2018古隆中游玩攻略 古隆中好玩的地方有哪些
古隆中相信其實(shí)很都人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)了,只不過(guò)是沒(méi)有很多人去過(guò),諸葛亮曾經(jīng)的所在地,說(shuō)到諸葛亮那就更是無(wú)人不知無(wú)人不曉了,本篇小編要跟大家聊的就是襄陽(yáng)的古隆中的游玩攻略,跟大家講一講那里究竟有什么好玩的。
看了背包十年,有一種想寫(xiě)點(diǎn)東西的沖動(dòng)。于是我靜坐下來(lái),好好梳理這些年去過(guò)的地方,雖然也就局限在國(guó)內(nèi),但經(jīng)歷一點(diǎn)也不遜色于人家。
去了那么多地方,想來(lái)想去還是倒著來(lái)寫(xiě)比較好。最近一次是去了襄陽(yáng)的古隆中。說(shuō)起這個(gè)地方,不得不提起我的舅舅,因?yàn)榫司思依锵鄡?cè)上有一張他在古隆中的留影,所以很小我就知道有這個(gè)地方,后來(lái)也是在課本上才知道古隆中在襄陽(yáng)。
有人說(shuō)我很瘋狂,從十堰跑到襄陽(yáng)去玩,想想是的,一大早起來(lái)趕火車,下午又急急忙忙趕火車回去,確實(shí)夠累的。但我覺(jué)得很值,終于來(lái)到了小時(shí)候期待去的地方,切身感受了下諸葛的文化魅力。
坦白地說(shuō),古隆中的位置的確很平凡,談不上山清水秀鳥(niǎo)語(yǔ)花香,是歷史造就了它的盛名,造就了今天的游人如織。如果不是那個(gè)經(jīng)典的牌坊,我都不知道已經(jīng)到了古隆中的中心位置,就是一處很普通的山崗,零零落落地散布著一些歷史遺跡。但我這個(gè)人很喜歡研究歷史,所以一個(gè)我都不會(huì)放過(guò)。
首先不得不說(shuō)的是那石牌坊,這是古隆中的標(biāo)志性建筑,來(lái)古隆中一般會(huì)在這合影留念。正面左右門柱雕刻著“三顧頻繁天下計(jì);兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,反面則是“伯仲之間見(jiàn)伊呂;指揮若定失蕭曹”。我還記得那個(gè)“曹”字少了一豎,隱喻漢相蕭何、齊相曹參與之相比都遜色。仔細(xì)打量了一周,歲月的滄桑讓它顯得更加雄偉而富有神韻。
往里走就來(lái)到了躬耕田,這是諸葛年輕隱居山林躬耕的地方,旁邊有一座小拱橋。經(jīng)過(guò)拱橋映入眼簾的是一條石板砌成的小道,小道有碑刻曰“三顧路”。踏著這條小道,思緒萬(wàn)千,當(dāng)年劉玄德就是踏著這條小路三顧茅廬的,促成了后來(lái)的魏蜀吳三分天下。旁邊的大樹(shù)高大挺拔、郁郁蔥蔥,似乎是在迎接著我們這些慕名而來(lái)的游客。
沿著小道往上爬,就來(lái)到了三顧堂。這是后人為紀(jì)念諸葛而修的,院子四周立滿了歷史上文人官員的志文,以清朝居多,其中有不少書(shū)法瑰寶。我這個(gè)人喜歡欣賞書(shū)法,于是忍不住多拍了幾張,以后可以拿來(lái)慢慢欣賞。
在三顧堂不遠(yuǎn)就是諸葛的茅廬了,這個(gè)是后人根據(jù)古書(shū)記載仿建的。說(shuō)實(shí)話仿的還不錯(cuò),大體符合 東漢末年那個(gè)年代的特點(diǎn)。屋子里布置簡(jiǎn)單,家具都是涂黑漆的,每一個(gè)大門都有木制的屏風(fēng),外面客廳里就擺了一個(gè)小桌子,里面客廳放了一張炕、一張琴和幾張板凳,兩邊是臥室,臥室就放著一張床。雖然簡(jiǎn)陋,但想想諸葛亮和她的黃夫人在這里男耕女織,閑時(shí)會(huì)會(huì)友,彈彈琴,看看書(shū),還可以搞些小發(fā)明,也是蠻逍遙快活的呢!
看了一圈才發(fā)現(xiàn)午飯還沒(méi)吃就跑進(jìn)來(lái)了,該出去吃點(diǎn)東西填填肚子。準(zhǔn)備剛要走出大門時(shí),看到幾個(gè)年輕人在玩一種木制玩具,我想是不是該買點(diǎn)啥作個(gè)紀(jì)念,就到商店看了看,一個(gè)叫菠蘿孔明鎖的玩具吸引了我,據(jù)說(shuō)是孔明發(fā)明的,看著挺考驗(yàn)智力的,有點(diǎn)像古代版的魔方,于是果斷買了一個(gè)。一來(lái)可以作紀(jì)念,二來(lái)無(wú)聊時(shí)解解乏。買完后,很滿足地離開(kāi)景區(qū)了。剛出門就看到一大媽在賣紀(jì)念品,看她掙錢也不容易,于是乎我愛(ài)心泛濫了,買了一把扇子,反正也不貴。出來(lái)隨便吃了點(diǎn)東西,就原路返回十堰了。
此次古隆中之行,讓我近距離地感受了下三國(guó)歷史文化,小時(shí)候最崇拜諸葛亮了,神機(jī)妙算,無(wú)所不能,長(zhǎng)大后雖然知道那些有些神化,不過(guò)依然很崇拜他。來(lái)古隆中后,對(duì)歷史上真實(shí)的諸葛亮有了一個(gè)更加立體的認(rèn)識(shí),也滿足了小時(shí)候?qū)怕≈械暮闷?,這不正是旅行的意義所在么?
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