晉祠旅游文化內涵 晉祠的特色風景
導讀：晉祠旅游文化內涵 晉祠的特色風景 1. 晉祠的特色風景 2. 晉祠風景圖片 3. 晉祠風景區(qū)簡介 4. 晉祠周邊景點 5. 晉祠的著名景點 6. 晉祠有什么特色 7. 晉祠的特色風景作文 8. 晉祠的美景 9. 晉祠的風景特點
1. 晉祠的特色風景
唐碑亭、難老泉、晉祠南部、伏龍山、公園水鄉(xiāng)等等。
1、唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。圣母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。
2、難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。
3、晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。
4、伏龍山是園內假山，山的半腰，嵌石題書“伏龍山”。山腳有石洞流水，水從石龍口中淌出，流入池中。池旁有石刻兩羅漢，池中有石刻天女、麻姑，池邊石虎飲水，狀貌惟妙，情趣橫生。
5、晉祠公園東南部，是公園水鄉(xiāng)。這里俗稱南湖，水色碧秀，湖上有三孔橋，橋上行人，橋下泛舟，一派江南秀色。
2. 晉祠風景圖片
晉祠，原為晉王祠（唐叔虞祠），為紀念晉（汾）王及母后邑姜而興建。位于山西太原市西南懸甕山麓的晉水之濱，祠內有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心，難老泉、侍女像、圣母像被譽為“晉祠三絕”。
3. 晉祠風景區(qū)簡介
萬柏林太原的銀杏樹，以汾河公園東西兩岸最多。汾河公園夾汾河而建，南北二十余公里，種植了大量的銀杏樹；
其次是森林公園和植物園，也是最近幾年城市綠化的大工程，銀杏樹擔當主要角色。
不過，銀杏樹樹齡最長的是處于晉祠舍? ??寺內的一顆明代種植的銀杏樹，樹圍已達2米以上，樹齡可500余年。
4. 晉祠周邊景點
目前沒有游覽車。晉祠公園和晉祠是合二為一的觀光游玩景區(qū)。這里環(huán)境優(yōu)美，景色秀麗到處的假山，小橋，閣樓小溪，鮮花綠樹，林間小道連接的各個景點。晉祠公園大部分仿古建，祠堂，是近年新建的，很適合徒步游玩。晉祠廟里，就不同了，這里的每個景點，都有一段傳說，都是一個故事。是重點保護的文物，為了防止污染環(huán)境，景區(qū)里面，不配備觀光車。
5. 晉祠的著名景點
唐碑亭、難老泉、晉祠南部、伏龍山、公園水鄉(xiāng)等等。
1、唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。圣母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。
2、難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。
3、晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。
4、伏龍山是園內假山，山的半腰，嵌石題書“伏龍山”。山腳有石洞流水，水從石龍口中淌出，流入池中。池旁有石刻兩羅漢，池中有石刻天女、麻姑，池邊石虎飲水，狀貌惟妙，情趣橫生。
5、晉祠公園東南部，是公園水鄉(xiāng)。這里俗稱南湖，水色碧秀，湖上有三孔橋，橋上行人，橋下泛舟，一派江南秀色。
6. 晉祠有什么特色
