孝義古城：藏在時(shí)光深處的“人間煙火”
古城，是一本史書(shū)，翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，我們能看到它內(nèi)心深處的追求，行孝仗義，悠遠(yuǎn)人文歷史的積淀，形成其獨(dú)特的魅力。古城，是一聲風(fēng)鳴，風(fēng)從瓦片間吹下，流成一街的時(shí)光，搖動(dòng)著鈴兒，訴說(shuō)著古老的傳說(shuō)故事和遠(yuǎn)人的思念眷戀。古城，是一種味道，熹微的晨光，烘烤的餅香走街串巷，熱鬧的集會(huì)，別具風(fēng)味的美食，銘刻為幾代人的味蕾記憶。平靜而熱鬧，樸實(shí)而多彩，古老而青春，走在悠長(zhǎng)通達(dá)的街道，清晰感受歷史的朦朧，藏在繁華之下的靜謐，隱在新城之旁的醇厚，孝義古城，不一樣的“人間煙火”。
中陽(yáng)樓，古城的精神地標(biāo)
從北魏太和十七年（493）到公元1975年，在長(zhǎng)達(dá)1400余年的歷史長(zhǎng)河中，孝義古城一直為孝義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。向?yàn)闀x西門(mén)戶，自漢唐以來(lái)，晉西以至寧陜等地物資、糧食和商品在此集散、交易，為三晉著名的商埠重鎮(zhèn)。不論世事如何變幻，中陽(yáng)樓一直矗立在古城中央大街，只要看見(jiàn)中陽(yáng)樓，古城就近了。
中陽(yáng)樓始建于漢魏，元大德地震塌毀，明代再建，清同治、清宣統(tǒng)、建國(guó)后都進(jìn)行過(guò)不同程度的擴(kuò)建和維修，現(xiàn)為清宣統(tǒng)重建之遺存，保存完整。2006年5月授予全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座珍稀古建筑。
中陽(yáng)樓高聳挺拔、巍峨壯觀，三層四檐十字歇山頂，平面方形，邊長(zhǎng)10米，獨(dú)特的過(guò)街形制，是我國(guó)為數(shù)不多的中國(guó)古代城市標(biāo)志性木結(jié)構(gòu)高層建筑。
樓體彩畫(huà)色澤艷麗，保存完好。樓各層于南、北向懸掛大小匾額共14塊，“中和位育”，“行孝仗義”等均為歷代書(shū)法名人所書(shū)，一層廊柱上掛木刻楹聯(lián)，上聯(lián)書(shū)“孝為人之本”、下聯(lián)為“義乃人之宗”。樓內(nèi)藻井繪有《封神榜》、《水滸傳》、《岳飛傳》等有關(guān)人物故事，民族歷史文化厚重。
漢魏時(shí)，建于縣中心的永安市場(chǎng)地帶，故名中陽(yáng)樓。永安市場(chǎng)歷來(lái)被人稱道，自漢唐設(shè)郡以來(lái)，孝義為一方重鎮(zhèn)，車(chē)騎繽紛，文人、商賈頻頻來(lái)往于此，凡事至邑者，必身臨其境，仰瞻其樓。
通過(guò)中陽(yáng)樓及所遺碑文記載，可透視到古永安市場(chǎng)的三月集市大會(huì)波及甚廣，北通內(nèi)蒙、沙俄，南抵上海、蘇杭，西至河西陜甘，東出關(guān)外三省，中外客商，皆如期云集，廣為交易。
古城孝風(fēng)，從唐孝子鄭興割股奉母，朝賜“永安”縣名改為“孝義”后，說(shuō)孝行孝成為一城之風(fēng)氣。繁茂的商業(yè)活動(dòng)則讓義德義風(fēng)傳遍城鄉(xiāng)。在當(dāng)年古城的商業(yè)街上，“義勝德”、“天義成”、“仁義店”等以義為名的店鋪就有十七家，以義取利，以義制利成為商行中的道德標(biāo)準(zhǔn)。
孝為人之本，義乃人之宗，成為古城人民的行為規(guī)范和人生準(zhǔn)則，與高聳的中陽(yáng)樓一起，在心中矗立成碑。
傳說(shuō)故事，古城的文化氣質(zhì)
孝義倚恒岳，拱太行，帶汾水，襟霍山，山川秀美，物產(chǎn)豐富，交通便捷，商貿(mào)發(fā)達(dá)，優(yōu)越的地理人文環(huán)境滋養(yǎng)了孝義人自信張揚(yáng)而又低調(diào)務(wù)實(shí)，崇孝重義而又包容大氣的城市氣質(zhì)，這樣的文化底蘊(yùn)同樣藏于古城的傳說(shuō)故事中。
早在漢魏年間，孝義縣城中央的永安市場(chǎng)中心蓋起一座宏偉高大，絢麗壯觀的市樓，叫“中陽(yáng)樓”。這座樓雕梁畫(huà)棟，明柱通紅，飛檐翹首，鳳脊凌空。本地人常以此為傲，逢人便夸耀說(shuō)：“俺孝義的中陽(yáng)樓，半個(gè)還在天上頭哩！”久而久之，惹惱了天上的玉皇大帝，派火神爺下凡，一把天火把“中陽(yáng)樓”燒了個(gè)精光。
