如何練就一雙攝影眼，發(fā)現(xiàn)常人發(fā)現(xiàn)不了的景，你對新人有什么建議？
導(dǎo)讀：如何練就一雙攝影眼，發(fā)現(xiàn)常人發(fā)現(xiàn)不了的景，你對新人有什么建議？ 尼康鏡頭14-24f2.8與16-35f4怎么選？
一、文章總論述
作為一個攝影愛好者，如何練就一雙攝影眼？是一個攝影人走向攝影藝術(shù)生殿堂的一個重要的標(biāo)志。在這一點，我常常在有關(guān)攝影的文章的論述，你首先要具有攝影的審美的觀察力，所謂的審美觀察力就是攝影人要具有“攝影眼”，必須要有文化藝術(shù)修養(yǎng)來支撐，你必須具有攝影的文化藝術(shù)的深厚的底蘊(yùn)。“這一點是攝影的千真萬確的真理”。第二條，你必須具有對攝影構(gòu)圖各種元素，點，線，面，節(jié)奏，音調(diào)，色彩和形體，以及攝影的光線具有強(qiáng)烈的敏感性。第三，你對攝影的感悟以及你個性的風(fēng)格。第四，你必須具有攝影的天賦，這是必須的，也是肯定的。假如你對攝影一點點感覺都沒有，壓根你就不要學(xué)攝影，這是我說的心里話，當(dāng)然我不否定，天賦也是后天修來的，只要你在攝影的道路上肯努力，“什么都是學(xué)而知之”，將來我相信你一定會成為一位優(yōu)秀的攝影師。
一個攝影愛好者，假如你具備以上的這些條件內(nèi)容，你完全一定能夠練出一雙攝影眼。你就具備了審美的觀察力和具有“眼睛的思維”。你才能具備具有發(fā)現(xiàn)美”，“挖掘美的眼睛”。在攝影的創(chuàng)作中，發(fā)現(xiàn)美很重要，你只有發(fā)現(xiàn)美你才只能去表現(xiàn)美，創(chuàng)作美，這是邏輯的辯證關(guān)系；當(dāng)你只有發(fā)現(xiàn)美的時候，你才能去創(chuàng)造創(chuàng)作優(yōu)秀的攝影作品。
二、世界大師對有關(guān)攝影藝術(shù)的經(jīng)典的論斷。
關(guān)于在“發(fā)現(xiàn)美”的問題上，世界著名雕塑家羅丹，曾經(jīng)有一段經(jīng)典的論述：“所謂大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)美來。拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴別人的眼鏡”。
世界著名大作家雨果也曾經(jīng)說過：“一個藝術(shù)家，必須具備兩個眼睛，一只眼睛叫想象，另一只眼睛叫觀察”。
作為 一個攝影愛好者，一定要理解吃透，把據(jù)記牢這兩位巨匠式的一代藝術(shù)宗師的經(jīng)典論斷，將對你的攝影的觀察力，理解的，創(chuàng)造力，表現(xiàn)力起到一定的重要作用。
三、如何練就一雙攝影眼，發(fā)現(xiàn)常人發(fā)現(xiàn)不了的美，我建議攝影愛好者一定要向下列“四位世界級巨匠式 的攝影大師”學(xué)習(xí)。并解析，評論他們的經(jīng)典的攝影作品。
1、要向世界著名流派，瑪格南圖片社，著名的攝影大師享利-布列松學(xué)習(xí)。布列松創(chuàng)立了“決定性的瞬間”，這是世界攝影的重要的理論。正因為如此，布列松在世界攝影史上有一席之地。我們一定要學(xué)習(xí)“決定性瞬間”的內(nèi)涵。我們也要像瑪格南圖片社的羅伯特-卡帕，馬克-呂布學(xué)習(xí)。
2、我們一定要向世界肖像攝影大師優(yōu)素福-卡什學(xué)習(xí)。他被稱為“刻畫人物靈魂的攝影大師”。他有一段經(jīng)典的名言：“人物內(nèi)在的思想靈魂深處有時會在一瞬間通過他的雙手，眼睛和形態(tài)表現(xiàn)出來，攝影師必須緊緊抓住這這以稍縱即逝的重要瞬間。用光影的靈魂去刻畫人物的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確的表達(dá)人物的外貌特征，真實的反映人物的精神面貌。通過對被攝者最富有個性魅力的外部的特征的描寫，表現(xiàn)出被攝者內(nèi)在的精神特質(zhì)和人物人格魅力”。拍攝人物的攝影作品，具有很高的藝術(shù)價值做到以形寫神，形神兼?zhèn)洹薄?/p>
3，要向世界攝影著名流派f64小組，愛德華、韋斯頓學(xué)習(xí)。韋斯頓的創(chuàng)作特征是：“韋斯頓善于從光線的緩慢移動中，發(fā)現(xiàn) 事物瞬間裸露出來的不為人熟知的特殊的現(xiàn)象。這種形象其實正是事物內(nèi)在本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的一個瞬間呈現(xiàn)”。韋斯頓自己精辟的將自己的攝影視覺系統(tǒng)歸納為三個主要要素：
一、是記錄過程瞬間的快速性
二、是記錄比肉眼所見更多能力