周柏和唐槐都是晉祠千年古木的代表，分別位于圣母殿北側和水鏡臺前。周柏又叫做長齡柏，樹齡已有3000年，以半臥半躺之姿挺立，雖老態(tài)龍鐘卻依然蒼勁威風。據(jù)說原來有兩棵周柏，不知何時消失了，后來在慢慢傾斜的周柏旁又長出了一棵新樹，一直撐住它，相互依靠了千年。歐陽修曾以“郁郁古柏含蒼煙”來形容這棵周柏。
唐槐是周柏的“后輩”，人們也叫它復生槐。傳說之前因歷史久遠已干枯，到了乾隆年間，有一道士叫賣膏藥，號稱能草木皆生，便將膏藥貼在枯槐上，一個月后果然死而復生，甚為茂盛，眾人驚呼。關于傳說如今自然無從考證，但晉祠有名的古槐中，唯有這棵唐槐最郁郁蔥蔥，每到春夏之季，濃翠蔽日，獨具一格成為一大盛景。
圣母殿是晉祠的主殿，為了供奉邑姜所建。初次看到圣母殿，就被殿堂的寬大疏朗所震撼，兼具大唐的雄健和大宋的典雅。大殿前廊柱上的盤旋的木龍也頗為搶眼，怒目利爪，似有飛天之勢，這種木雕能保存千年十分難得。而大殿的一圈圍廊，古代稱為“副階周匝”，這種做法是我國現(xiàn)存古典建筑廟宇中的“始祖”，進深兩間的前廊亦是現(xiàn)存的孤例。
最值得一看的是殿內供奉的43尊彩塑，它們均為宋代原物，迄今已 有900多年的歷史。主像便為圣母邑姜，頭戴鳳冠氣宇不凡地坐在鳳椅上，另有42尊女宦官左右分立，表情豐富，生動地反映出她們的內心世界。最富有生活氣息的則是其中的侍女，她們有的侍奉飲食，有的侍奉起居，有的拿著墨寶，神情上或天真或含笑或哀怨。古代匠人竟能將這群含怨求媚的侍女塑造得如此逼真，不得不令人佩服。
第三絕是難老泉。這難老泉是晉水的源頭，既灌溉了附近的良田，也是老百姓主要生活用水來源。但難老泉的出口有個奇怪的現(xiàn)象，人們在泉水附近修建了一個小水池和堤壩，水堤上一字排開十個圓孔，分為兩條溝渠，一條由三個孔排水，一條由七個孔排水，常年奔騰不息。這也是我們常說的“三七開”的來歷。
古建筑三絕
古建筑三絕除了前面提到的圣母殿木雕盤龍，還有殿前的魚沼飛梁和獻殿。
魚沼飛梁，它是一個方形的荷花魚沼，沼上架起了一個十字形的古橋，由于橋面寬廣，四周下斜如翼，猶如一只展翅的大鳥，也被稱為飛梁。人行橋上，有種四通八達的感覺。
這種十字形的橋實際上是中國現(xiàn)存古橋梁中的孤例，可以理解為我國最早的水路立交橋，具有耐磨、防火和穩(wěn)固的作用。即使如今神州大地上這種橋梁已不再罕見，但仍暗嘆于古人的智慧，無不蘊含著地域文化特征。橋梁東側的一對鐵獅子就算得上是宋代鑄品佳作，一雄一雌毛發(fā)拉直，造型威武。
魚沼飛梁南邊的獻殿為金代所建，原來為祭祀時存放貢品的場所，四周沒有墻壁，只有通透的柵欄，形成殿亭結合的模式，據(jù)說是為了貢品的通風防腐。
獻殿最大的特色有兩處，一是造型為殿堂，但外觀又好似涼亭，玲瓏而穩(wěn)定；二是作為作為金代修建的建筑，保留了宋代早期建筑特征和明代雕花琉璃脊飾，同樣為世間罕見建筑。梁思成在實地考察過獻殿后，對其贊嘆：“獻殿的梁架，只是簡單的四椽栿上放一層干梁，梁身簡單輕巧，不弱不費，故能經久不壞?！?/p>
晉祠除了三寶、三絕之外，還有很多古物可看，行走其中猶如時光倒流，是訪古幽思的好去處。就像太原人對晉祠形容的那樣：“不到晉祠，枉到太原。”想要尋找昔日晉國的文化精髓，有空不妨來看看吧。
7. 晉祠的特色風景作文
懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。懸空寺原來叫“玄空閣”，“玄”取自于中國傳統(tǒng)宗教道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后來改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。2010年入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。
