靈石驢友尋找中國(guó)最早的佛教寺廟
無(wú)意中搜索,發(fā)現(xiàn)還有這么一個(gè)好地方,最重要的是一張吸引住了我,緊貼懸崖上修建幾層懸空寺,感覺(jué)是非常不錯(cuò)。
兩車九人出發(fā),路過(guò)文裕河水庫(kù),路過(guò)蒼耳會(huì)。還路過(guò)一個(gè)溫家莊。查資料,溫家莊也算是千年古村落。也沒(méi)有停留,有點(diǎn)可惜,下次吧,
據(jù)史料記載:溫家莊原是一木材集散之地,一代女皇武則天的父親武士彟,青年不得志時(shí)曾隱居于此,在多年的隱居生活中,一來(lái)利用當(dāng)?shù)氐?a href='/jingdian/103255' target=_blank>森林、河流優(yōu)勢(shì),經(jīng)營(yíng)木材生意,積蓄財(cái)力以圖東山再起;二來(lái)則與東巖寺高僧一起,覽林觀花,談經(jīng)論佛,鉆研軍事韜略。
在林場(chǎng)西部的龍宮山上,有一座石廟,人稱龍宮廟。廟雖不大,但卻香火旺盛,廟內(nèi)供奉有圣母塑像和五龍牌位,廟崖下有一洞,為五龍洞,深不可測(cè)。內(nèi)有泉水,周圍百姓到此許愿祈禱,稱飲此水可治百病。天旱時(shí),取洞內(nèi)之水祈雨,據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。
相傳此處五龍是玉帝身旁的五個(gè)童子,因偷服玉帝仙丹,犯了天條,惹怒玉帝,被打入凡塵。話說(shuō)五龍生得可愛(ài),還為世人行云布雨,廣做善事,附近另設(shè)黑龍洞、青龍洞,洞內(nèi)深不可測(cè),充滿神秘的色彩,據(jù)說(shuō)是天然溶洞,就留待喜歡探險(xiǎn)的游客前去探一究竟吧。
棒槌山。在其山頂上有一奇特的景觀石,令人嘆為觀止。此石猶如一巨大的平頂蘑菇突起山間,又如一朵仙云落入凡塵,更像一個(gè)棒槌直指蒼天,故親切地稱其為“萬(wàn)寶槌”,又稱“棒槌石”,將上面的大石盤取名為“棋盤石”。據(jù)說(shuō),這一奇特景觀,并非人工鑿成,而是神來(lái)之物。
石槌位于朱家溝梁脊上,石柱高11米,上托一個(gè)巨大石盤棋譜,石盤面積16平方米,上面的“楚河漢界”清晰可辨。
回過(guò)頭來(lái),繼續(xù)說(shuō)東巖寺。車到程家莊村,繼續(xù)前行幾百米,路邊有大門,估計(jì)是什么人捐款修的路,大門緊鎖,翻大門入,沿著公路徒步一公里,右側(cè)山凹就是東巖寺。一路風(fēng)景不錯(cuò),懸崖絕壁。溝口還正對(duì)著一個(gè)桃心山。
東巖寺位于山西省呂梁市文水縣城西北50公里的龍泉山中,寺中舊有十多幢碑,整個(gè)寺院已毀于上個(gè)世紀(jì)中葉,寺內(nèi)鐵佛鐵鐘在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,拆造了手榴彈、地雷等。1953年為籌建學(xué)校,拆用了寺院的木料、石料和磚瓦,自此寺院己面目全非,只剩殘亙斷壁了。
廟前兩棵古樹攔住了去路,好象是柳樹,估計(jì)也有個(gè)幾百年吧。
臺(tái)階還是石條的,
廟里古碑還不少,從里面能查找出不少資料。
最初發(fā)現(xiàn)該寺院的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)在文水工作過(guò)的老干部,1990年他們故地重游時(shí),講到東巖寺有可能是漢代建筑。1997年,時(shí)任文水縣博物館館長(zhǎng)李懷京來(lái)此訪碑,釋讀文字,見(jiàn)到碑文中有該寺始建于東漢永平十年及當(dāng)時(shí)建寺始末、山中風(fēng)景描述的記載,對(duì)照史傳白馬寺的始建年代,初步認(rèn)定東巖寺建寺比白馬寺早一年, 應(yīng)為中國(guó)最早的佛教建筑。
墻上的泥塑料和畫。好像是佛像的背景。
碑頭。有雙龍圖案。
供臺(tái),上面有香爐,供品等圖案。
磨盤,估計(jì)以前這里的種植生產(chǎn)加工一條龍,自給自足,
這里現(xiàn)在最漂亮的就是這后面的三屋建筑了,修在懸崖絕壁之上。
找了半天,只有從這懸崖上繞過(guò)去,有一個(gè)小門,可以進(jìn)入。
