「長(zhǎng)武昭仁寺」一日游
自彬縣大佛寺出來(lái)后，有兩個(gè)選擇，一是回彬縣上高速，一個(gè)是順著312國(guó)道前行，這次選擇了國(guó)道，其實(shí)也沒(méi)多遠(yuǎn)，就半小時(shí)就能到長(zhǎng)武，進(jìn)長(zhǎng)武縣城，開(kāi)導(dǎo)航加問(wèn)路，在長(zhǎng)武縣東街找到了昭仁寺，可惜門(mén)前立一牌，上書(shū)“周一休息”，能在倒霉點(diǎn)嗎？最后路邊停車(chē)，求爺爺告奶奶，一個(gè)工作人員讓我進(jìn)去拍了幾張，但館藏文物是看不到了，也就這樣吧......
昭仁寺同大佛寺一樣，都是唐太宗為淺水原大戰(zhàn)中陣亡的將士所建，所謂“昭仁”，表彰勇士殺身成仁之意，
(大雄寶殿，面闊三間，進(jìn)深15 米，磚木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)無(wú)一立柱和通架大梁，采用八卦懸頂式，九梁十八擔(dān)架疊拱起，民間俗稱“一擔(dān)挑八角”，是我國(guó)古代木構(gòu)建筑中僅見(jiàn)的一例。這種情況下，也就只能看看外觀了，什么一擔(dān)挑八角門(mén)關(guān)著當(dāng)然看不到了)
（“豳州昭仁寺碑”一通，唐諫議大夫騎都尉朱子奢撰文，傳為虞世南手書(shū)，碑文3500余字。可謂雙層保護(hù)啊，建一亭，碑外面還有層玻璃，這樣也好啊，要不指不定上面那天就出現(xiàn)了“XXX，到此一游”）
（唐碑一通“幽州昭仁寺碑”，朱子奢撰文，傳為虞世南毛筆，書(shū)法秀麗而剛勁，剛好一道光照進(jìn)來(lái)，很有感覺(jué)的樣子......）
(古樹(shù)永遠(yuǎn)是古建最好的搭配，現(xiàn)在昭仁寺也是長(zhǎng)武縣博物館.....)
(看看圖中左角那個(gè)牌子就知道昭仁寺之行未盡興......)
出長(zhǎng)武縣城，在312國(guó)道一側(cè)有家“首家酥肉館”，這應(yīng)該是第一家的意思吧，下面還有顯示屏滾動(dòng)著“XXX電視臺(tái)報(bào)道XXX酥肉什么的”，不要看這些宣傳俗氣，但味道真心不錯(cuò)，要個(gè)大盆酥肉，再點(diǎn)個(gè)粉條炒肉，來(lái)幾個(gè)花卷，吃的飽飽的.....花費(fèi)也就六十多.
吃完飯，已是中午一點(diǎn).....，向著甘肅慶陽(yáng)出發(fā)......首家酥肉館門(mén)口就可直通到高速上.....繼續(xù)過(guò)長(zhǎng)慶橋（慶陽(yáng)一個(gè)因橋命名的小鎮(zhèn)，后來(lái)有油田因此鎮(zhèn)命名，叫“長(zhǎng)慶油田”）過(guò)和盛（甘肅慶陽(yáng)一鎮(zhèn)）過(guò)慶陽(yáng)市（似乎是目前甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)）至慶城縣（當(dāng)慶陽(yáng)叫西峰市的時(shí)候，慶城縣叫? ??陽(yáng)縣）
慶陽(yáng)不是個(gè)旅游大市，能夠拿的出手的旅游景點(diǎn)也就北石窟、周祖陵再加上個(gè)華池南梁革命紀(jì)念館，北石窟建于南北朝的北朝，以前曾經(jīng)去過(guò)，跟全國(guó)石窟一樣風(fēng)化嚴(yán)重，過(guò)幾年也就空了
不過(guò)周祖陵還是可以一看的，以前去的多了，發(fā)存圖稍加介紹......
周祖陵因山頂有一座著名的墓冢 ──周先祖不窋 （bu zhu）陵而得名。據(jù)史料記載：周人先祖不窋失農(nóng)官之后，西徙定居今之慶陽(yáng)慶城一帶，從事農(nóng)業(yè)耕作，在隴東慶陽(yáng)一帶創(chuàng)建了華夏文明的農(nóng)耕文化。成為有確切歷史記載的第一個(gè)周人首領(lǐng)，由于他功績(jī)卓著，死后人們把他葬于此山，氣勢(shì)磅礴，河水環(huán)繞，自古歷代帝王均往此地祭奠，成為周朝第一個(gè)明確記載的首領(lǐng)。
（岐伯塑像）
（園林）
（岐伯大殿）
（周祖大殿：）
（山頂俯瞰）
【小貼士】
門(mén)票：30元交通：G70慶城下，順指示牌可到，很好找的
食：慶陽(yáng)飲食以面食、牛羊肉為主，口味厚重，慶陽(yáng)臊子面等等?。嚎h城大大小小的賓館很多，大款就去住慶城賓館
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