處飛來(lái)
一徑竹陰云滿地
半簾花影月籠紗 (北京頤和園月波樓）
樹(shù)紅樹(shù)碧高低影
四面荷花三面柳
一城山色半城湖 (山東濟(jì)南大明湖)
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)
近水遙山皆有情 (江蘇蘇州滄浪亭)
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕；
花花草草年年暮暮朝朝。 杭州西湖天下對(duì)聯(lián)
高高下下樹(shù)；叮叮咚咚泉；
重重疊疊山；曲曲環(huán)環(huán)路。 杭州九曲十八澗路亭對(duì)聯(lián)
煙水老漁情，任憑人事淪桑，且消受物外田園，眼前風(fēng)景；
湖山故鄉(xiāng)好，占得天然圖畫(huà)，更近傍舊盧門(mén)巷，黌舍弦歌。 無(wú)錫蠡園景宜樓對(duì)聯(lián)
請(qǐng)看世事如棋，天演競(jìng)爭(zhēng)，萬(wàn)國(guó)人情同劇里；
好向湖亭舉酒，煙波浩渺，雙峰劍影落樽前。 九江煙水亭對(duì)聯(lián)
那堪吟白傅詩(shī)，琵琶人老，楓荻秋聲，嘆幾個(gè)遷謫飄零，相逢處且休說(shuō)故宮繁華，他鄉(xiāng)淪落；
此便是邯鄲道，雖夢(mèng)初醒，黃梁久熟，覺(jué)畢生功名富貴，霎時(shí)間都付與微茫煙水，縹渺江波。
面壁拓幽居，一角永嘉好山水；
筑樓存古意，千秋康樂(lè)舊池塘。浙江永嘉東山張園池樓對(duì)聯(lián)
描寫(xiě)風(fēng)景名勝的對(duì)聯(lián)有哪些？
1.一池濃墨盛硯底；
萬(wàn)木長(zhǎng)毫挺筆端。
2.山遠(yuǎn)疑無(wú)樹(shù)；
湖平似不流。
3.山光撲面經(jīng)新雨；
江水回頭為晚潮。
4.山勢(shì)西分巫峽雨；
江流東壓海門(mén)潮。
5.門(mén)辟九霄，仰步三天圣跡；
階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀。
6.門(mén)可通天，仰觀碧落星辰近；
路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低。
對(duì)聯(lián)：
1.漢族的傳統(tǒng)文化之一，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對(duì)聯(lián)是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。
2.對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語(yǔ)、儷辭、聯(lián)語(yǔ)、門(mén)對(duì)等通稱，以“對(duì)聯(lián)”稱之，則開(kāi)始于明代。 它是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符，是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，它與書(shū)法的美妙結(jié)合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。
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