里面是兩層建筑,每層都分為三四六六間,深也就是三四米,石頭壘起來(lái)的。用泥裹了墻壁。
一層
另一條還有小門,不知道如果大殿還在的話,是否可以從這里走過(guò)去。
從窗戶看下面。
看資料,這里以前還有水房,大殿下面還有一層窯洞。旁邊溝里,現(xiàn)在還有流水。
從這里出來(lái)。原計(jì)劃是要去野豬看哪個(gè)龍?zhí)枚吹模Y(jié)果第一次導(dǎo)航導(dǎo)錯(cuò)地方了導(dǎo)到了野豬溝,開車土路走了十來(lái)里,問(wèn)才知道錯(cuò)了,第二次導(dǎo)到野珠村,本為不讓進(jìn),正好來(lái)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)樣的人。說(shuō)讓我們進(jìn)了。想的隨他一起,結(jié)果就錯(cuò)過(guò)了,問(wèn)路幾次,爬到一個(gè)山坡上,又被防火的堵住不讓走,以為我們是盜古墓,你說(shuō)哪有這六七歲人的盜古墓了,最后來(lái)了領(lǐng)導(dǎo)一樣的人,問(wèn)了我們半天放行,看來(lái)這個(gè)龍?zhí)?洞只是有傳說(shuō),極少有來(lái)人參觀,否則也不會(huì)發(fā)生這樣的事情了。也怨我功課沒(méi)做足。
這里我前幾年就知道了,多方查找資料才知道是在交城的豎石佛村,村名因此石佛而名。也是必須要來(lái)的地方、
豎石佛村摩崖造像,始鑿年代不詳,據(jù)清道光七年(1827年)碑刻記載約成于金元之際。有專家判斷或?yàn)樘拼髌贰J”?/p>
石刻鑿刻于一巨石之上,巨石呈金字塔形,坐西朝東,高7.3米,底部寬8.8米,厚2.7米。巖石東壁共有石窟65個(gè),造像100余尊。時(shí)代最早石窟分三層布置,布局整齊、規(guī)范。這一時(shí)期的石窟,形制較大,最大者寬1.4米,高1.5米,進(jìn)深1.2米,洞口呈方形,火焰門,具北魏、隋唐風(fēng)格。
洞窟內(nèi)圓雕釋迦牟尼佛及菩薩、金剛、力士等像百余尊。洞壁施墨彩云紋裝飾,簡(jiǎn)潔抽象,似為后人增繪。巖面正中上端洞窟形制較大,雕飾內(nèi)容豐富,具有代表性,迎面正中釋迦牟尼佛結(jié)迦趺坐,高大肉髻,著雙肩大衣,內(nèi)有神祇支,衣紋呈“U”形雕飾,簡(jiǎn)略疏朗。阿難、迦葉合十侍立左右。左側(cè)佛像結(jié)迦趺坐,右側(cè)佛像垂足坐姿。洞口兩側(cè)有武士像站立。
南向巖面鑿刻有佛塔一座,高1.9米,石塔平座呈方形,塔身一層,方形塔門,酷似唐代以前之四門塔,塔檐疊澀挑出。尤具特色的是基座和塔剎較高,塔剎蓮座以上又設(shè)造像兩層。
石刻前正殿基座之上,現(xiàn)存明正德十六年(1521年)、清康熙五十四年(1715年)及清道光七年(1827年)碑三通。
豎石佛寺始建年代不詳,其寺山門東向,面臨懸崖,寺院一進(jìn)。正殿三間,歇山頂,有檐柱?;O(shè)置較高,明間基座中開橋形門洞,直通殿內(nèi)。兩梢間有臺(tái)階可登基座平面,并有門通殿內(nèi)平臺(tái)。這是因?yàn)槭绦沃贫?dú)特設(shè)計(jì)的建筑。正殿建筑重建于明正德十六年(1521),明末毀于兵火。清康熙間重建,道光七年(1827)大修。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中全寺被拆毀后石刻露天
因?yàn)閷?dǎo)航過(guò)來(lái),路過(guò)一個(gè)煤礦,好象靈石張家莊的工人調(diào)來(lái)這個(gè)煤礦的不少,繼續(xù)走兩里左右就到豎石佛村了,石刻在公路上就可以看到,所以非常好找,車直接可以開到跟前,面石刻也就是三四米大的樣子,沒(méi)有費(fèi)多少時(shí)間,大家簡(jiǎn)單參觀了一下就準(zhǔn)備返回了。還說(shuō)路過(guò)交城順路看看華的園陵,關(guān)門時(shí)間已經(jīng)到,就直接返回吧,8點(diǎn)多安全返回靈石,活動(dòng)結(jié)束。下次見(jiàn)。
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