導(dǎo)讀：作為創(chuàng)作者，你如何平衡攝影作品中的“真實(shí)性 作為攝影師或攝影愛好者，對無后期不攝影這個(gè)理念你怎么看？

攝影，簡單地講，就是對世間萬物瞬間的記錄。但由于其千變?nèi)f化，不同的時(shí)段，不同的側(cè)面，不同的記錄方式手段，呈現(xiàn)出來的影像千差萬別，有的甚至截然不同。成像來源于真實(shí)，眼見的真實(shí)未必全部的真實(shí)，可能是局部真實(shí)，也可能是藝術(shù)化之后的再造。

首先，沒有真實(shí)性的照片不是攝影。攝影其本質(zhì)是對拍攝對象的直觀再現(xiàn)，離開了真實(shí)性，就像是抽象繪畫一樣，就不是攝影了。比如紀(jì)實(shí)性的人物攝影，選擇局部表情、形態(tài)構(gòu)圖，容易以偏概全。

同時(shí)，非創(chuàng)意類攝影，必須以真實(shí)場景為基礎(chǔ)，重現(xiàn)美的真實(shí)?？梢蕴摶尘埃梢院雎源我糠?，也可以用不同的色溫拍攝出不同色調(diào)的圖片，但不能脫離真實(shí)過分夸張性取舍構(gòu)圖，或者用光曝光。

尤其的后期時(shí)，紀(jì)實(shí)性圖片不能“無中生有”，把陰天條件下的霧色蒙蒙換景為藍(lán)天白云等等，因?yàn)檫@就不是一般意義上的攝影了。

第二，離開藝術(shù)性的照片平淡無奇。忠于真實(shí)性，不是不要藝術(shù)性，還應(yīng)該用藝術(shù)的視覺、藝術(shù)的技術(shù)，把現(xiàn)實(shí)的客觀存在藝術(shù)性地表現(xiàn)出來。比如簡約的斜約構(gòu)圖，可以較好地把茶園的規(guī)模化特色展現(xiàn)出來。

運(yùn)用攝影器材的技術(shù)特性，通過大光圈或者長變焦鏡頭的構(gòu)圖取景操作，虛化背景，可以拍攝出大浴缸中游魚的大特寫，實(shí)現(xiàn)用藝術(shù)表現(xiàn)真實(shí)。

第三，拍照藝術(shù)性與真實(shí)性相統(tǒng)一。攝影是一門藝術(shù)，也是一種技術(shù)。之所以說藝術(shù)，攝影不是機(jī)械地全盤記錄，必須有所不為；之所以說是技術(shù)，所有手段必須為拍攝目的服務(wù)。

不能脫離拍攝對象隨意增減有關(guān)元素，為了拍攝而拍攝。公園的場景很大，但抓拍時(shí)構(gòu)圖僅僅局限于母親帶著幼童學(xué)步，就是意在突出感悟意境。

同樣，藝術(shù)性必須在真實(shí)性之上去創(chuàng)造。銀杏金黃時(shí)，是幸福收獲的季節(jié)，但也是奮斗的時(shí)節(jié)，特別是正是勞碌奔波的年輕人，美好的景色下，匆匆而過的人們沒有時(shí)間停留下來欣賞。圖片中有雜景，但更顯真實(shí)，背景虛化，為的是凸顯奔波者身影。

攝影中的藝術(shù)性與真實(shí)性，是一對相互對立統(tǒng)一的矛盾體，相生相伴，不可偏廢。即便是創(chuàng)意性的圖片拍攝，也是源于生活的真實(shí)，或者說是多種真實(shí)的重疊和移植。沒有真實(shí)性，拍攝的圖片的藝術(shù)性就像無本之木，缺少了藝術(shù)性，攝影就不能稱其為攝影?。ú笠曈X/圖文原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)，不得私自轉(zhuǎn)載）

我覺得攝影作品的藝術(shù)性是建立在真實(shí)性之上的，攝影作品的真實(shí)性是客觀事物的再現(xiàn)，而藝術(shù)性則是拍攝者主觀意愿的表達(dá)，一張好的攝影作品是兩者相輔相成的。例如風(fēng)光攝影，一張的好的風(fēng)光攝影作品必須要有天時(shí)地利人和，而天時(shí)地利則是客觀存在的，這是真實(shí)性，是優(yōu)秀攝影作品的基礎(chǔ)，人和則是拍攝者運(yùn)用怎樣的構(gòu)圖，怎樣的光線，去構(gòu)建內(nèi)心中風(fēng)景的樣子，這是主觀的，也是攝影作品藝術(shù)性的體現(xiàn)。所以一張好的攝影作品，這兩個(gè)元素缺一不可。

作為攝影師或攝影愛好者，對無后期不攝影這個(gè)理念你怎么看？

“無后期不攝影”是說后期對攝影的重要！后期確實(shí)可以在多方面美化作品，比喻優(yōu)化構(gòu)圖、修正曝光、提升層次感等等。是攝影者專業(yè)敬業(yè)的體現(xiàn)。但必須要合理適度，否則會適得其反。

除了記實(shí)攝影外，藝術(shù)類的作品更需要修飾美化達(dá)到極至的欣賞效果，使作品更上一層樓。(可惜我是一竅不通)

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