8. 晉祠的美景
晉詞公園外八景是晉祠公園的重要景點。懸甕晴嵐，文峰鼎峙，寶塔披霞，門上水清疇，山城煙碟，桃園春雨，谷口雙堤，大寺荷風等外八景。晉祠，風景雋麗，歷史悠久，采園林文物為一體，既有大氣磅礴的厚重歷史，蒼天大樹的氣勢磅礴，也有文雅清雋的秀逸，綠草茵茵鮮花綻放的婉韻。
9. 晉祠的風景特點
晉祠者，唐叔虞之祠也，在太原縣西南八里。其曰汾東王，曰興安王者，歷代之封號也。祠南向，其西崇山蔽虧; 山下有圣母廟，東向。水從堂下出，經祠前。又西南有泉曰難老，合流分注于溝澮之下，溉田千頃，《山海經》 所云“懸甕之山，晉水出焉”是也。水下流，會于汾，地卑于祠數(shù)丈，《詩》 言“彼汾沮洳”是也。圣母廟不知所自始，土人遇歲旱，有禱輒應，故廟特巍奕，而唐叔祠反若居其偏者。隋將王威、高君雅因禱雨晉祠，以圖高祖是也。廟南有臺駘祠，子產所云汾神是也。祠之東有唐太宗晉祠之銘。又東五十步，有宋太平興國碑。環(huán)祠古木數(shù)本，皆千年物，酈道元謂“水側有涼堂，結飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景”是也。自智伯決此水以灌晉陽，而宋太祖、太宗卒用其法定北漢，蓋汾水勢與太原平，而晉水高出汾水之上，決汾之水不足以拔城，惟合二水，而后城可灌也。
歲在丙午，二月，予游天龍之山，道經祠下，息焉。 逍遙石橋之上， 草香泉冽， 灌木森沉， 鯈魚群游，鳴鳥不已，故鄉(xiāng)山水之勝，若或睹之。蓋予之為客久矣。自云中歷太原七百里而遙，黃沙從風，眼瞇不辨川谷，桑乾、滹沱，亂水如沸湯。無浮橋、舟楫可渡。馬行深淖，左右不相顧。雁門勾注，坡陀厄隘。向之所謂山水之勝者，適足以增其憂愁怫郁、悲憤無聊之思已焉。既至祠下，乃始欣然樂其樂也。
由唐叔迄今三千年，而臺駘者，金天氏之裔，歷歲更遠。蓋山川清淑之境，匪直游人過而樂之，雖神靈窟宅，亦馮依焉而不去，豈非理有固然者歟! 為之記，不獨志來游之歲月，且以為后之游者告也。
晉祠是山西首推之名勝，在省府太原西南懸甕山下?！对涂たh志》有載：“晉祠，一名王祠，周唐叔虞祠也?！苯ㄖ甏褵o從查考，北魏即有最早的記載。這里是山西的一塊勝地，山明水秀的景色吸引了古今中外無數(shù)游人，悠久的歷史中留下了不可枚舉的名勝古跡。歷代稱頌晉祠的游記詩文很多，正是“行人望祠下馬謁，退即祠下窺水源” (歐陽修《晉祠》中句)。本文即為浩若煙海的眾多文學作品中一篇優(yōu)秀的游記散文，而清代作家朱彝尊也可說是后來居上。作者朱彝尊 (1629-1709)，字錫鬯，號竹垞，浙江秀水 (今浙江嘉興)人，康熙時舉博學鴻詞科，授翰林檢討。他精通經史，擅長詩詞古文，并被譽浙西詞派創(chuàng)始人; 其 詩與王士禎齊名，被稱“南朱北王”; 而其文則“不主一家”，很有特點，為世所重。本文正體現(xiàn)了作者為文之風格。
文章勝在手法別致： 經作者精心組合，熔歷史知識、風景美色、思鄉(xiāng)情感、崇高情操于一爐，使讀者閱后，見名勝之概貌，長歷史之知識，發(fā)游覽之興致，得濃厚之情趣，激作者所激，感作者所感，思作者所思，樂作者所樂……
全文結構與思想并馳，明晰而又整齊地分為三段。
