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塞北散文選 | 西津寺的柏樹

陜北的黃河邊--馬鎮(zhèn)

在陜北之北的黃河邊上,有一個(gè)叫做馬鎮(zhèn)的鎮(zhèn)子。環(huán)繞著它的是一座座瘦骨嶙峋的石山。不知是嫌惡兩岸石山的貧瘠呢還是無(wú)暇閑顧,黃河就這樣頭也不回地東流而去了。你從河邊向兩岸這一座座山上望去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其上極少有植物們賴以生存的黃土,因此便理所當(dāng)然地看不到多少高喬低灌或草木的影子。

西津寺柏樹們,卻選擇這樣的地方做了自己的家園。

如果你走近山崖,必然會(huì)大吃一驚:這些參天的柏樹們居然不是在泥土中生長(zhǎng)著的。它們一株一株從四面八方的青石縫里長(zhǎng)出來(lái),有的干脆就破石而出。不管是橫出斜出還是俯出,一經(jīng)鉆出石面,便認(rèn)定一個(gè)方向,直直地向上、向上。

真是人間少有的奇跡!我們無(wú)法想像這些柏樹們是如何在偌大的石山上扎下根,又如何以它們?nèi)彳浀闹l鉆透這堅(jiān)硬的石盤,而且不是一株兩株,三株五株,而是成千上萬(wàn),覆蓋了整個(gè)山坡,在晨光中,在暮色里,在令人消沉和傷感的荒涼中,展示著生命蓬勃的翠綠。

西津寺

山坡的上面有一座破敗的古寺,便是西津寺了。西津寺是當(dāng)?shù)匕傩蘸狭ㄔ斓?,用以充?shí)人們迷茫而疲憊的靈魂。百姓們可以理解神的無(wú)邊法力,卻無(wú)法理解這一坡柏樹的生存狀態(tài),于是便有神話誕生了。

說(shuō)是從前有一位道人,要去四方云游,便將一只聚寶盆埋在了寺旁的山坡上,為了記住這地方,就在聚寶盆的上面栽了一棵柏樹,并把軀干扭成左旋形狀。一年后,道人回到這里,但見滿山都是翠綠的柏樹,并且一應(yīng)將軀干左旋成螺紋,聚寶盆再也找不到了。

真是黑白顛倒。人類幼稚的理論實(shí)在是可笑的很。事實(shí)上我們應(yīng)該探討的是:西津寺的柏樹們這扭曲的身軀,是怎樣地與生命的阻礙進(jìn)行過(guò)殊死的搏斗,又是怎樣地經(jīng)歷了常人難以想像的痛苦。

我不知道這座山坡是先有這一片生機(jī)蓬勃的柏樹,還是先有這座斑剝的西津寺。老實(shí)講,我寧愿相信西津寺是為這些柏樹而建的,它們有資格接受人們的頂禮膜拜。

如今,自詡為萬(wàn)靈之靈的人類中,有不少哲者極熱心地推崇水流,推崇那種遇到阻礙能沖便沖,沖不垮便繞道而行的“柔戰(zhàn)”方針。對(duì)于這些哲人們短暫的生命而言,西津寺的柏樹們才確鑿是頂天立地的最強(qiáng)者。

(該文首發(fā)于1997·9·6《陜西日?qǐng)?bào)》)

作者簡(jiǎn)介:塞北,本名訾宏亮,1962年10月生于陜北神木。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西省作家協(xié)會(huì)理事,榆林市作家協(xié)會(huì)副主席。陜西省文聯(lián)“德藝雙馨的優(yōu)秀文藝家”稱號(hào)獲得者。

相繼在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品200余萬(wàn)字,獲獎(jiǎng)50余次。出版有《大地的年輪》、《聊瞭陜北》、《塞北詩(shī)選》等作品13冊(cè),多篇作品被收入《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人代表作》、《中國(guó)西部散文百家》、《中國(guó)西部散文詩(shī)百家》、《陜西百年百家文藝經(jīng)典》、《中國(guó)西部詩(shī)歌選》、《中國(guó)西部散文選》等書。

編 輯| 王豆豆

部分照片來(lái)自 | 大 雄

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