三、是表現(xiàn)連續(xù)不斷，無限微妙的影調(diào)層次的能力。
4、要向世界一代著名風(fēng)光攝影大師安塞爾-亞當(dāng)斯學(xué)習(xí)。安塞爾亞當(dāng)斯創(chuàng)立了世界的攝影理論：“區(qū)域曝光法”，這是他對世界攝影的貢獻(xiàn)。他在風(fēng)光攝影的創(chuàng)作中，他對山川，河流，瀑布，樹木，山巖觀察的細(xì)致入微。他起早貪黑，有時間拿著睡袋睡在山上，有利于觀察山體的早晚和夜間的變化。
安塞爾、亞當(dāng)斯對攝影的結(jié)構(gòu)和觀察有一段經(jīng)典的論斷；“當(dāng)我看到一張好的照片，常常會聽到照片的音樂，這并不是我故弄玄虛非，自作多情，而是一種結(jié)構(gòu)上的感覺，是音樂自發(fā)的從照片中產(chǎn)生出來的”。
我希望攝影愛好者，一定要找到這4位攝影大師的著作讀一讀。以及他們的流派和時代背景。由于篇幅和時間問題，他們的經(jīng)典作品，我就不在這里一一解讀贅述。
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我不知道有多少人看過《紐約攝影學(xué)院攝影教材》，這是很多攝影機(jī)構(gòu)的采用的攝影教材。這本書的開篇第一課就講了“攝影家的眼力”。如果你是攝影新手，我建議你看一看這本書。
攝影眼，從照片的意義出發(fā)。這個意義體現(xiàn)在已經(jīng)存儲在你的大腦里的見識、看法、以及詩情畫意。恰好看到了眼前的影像，觸動了你大腦里的存儲的信號，產(chǎn)生了共鳴。與其說是攝影眼，不如說是攝影思維。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了能表達(dá)你思想的場景、主體。接下來，就是取景構(gòu)圖、查看光線、選擇主體、調(diào)整拍攝角度一些列的動作了。其實，當(dāng)你有了攝影家眼力之后，這些都不再話下。
攝影，簡單來說是用光線作畫；做到主體突出、畫面簡潔、主題明確就覺得差不多了。其實，想拍好很多照片，需要的知識非常多。因此攝影是一個綜合學(xué)科。做一個攝影家，一點也不比作家、畫家、音樂家更容易。
尼康鏡頭14-24f2.8與16-35f4怎么選？
感謝悟空邀請回答。
尼康鏡頭14-24f2.8與16-35f4怎么選？這兩支鏡頭都是尼康的超廣角鏡頭，14-24為大三元鏡頭，16-35是小三元鏡頭，至于這兩個鏡頭怎么選擇，下面我們共同來交流一下。
其實在這兩支鏡頭讓我來選擇的話，我會毫無疑問選擇14-24/2.8鏡頭，大三元鏡頭有著銳利的成像及色彩還原表現(xiàn)，和小三元鏡頭比的話就是價格高一點，鏡頭更為重一點，沒有防抖，不過感覺這個鏡頭無防抖也沒有任何的影響，14-24是經(jīng)過十年考驗的鏡頭，鏡頭不論中心還是邊緣，都有著優(yōu)異的成像，是一款信的過的鏡頭。相比小三元鏡頭，這支鏡頭是拍攝星空的利器，這也是優(yōu)于小三元的一個方面。鏡頭為大眼睛突出結(jié)構(gòu)，加裝濾鏡略有不便。
當(dāng)然，小三元16-35也是一支比較好的鏡頭，相比來說它輕巧了許多，這在我們外出拍攝時很讓我們輕松，這個鏡頭也帶防抖，這讓我們有時不用架子就可以拍攝出不錯的作品，鏡頭恒定為4。加裝濾鏡更為方便。也是拍攝風(fēng)光足夠了，中介拍攝星空就顯得不是太理想? ?。
總的來說，兩支鏡頭焦段略有不同，光圈略有不同，價位略有不同，如果你預(yù)算沒問題的話，就選14-24吧。如果經(jīng)濟(jì)緊張，就選擇16-35，也是完全可用的。
以上就是本人的一點看法，歡迎各位朋友補(bǔ)充或評論。
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這兩個鏡頭都是尼康經(jīng)典傳奇鏡頭，而且比較久遠(yuǎn)和古老了，幾乎沒有什么尼康鏡頭可以代替。傳統(tǒng)的說法都是：尼康拍風(fēng)景，貌似千古永恒之看法，并且得到大家公認(rèn)。拍攝風(fēng)景是攝影題材里一個十分重要的表現(xiàn)手法，一般都是用廣角變焦鏡頭作為拍攝主要的鏡頭，多選1635，但是尼康這個鏡頭一直不出2.8光圈的，一直持之以恒只出4.0光圈，非?？上?，可能是給14242.8這只鏡頭讓道吧。
如果你經(jīng)濟(jì)條件允許，不差錢，建議還是買14-24f2.8這只超廣角變焦鏡頭吧，其效果和畫質(zhì)，其成像質(zhì)量遠(yuǎn)好于16-35f4.0這只小三元，一分價錢一分貨的道理你是知道的，好貨不便宜，便宜沒好貨，說的就是這個意思。當(dāng)然，如果你不想花很多錢，經(jīng)濟(jì)有個廣角鏡頭就可以了，要求也不高，那買16-35f4.0也是可以的撒。蘿卜白菜各有所愛，自己喜歡什么自己決定好了，只要能用就好。
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