第一段，作者先概敘所游名勝——山西晉祠之諸多古跡，并由古跡而引出這塊山水寶地的悠久歷史。在簡要的記述中，作者似乎是在記游時所見，實則早已成竹在胸： 對于這里的名勝古跡了若指掌，記時如數(shù)家珍，足見其歷史知識之淵博豐厚。
“晉祠者，唐叔虞之祠也，在太原縣西南八里?！币婚_首即點題，簡單一句不僅點明晉祠的地理方位，而且講述了晉祠的建祠緣由。唐叔虞指的是姬虞，字子于。西周時，周成王滅唐，將唐地封給他，后因晉溪而改國號為晉。后世建祠堂祭祀這位晉國始祖，稱晉祠或王祠。晉祠在北齊又稱大崇皇寺，明代曾改唐叔虞祠?！疤h西南八里”，太原縣最早為隋開皇十年 (590) 設置，治所與晉陽縣同在現(xiàn)太原西南，幾經易名后，明代又復稱太原縣，直至1914年改為晉源。故作者所言太原縣非今之太原，今太原市離晉祠二十五公里。文中提及“汾東王”是北宋仁宗天圣年間追封叔虞之爵號，“興安王”是五代后晉高祖石敬塘天福六年追封的爵號。
接著作者又簡介了晉祠周圍的地勢：“祠南向，其西崇山蔽虧”，引出晉祠兩大勝景——圣母殿與難老泉。講到難老泉，作者先極言其好處：“合流分注于溝澮之下，溉田千頃”，接著引《山海經·北方經》加以證實，并說明這股“合流分注”之水即“晉水”。寫到晉水與晉祠的位置時，作者又引《詩經·魏風·汾沮洳》中的“彼汾沮洳”，既說明晉祠高筑崗頭之地勢，又證明了文中“水下流，會于汾，地卑于祠數(shù)丈”之描述。論述圣母殿這一名勝在晉祠中的地位時，作者先正面敘寫，用“有禱輒應”來說明其“巍奕”的原因，并從側面敘寫，引用了隋將王威等禱雨晉祠的典故。隋末大業(yè)十三年 (617)，李淵為太原留守，策劃起兵反隋。副留守王威、武牙郎將高君雅知后，便邀之到晉祠禱雨，伺機加害。后為李淵所殺。文中“禱雨晉祠”即指此事。
作者如同走馬觀花，用簡潔的文筆又點了“臺駘祠”、“唐太宗晉祠之銘”、“宋太平興國碑”、“環(huán)祠古木”等晉祠古跡數(shù)處。古木指晉祠中“周柏”、“唐槐”等千年古樹。借酈道元在《水經注·晉水》中的描繪，作者又巧妙地引述了“水側涼亭”、“結飛梁于水上”等風景，并引證了文中對古木的描述。其中“結飛梁于水上”指晉祠勝景之一——“魚沼飛梁”。
此段最后，作者引用古代二戰(zhàn)例，既說明了晉祠歷史上的地位與周圍兵家之爭，又進一步分析了周圍的地勢。通過春秋智伯與宋代太祖一敗一勝兩個戰(zhàn)例的敘述，作者分析了地勢：“汾水勢與太原平，而晉水高出汾水之上”，接著作者又得出二役勝敗的原因：“決汾之水不足以拔城，惟合二水，而后城可灌也。”
以上描寫，作者未用太多的筆墨去描寫景物本? ?，卻在將景物輕輕點出后，以豐厚翔實的史料對之加以考證、分析，使所描寫的景物在讀者的心中留下清晰的印象，同時獲得許多歷史知識。這種寫法很特別，又很有功效。此中不但反映出作者嫻煉的結構文章的能力，還體現(xiàn)出作者在學識上的極高水平。以粗放的線條寫出清楚的概貌; 用簡要的記敘得到充分的論證，很值得人們借鑒。
第二段中，作者寫了游歷晉祠的時間，但著重從自己的情感入筆，通過自己感情的變化，維妙維肖地從側面襯托晉祠之美，以及自己游覽晉祠時的濃厚興趣，剪裁得省凈得當，描寫得明了突出。
“丙午”即清康熙五年(1666)，“天龍之山”指天龍山，在今太原西南。一開始，作者便交待此次游晉祠非專門而至，而是“道經祠下”，這為后面的描寫落一伏筆。如果說在前面一段中，作者對晉祠的描寫是憑靠豐富的史料與對晉祠已有的間接了解，那么此段才是作者對晉祠“游”后之所“記”，“記”后之所“感”，如果說前文所述是作者此文之略寫的話，那么下文才是此文之中心。
