神秘又美麗！很多人不知道，德化還有這樣一個地方~
水府，位于龍門灘鎮(zhèn)霞山村白石自然角落，境內(nèi)原始森林密布，村中有個桫欏谷，因其古樸原始而被譽(yù)為“閩南神農(nóng)架”?？赡苡捎凇安卦谏钌饺瞬蛔R”，她在德化眾多的風(fēng)景中湮沒已久，其奇異的山光水色和充滿神秘色彩的傳奇故事亦鮮為人知。下面，讓我們一起跟著憨鼠網(wǎng)友“茶客行”探幽神秘又美麗的水府！
第一篇：水之歌
水府境內(nèi)共五條溪流交錯并行，為南北走向。每條溪流都有十多級，寬10多米，高從30米至百米不等。峽谷縱橫，水流下注，行則為瀑，潴則為潭，瀑潭相繼，瀑潭交鎖，彼此未顯重復(fù)，異趣層出。兩岸危巖聳峙，地形跌宕，茂密叢林簇?fù)恚@得尤為壯觀。平坦處奇異怪石屹立溪中，石上點綴著許多香花異草，鬼斧神工，讓人嘆為觀止。
水府的水，柔情、奔放、委婉、神秘；在每一個人的眼中心里，都是不一樣的。
第二篇：桫欏谷
桫欏又名樹蕨，是一種古老原始的植物。在恐龍時代，樹蕨曾遍及世界，高大巍峨而繁茂，是植食類恐龍的主要食物。由于地質(zhì)變遷，恐龍早已絕滅，桫欏絕大多數(shù)滅絕了，只有少數(shù)幸存下來，成為“活化石”。水府桫欏谷海拔高度600-800米，因原始森林地形復(fù)雜，山高谷深，氣候溫暖，水源充足，這里生長的桫欏未遭第四紀(jì)冰川的破壞而保存下來繁衍至今，成為目前我省桫欏數(shù)量最多、生長最旺盛、生態(tài)環(huán)境俱佳、垂直分布最廣的集生地。
第三篇：蘇十萬
“當(dāng)南宋的帝后輔臣們向元朝屈膝投降的時候，在德化卻站起了一位力挽狂瀾的忠義之士，他就是蘇十萬?！钡禄K氏文史研究小組成員蘇美標(biāo)介紹：在《德化縣志》和《德化蘇氏族譜》中均有相關(guān)記載：蘇劉義（1232－1280年），民間稱“蘇十萬”，德化雷峰石城人，生于南宋理宗紹定五年（1232年）。
蘇十萬留下許多傳奇故事，其中，最為吸引人的莫過于幼帝與蘇十萬曾在龍門灘一神秘洞穴內(nèi)留下巨大寶藏的傳說！
名號“十萬”壯軍威
十萬自幼聰穎，長習(xí)騎射，熟諸武略。秉性高標(biāo)拔俗，慷慨豪爽，平生忠肝義膽，誠以待人，常能溫恤鄉(xiāng)鄰，人皆樂與交游。南宋成淳十年(1274)，元軍逼近臨安（今杭州，南宋都城），朝廷危在旦夕，詔示天下忠臣義士勤王。
十萬聞訊邀集平日好友、鄉(xiāng)親，慷慨陳詞：“國家興亡，匹夫有責(zé)，況吾祖世累食宋祿，正宜精忠報國”。遂盡傾家資充作軍餉，募集義兵，以境內(nèi)的羅城寨、南埕的天平城等為據(jù)點，屯兵積糧；又以縣南的肖田、蔡徑和城西的唐寨、涂坂宮、相安院為大本營。
德化等各地群起響應(yīng)，踴躍參加義軍，遂有“一呼十萬”之說。十萬集上萬義兵，日夜加緊軍事訓(xùn)練，進(jìn)行忠君愛國思想教育，并身體力行，處處作出榜樣，與義兵同甘共苦，上下一心，成為一支訓(xùn)練有素、英勇善戰(zhàn)的勤王隊伍。
他率部趕至半途，驚聞臨安失陷，張世杰、文天祥等扶幼主趙昰、趙昺退至溫州。十萬趕到溫州接駕入閩，共扶趙昰即位于福州，改元景炎。十萬受封為殿前都指揮使。
時元軍氣熾勢銳，閩陷入粵，昰、昺二帝相繼殉難后，十萬不屈，突圍返回德化，于七臺山的彰武寨和天馬山的嶺頭寨等處再聚義兵，利用山陡林密等復(fù)雜地形，層層設(shè)防，用“竹林弓、蓬叢箭”的伏擊戰(zhàn)術(shù)繼續(xù)抗擊元軍，前后與元軍相拒七載。
嶺頭村“員山堡”，蘇十萬抗元曾駐兵此堡。
