拉薩游玩攻略 拉薩景點(diǎn)攻略
“回到拉薩,回到了布達(dá)拉宮”這樣的一首歌讓我們所有人知道了拉薩,拉薩是西藏最出名的地方之一,每年的游客也是特別多的,在拉薩這樣的地方,風(fēng)俗習(xí)慣是非常多的,我們?nèi)ビ瓮嬉欢ㄒ龊霉ヂ怨P記,下面小編給大家?guī)硪恍├_的景點(diǎn)和游玩攻略。
拉薩的陽光真好,溫暖而慈悲,像佛祖的懷抱。
拉薩街頭,到處都是曬太陽的人和狗。我所看到的狗,一律都是趴著的,懶洋洋臥在陽光里,半瞇著眼睛瞅著這人世。
而無論藏人還是游人,也一律是愛這陽光的,仿佛只要坐在這普照的佛光里,人生就再?zèng)]有匆忙著急之事了。
我們變換各種姿勢(shì)和地點(diǎn)享受陽光,坐在大昭寺門前曬太陽,在八廓街上慢悠悠地邊走邊曬,還去了很多寺廟,在佛前的空地,看桑煙在紫外線的照射下升騰幻化。
布達(dá)拉宮前有一條貫穿東西的繁華馬路叫北京路。這里的路名也和上海一樣,多用全國(guó)省市地名來命名。
因?yàn)樵趩?dòng)西部大開發(fā)時(shí),采取“一對(duì)一”的互幫互助制,參與援建的省份城市都有各自的定點(diǎn)援助地區(qū)。北京市和江蘇省主要支援拉薩,于是就有了北京路和江蘇路。
沿著北京東路一直走,據(jù)說有一座木如寺。
那是一所年代比大昭寺還要久遠(yuǎn)的古老小寺,一直默默無聞,荒于修繕,保留著穿越時(shí)光的滄桑和質(zhì)樸。
可惜,當(dāng)我們到達(dá)時(shí),腳手架已將斷垣殘壁的古老建筑圍了起來。
建筑工人正在忙著拆墻,不時(shí)往下扔出殘磚爛瓦。這里也要開始翻新重修了,滄桑不見了,古老的故事已隨風(fēng),只有滿院的花還在開放。
旅途中的小遺憾,是想看的地方已經(jīng)不在。
扎基寺,這座聽起來像是賣“炸雞”的寺廟,聞起來卻是酒香撲鼻。還沒下車,我已經(jīng)在濃度越來越強(qiáng)的酒精空氣里醉了三分。
扎基寺是西藏唯一一座財(cái)神廟,廟里供奉的財(cái)神以嗜酒著稱。何以解憂,唯有杜康,看來菩薩也不例外。
廟門前的小商店里門庭若市,前來拜神祈福的都要在這兒買一瓶酒。酒的品種很多,價(jià)格從幾塊到十幾塊不等,我們買了一瓶九塊的,想來不至失禮。
大殿門前排著長(zhǎng)隊(duì),人們一手拿酒一手哈達(dá),等著向財(cái)神獻(xiàn)上一片心意。有喇嘛站在門口分發(fā)哈達(dá),一塊錢一條,于是又買了哈達(dá)。等手中哈達(dá)發(fā)完,喇嘛又進(jìn)去從菩薩身上的眾多哈達(dá)中取下一捆,出來繼續(xù)賣給信眾。
進(jìn)到殿中,只見菩薩身邊擺了一口大缸,另一位喇嘛站在酒鋼邊,負(fù)責(zé)接過信徒們奉上的美酒,打開來倒入缸中,算是孝敬菩薩了。
倒入缸中的酒并不會(huì)浪費(fèi),如果你想要,可以自帶酒壺又重新裝一瓶回去。雖是幾塊錢的普通白酒,但在這缸里過了一遭,就不再是從前的酒了,更不是普通的酒了,那是菩薩開過光的神酒。所以本地人都隨身帶著酒瓶,拜完之后載酒而歸。
再仔細(xì)看那面容慈祥的菩薩,似真的兩頰飛紅,微醺迷離。佛經(jīng)上有沒有說,極樂凈土飄著酒香?