再建經(jīng)年，清朝年間，恰逢永安市場(chǎng)大會(huì)，車(chē)騎繽紛，商賈云集，中午時(shí)辰，街市正紅火。中陽(yáng)樓下來(lái)了一位賣(mài)火燒老翁，眉頭緊鎖，似有憂悶之情。他一面制作火燒，一面高聲反復(fù)叫賣(mài)；“世人快來(lái)買(mǎi)火燒，吞掉火燒，火就不燒”。圍觀的年青后生問(wèn)，“多少錢(qián)一個(gè)?”“百兩黃金，千兩白銀！”“小小火燒，這般昂貴，怪事！”圍觀的人們議論紛紛，深感怪異，百思不解。老翁憤激地說(shuō)：“嫌我的火燒小，那你們等大火燒吧！”說(shuō)罷，老翁收攤而去。中午剛過(guò)，中陽(yáng)樓突然起火，不到一刻，便成瓦礫一堆。人們后悔未聽(tīng)老者點(diǎn)化，沒(méi)有將“大火燒”買(mǎi)而食之。從此，孝義人便吃起火燒來(lái)，以免除火災(zāi)之禍。
孝義古城至今仍基本保持原有的九街十巷及四關(guān)格局，每一條小巷，每一處院落都有自己的故事，其中較為知名的是仁義巷的故事。
據(jù)史料記載，明朝嘉靖年間，城內(nèi)樓東人霍冀，在朝做高官。一日，霍冀收到家書(shū)一封，族人因興建地基事與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，望借助霍冀在朝廷的影響，使老家的縣官做出有利于家族的裁決。讀畢，霍冀沉思片刻，提筆復(fù)書(shū):千里捎書(shū)為堵墻，讓它三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今還在，何以不見(jiàn)秦始皇?
書(shū)信一到，族人幡然醒悟，明書(shū)知義禮，主動(dòng)把墻后讓三尺。鄰居知其然后，深受感動(dòng)，也把墻后讓了三尺。雙方相讓，中間留出丈余走路，形成一條街巷。眾街鄰有感霍冀“德化洽于鄉(xiāng)里”，將此街巷取名“仁義巷”，以示紀(jì)念。
“火燒中陽(yáng)樓”“霍冀捎書(shū)”等民間故事傳說(shuō)，代代相傳，韻味悠長(zhǎng)，廣納四方，包容大氣的義行也吸引著五湖四海，投契相合，欣然往之。
特色美食，古城的味蕾記憶
“20世紀(jì)50年代，在孝義古城南門(mén)外東市場(chǎng)邊，每日清晨、傍晚，形成了孝義名特小吃攤點(diǎn)市場(chǎng)。一溜兒排開(kāi)的，有炸油糕、羊雜割、灌腸碗禿子、蜜酥豆腐腦兒、甜醪糟、雜燴菜，等等。一時(shí)間，此起彼伏的叫賣(mài)聲、刀切碗禿的“噔噔”聲、炒勺炒瓢的“叮當(dāng)”聲、油料烹炸的“嗞啦”聲、拉動(dòng)風(fēng)箱的“唿噠”聲，伴以香甜誘人的氣味兒，匯成了令人陶醉的美妙晨曲。”
在呂梁人民藝術(shù)家梁鎮(zhèn)川編著的《傳統(tǒng)美食》一文中，古城的美食是縈繞心頭的眷戀，通過(guò)他的文字也道出了幾代人共同的美食記憶。
中和位育，秉性中和的孝義人將清淡平和、細(xì)品慢咂融入到細(xì)水長(zhǎng)流的飲食中。
古城人的一天，是從一個(gè)“火燒”開(kāi)啟的。凌晨四點(diǎn)多，藍(lán)盈盈的火苗，開(kāi)始在爐膛里擴(kuò)散。揉面、餳面、搟劑、印模、上鏊，面餅兩面翻焙，最后放入爐中，微火烤成金黃，出爐，隨烤隨賣(mài)，不時(shí)有路人聞香而至。在餅香環(huán)繞中，遠(yuǎn)處的中陽(yáng)樓若隱若現(xiàn)。
蜜酥，色澤金黃，口感焦酥，甜而不膩，是古城每月逢五的集會(huì)上必備的美食，趕集累了，在小吃攤點(diǎn)上坐下來(lái)吃兩個(gè)蜜酥，再來(lái)碗豆腐腦，有滋有味，美氣暢快。
各色的羊雜碎、黃澄澄的胡蘿卜、軟溜順滑的粉條子，浮在湯面上的紅綠蔥椒，慢火煨燉的湯頭，熱氣騰騰，葷素搭配，爽口不膩，喝一口湯，吃一口肉菜，暖胃熱腸，回味無(wú)窮。一碗羊雜割，兩個(gè)干火燒，再來(lái)幾塊油糕，人生圓滿。
縱橫的街巷
是我們慢游探尋的迷宮
潺潺的流水
是古城平穩(wěn)有力的心跳
熱鬧的集會(huì)
是古城珍藏的回憶
縹緲的中陽(yáng)樓
是游子回家的方向
這里
有回憶
有思念
有味道
有故事
孝義古城
遠(yuǎn)悅近來(lái)
攝影：武斌武晉洲
孝義融媒
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