元軍持詔招降，十萬嚴(yán)正拒絕：“吾身為宋將，愿決一雌雄，死而后已，安肯屈身求榮乎！“然終因大勢已去，兵窮無援，元至元十七年（1280）被圍于七臺山下水府，混戰(zhàn)陣亡。
平坦處就是蘇十萬的東練兵場
野橋，相傳是蘇軍去往東練兵場的一座橋，現(xiàn)在只見橋墩了。
從這個山谷拐彎出去不遠(yuǎn)的擂鼓潭，就是蘇王殉職之處
擂鼓潭
傳說元兵將水府圍了幾個月，像鐵桶一般。被圍幾個月后極度缺糧，但蘇十萬為了迷惑元軍，故意用谷糠當(dāng)成谷子曬，豈料谷糠被一陣風(fēng)吹走，被元兵看出缺糧的破綻。蘇十萬這才冒險突圍，在此潭邊遭遇元軍伏兵，不幸犧牲。
駐軍抗元留遺址
清乾隆版《德化縣志·人物·忠烈》載：十萬“被刺不仆，血漬石上，朱殷不滅”。元朝建立后，為嘉其忠烈武勇，敕封十萬為武烈蘇王，謚師湯。德化人民為紀(jì)念十萬忠義節(jié)烈，相繼在水府、隆泰宏祠、雙翰、南埕和屏山（今屬大田）等立廟塑像奉祀。
水府祖殿，
為了紀(jì)念抗元將領(lǐng)蘇十萬而建。
蘇十萬抗元遺址
明清時期，蘇十萬香火、偶像又先后傳到臺灣，為臺灣同胞所敬仰、崇奉。后來曾降乩題云：“不負(fù)心，預(yù)天做去，大丈夫，一呼十萬，何妨稱兵，稱賊、稱霸、稱王?”清名進(jìn)士李道泰為之對曰：“肯回首，立地便成，好男子，百煉千回，自是可鬼、可人、可仙、可佛!”
清乾隆間進(jìn)士、德化縣令魯鼎梅謁廟憑吊并題詩：
十萬橫磨劍氣吞， 英雄成敗未須論。
一拳石染生前血， 幾筆乩游死后魂。
蘇十萬妻王氏，生子道隱，字志士。蘇十萬死后，家族被清剿，其子埋名隱姓，潛徙山坪一帶（今屬大田）繁衍。
后人又有詩贊曰：
山河破碎夏傾憂， 義士丹心憤國仇。
諸葛未亡猶是漢， 伯夷雖死不從周。
英雄成敗應(yīng)難論， 天地咸欽草木謳！
南埕鎮(zhèn)桃花島的大洲宮
紀(jì)念蘇十萬誕辰民俗活動
第四篇：藏寶洞
太子弈棋處的石棋盤與奇樹
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，在龍門灘水府廟附近有一廟叫太子宮，廟外有古石刻的棋盤，據(jù)說趙昺在此下棋，傳言在離太子宮不遠(yuǎn)處的一處懸崖邊上有一處藏寶洞。
遠(yuǎn)處的山谷下，就是神密的藏寶洞
當(dāng)年蘇十萬見敵不過元軍，就和趙昺商議把兵器和金銀珠寶藏于此洞，并用糖水、糯米、巨石、硫磺加固封住洞口?！斑@么多年來，許多人試圖進(jìn)洞尋寶，但洞口始終沒被挖開，這個傳聞是否屬實，成為當(dāng)?shù)匾粋€未解之謎?！?/p>
所謂傳說，就是群眾口頭流傳的關(guān)于某人某事的敘述或某種說法，并無確鑿的根據(jù)。人們留下這個傳說，是對武將蘇十萬的崇拜和景仰。勤勞才能致富，切勿因為這個傳說千方百計想挖掘洞穴，幻想一夜暴富。
第五篇：好風(fēng)光
水府有太多的自然景觀有太多的珍稀植物，還有動人的歷史故事傳說。近年來，龍門灘鎮(zhèn)正著手開發(fā)這里的森林旅游資源，拓寬修繕了水泥路，不少游客慕名前來，使得水府日漸熱鬧，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
特別提醒：水府境內(nèi)原始森林密布，不熟悉地形切莫獨自前往，以免發(fā)生意外！
來源：茶客行攝影工作室、德化網(wǎng)綜合
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