色拉寺建在烏孜山上,那里曾是一片野薔薇盛開的地方。廟宇依山而建,氣勢(shì)恢宏。
色拉寺是扎基寺的上級(jí)單位。藏語中“扎基寺”意指“有四個(gè)僧人的寺廟”,就是因?yàn)楫?dāng)初是由色拉寺派去了四位僧人負(fù)責(zé)管理這座分寺。
這兩所寺廟都屬格魯派,這是藏傳佛教中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守戒律的一支,因?yàn)樯畟H們都戴黃帽子,所以又叫黃教。我回想了下扎基寺里彌漫的酒氣,想來清規(guī)戒律里沒有“禁酒”這一條。
色拉寺規(guī)模宏大得多,感覺上也更莊重嚴(yán)肅,這里也是當(dāng)年格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴的說法之地。從山腳下拾級(jí)而上,沿路僧房遍布,密而不擠,雜而不亂。不過途中并未見到僧人頭戴黃帽。
我們是特為看辯經(jīng)而來。每天下午三點(diǎn),佛學(xué)院的僧侶們都有辯經(jīng)會(huì)——圍繞佛學(xué)知識(shí)的辯論會(huì),這是藏傳佛教里特有的一種促進(jìn)僧侶熟讀經(jīng)書、鉆研佛理的學(xué)習(xí)方式。
到達(dá)辯經(jīng)場(chǎng)時(shí),辯經(jīng)已經(jīng)開始。場(chǎng)地并不大,是個(gè)門球場(chǎng)大小的方形操場(chǎng)。穿著紅色僧衣的喇嘛們,在樹下激烈得辯論著,手舞足蹈,唾沫橫飛。而操場(chǎng)周圍早已擠滿了一句也聽不懂的圍觀群眾。
辯經(jīng)類似于禪宗的公案問答。喇嘛們兩兩一對(duì),一個(gè)站著,負(fù)責(zé)提出一個(gè)問題,另一個(gè)坐著,負(fù)責(zé)回答。席地而坐者無論面對(duì)什么問題,都必須冷靜應(yīng)對(duì),沉著應(yīng)答。而站著的人,則要進(jìn)行激烈反駁,將回答者逼到更為艱難挑戰(zhàn)的境地。
所以,站立著的喇嘛個(gè)個(gè)都有嚴(yán)峻厲害的表情,他們一會(huì)兒怒目相向,將聲調(diào)提高八度,一會(huì)兒?jiǎn)文_獨(dú)立,大力擊掌,一會(huì)兒又在對(duì)手面前激動(dòng)地?fù)]舞佛珠。我還見一個(gè)喇嘛雙目圓睜,將裸露在外的手臂高高舉起,向一把大刀般從空中迅疾劈下,從坐在地上的喇嘛鼻尖劃過。
后來才知道,這種嚴(yán)厲威嚇的聲勢(shì)和夸張的肢體動(dòng)作,原來并不是因?yàn)樗麄冋娴膽嵟蚣?dòng),而是表示要借助佛的聲威和知識(shí)的力量來戰(zhàn)勝對(duì)方的愚昧不明。
雖然什么都聽不懂,大家還是看得津津有味,像看一出精彩的表演。
辯經(jīng)場(chǎng)背后的烏孜山上巨石林立,石塊上畫著色澤絢麗的菩薩圖像,仿佛跌迦而坐的佛像,從灑滿陽光的山巔俯瞰眾生。
在西藏,寺廟的地位崇高無比。
? ??廟是人們的精神家園,是世俗世界里的權(quán)威機(jī)構(gòu),也是全藏的財(cái)富、藝術(shù)、科研寶庫(kù)。百姓家里的男孩,都要送到寺院學(xué)習(xí),不僅是佛教知識(shí),還有醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、戲劇等各門文化。
因?yàn)楹蛯こ0傩盏纳铌P(guān)系緊密,很多寺院就建在市中心,甚至是在最繁華的街巷里。
倉(cāng)姑寺是鬧市里的尼姑寺,大門就開在八廓街附近的小巷里,旁邊是燈紅酒綠的酒肆夜總會(huì)。
過去,有很富貴人家的女兒在此出家,常有風(fēng)流韻事傳出。
曾有歌謠流傳于拉薩街頭:“唯有倉(cāng)姑寺的尼姑,既有佛法的修行,又過世俗的生活”,描述的便是她們“白天念經(jīng)聲不止,夜晚敲門聲不斷”的快樂生活。
如今的倉(cāng)姑寺,參觀門票要40,臨街的甜茶館也成為著名的旅游去處。在網(wǎng)上搜倉(cāng)姑寺,智能的搜索引擎會(huì)為你自動(dòng)匹配倉(cāng)姑寺甜茶館——當(dāng)?shù)厝俗類廴サ奶鸩桊^之一。
熱心的旅游攻略也會(huì)激動(dòng)地記上一筆:這里是融入藏人生活的絕佳機(jī)會(huì)。
那天我們?nèi)チ藗}(cāng)姑寺,寺內(nèi)靜悄悄,有兩個(gè)尼姑正在甜茶館里工作,里面除了游客也坐著不少藏族人。
不如就坐下喝杯茶吧,趁晴空朗朗,日光清明,反正也沒有特別的地方要去。
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