在石橋之上踱來踱去，感受著芳草的清香，目睹泉水之明澈，在深密低矮的灌木叢中鉆過，耳聞林中鳥鳴啾啾，心情就象那晉溪中愜意游蕩的鯈魚一樣逍遙自在……與其說作者在描述晉祠美景，倒不如說作者的心已經越過千山萬水，回到了自己久別的故鄉(xiāng)，于是，便有了作者描繪之后一句深情的感慨：“故鄉(xiāng)山水之勝，若或睹之。蓋予之為客久矣?！币徽Z道出作者此游的心情，同時又真切地讓人感受到，這朔方的晉祠風景是多么美妙，讓人們?yōu)橹兆恚易屢粋€南方的游子頓生思鄉(xiāng)之情，此筆足見作者為文的高深功夫，正如唐李白 《太原早秋》中語：“夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠?！比绻f作者的正面描繪收到極好效果的話，那么這一聲感嘆則可謂錦上添花，而下文中的反面描繪就更讓人叫絕不迭了。
作者巧妙地把筆鋒一轉，一個“遙”字，思緒北馳七百里，變?yōu)槿保骸包S沙從風，眼瞇不辨川谷……”漫天黃沙隨風而起，刮得連眼都睜不開，而那淤淺混濁的桑乾河、滹沱河更是沒有什么景致，連渡橋、舟船這些過河的工具都沒有。騎馬在泥淖中行進，彼此不得相顧。至于雁門山，崎嶇陡峻，非常險惡。以上描述，不能不說作者帶有很大的感情色彩于其中。朔方的景致，自然與南方山青水秀之景色有別。作為“為客久矣”而思歸心切的作者，自然視之為“窮山惡水”，并在思緒上“增其憂愁怫郁，悲憤無聊?！睂嶋H上，作者在這里可謂別有用心： 假如沒有適才之“憂愁怫郁”，哪會有至晉祠后之“欣然樂其樂”?在這遠離故土的北方，能使一個孤獨憂愁的游子“欣然”而“樂其樂”，使這樣一個曾厭惡北方山水而不視之為風景的人，找到了一絲與故土風光相吻合的所在，這便足見晉祠之美妙如江南了。這正應了李白詩意：“千家灌禾田，滿目江南鄉(xiāng)”(《詠晉祠水》)。此段剪裁巧妙而真切，使讀者在前文基礎上又得全新的啟示，隨作者以“欣然樂其樂”之情，興趣盎然地欲游晉祠名勝了。
末段中， 作者再寫唐叔虞、 臺駘等， 與第一段中所引、 所述進行照應，把歷史傳說、人、神與晉祠結合于一體，總結出晉祠美景人神皆喜、古今共樂的特征，堪稱人間罕有的山水勝境。因之建晉? ??的唐叔虞距今已三千年，而因而建臺駘祠之臺駘，則已是傳說中的汾神，更為久遠了。此時，作者為晉祠作結：“蓋山川清淑之境，匪直游人過而樂之”，這樣清新美妙的景觀，恐怕不只是人，就連神仙也會留連忘返的!“豈非理有固然者歟!”這樣的結語意味悠長，這不只為晉祠美境作注腳，還表白了作者對祖國山河的無比熱愛： 山水濃郁蒼翠，“理有固然”，這是全文之最高度。
“不獨志來游之歲月，且以為后之游者告也”。這是作者寫此文的根本旨意。游已游畢，記已記下，不是僅僅如此，作者還在用此告訴后來的游歷者： 假如你要游歷山川名勝的話，請一定不要疏忽晉祠名勝，那里的景致要比我所描繪的美妙得多!
“見概貌，長知識，發(fā)游興，得情趣，如經塞外江南，似歷千年滄桑”，有人這樣總括全文。我認為，“融知識性于游記散文中”，此文堪稱楷模。
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有什么景點風景好人少涼快 求推薦國外旅游勝地 人少一點 有濃厚歷史底蘊 不想看山山水水的 最好建筑多點請各位推薦一個人少寧靜、自然風光、消費相對較低的小鎮(zhèn)峨眉山除了云中花嶺還有什么人少的景點嘛？求推薦一個人少清靜點的旅游景點.最好是河南的.
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