常山“千年輪回”佛界典故的美談
“桂琛回家了”,久別故土1131年的黃崗山萬壽寺和尚,桂琛禪師,于公元2019年5月26日回家了,這是常山佛教界,不,是中國佛教界的一則“千年輪回”典故之美談。創(chuàng)造這典故美談的是杭州靈隱寺主持光泉大和尚。雖說,這“千年輪回”是歷史的巧合,是佛界的因緣之說,然,如果不是光泉大和尚的善舉,那桂琛禪師的禪脈,只是在靈隱寺劃上了句號。所以說,光泉大和尚功德無量,他這一偉大創(chuàng)舉,將載入佛教史冊。當(dāng)然,這也是常山縣委縣政府對佛教文化工作重視的結(jié)果。
桂琛,俗姓李,公元867年,生于常山,又成長于常山,自小就篤求遠俗,齋茹一餐,調(diào)息終日,秉心唯確,為鄉(xiāng)黨所欽。在21歲既冠時,桂琛就拜師于萬壽寺無相大師。由于聰慧,22歲時,就律學(xué)通讀,為眾升臺,又足戒成僧。但,桂琛又不滿足于律學(xué),欲求佛道思想廣深,于是,在公元888年,也就是他在無相大師處足戒成僧后的當(dāng)年,就開始了他的游學(xué)生涯。
桂琛離開常山黃岡山萬壽寺,沒有向東,而是向西。他的第一站到了江西永修境內(nèi),走進了云居山道場,拜謁了云居道鷹禪師,并得以接受。桂琛在云居山期間,發(fā)現(xiàn)道鷹禪師也是較為重視律學(xué)的,這對于不拘泥于學(xué)律的桂琛來講,就顯得沒有意義了,于是,桂琛又選擇了離開。
桂琛,西行在云居山參學(xué)悟道無果,就轉(zhuǎn)向東南方向,他翻越武夷山脈,進入福建中部的閩候縣境內(nèi),上了雪峰寺,投到義存禪師門下。當(dāng)時,義存禪師的教學(xué)方法是典型的禪宗式的,自由式的,可以有效地啟發(fā)學(xué)生之潛能。這樣,桂琛在雪峰寺,受到了良好的熏陶,也對他以后的禪風(fēng)影響較大,而且,還具有法脈上的傳承關(guān)系。
桂琛接下來又轉(zhuǎn)到距雪峰寺50公里左右的玄沙寺師備禪師門下。師備禪師,曾獲朝廷紫衣,又被賜號“宗一大師”,在福建宗教界享譽至高。桂琛,在前三位老師處學(xué)律與悟禪,基礎(chǔ)得以夯實,然并未開悟,而在師備禪師門下,真有因緣,他開悟了,而且,深得師備禪師所器重,成了他的得力助手。此時的桂琛,也開始“聲名揚外”了。有了聲譽傳遠,時任漳州的牧王公就特地請桂琛在閩城西山,即福州舊城的西面石山上建“精舍”,亦稱“地藏”。這就是桂琛,成了禪師,從此在福建禪界取得了一席之地。
桂琛禪師,在地藏院,時間較長,約十八年,可以說這是他在福建期間參禪傳法重要而有成效的一處寶地,就其生活時間講,地藏院是其在福建的“故里”。地藏院本該是桂琛禪師的心安之地,然而,福建“鼓山神宴”與地藏院有了糾葛,鼓山神宴大師,是唐末之高僧,他亦姓李,福建人稱他為“鼓山和尚”,在福建佛教界有著較高的地位,讓桂琛禪師陷入法嗣轉(zhuǎn)改風(fēng)波,或許還有他不得已的苦衷,最后不得不因此而出走地藏院,遷往漳浦羅漢院。桂琛禪師到了羅漢院宣法,又較快地產(chǎn)生良好社會影響,故而,他又被人稱之為羅漢桂琛。
桂琛禪師,在羅漢院時間不長,大約三至五年,由于年邁,于公元928年,重新回到了福州地藏院,回到了他心中的“舊地”“故里”。就在這一年的秋天,桂琛禪師圓寂于地藏院,享年62歲,僧臘四十年。
桂琛禪師,本來從公元888年離別常山故土,他的一生僧涯,全歸結(jié)在福地,然而冥冥之中,他在地藏院宣法傳法時,文益禪師在一生行腳求學(xué)的過程中,走進了地藏院拜在桂琛禪師門下,恰巧又在這因緣之中,桂琛與文益兩位師徒一問一答,文益開悟了。文益禪師開悟,又在南京清涼院創(chuàng)建了法眼宗,桂琛禪師也就成了法眼傳承的關(guān)鍵人物,因為,桂琛是文益禪師的開悟老師。就這樣,文益禪師帶回了桂琛的思想以法眼宗之脈,在浙江天臺、杭州等地弘揚與傳承,出現(xiàn)了一祖、二祖、三祖之脈傳。也就這樣,法眼宗的三祖,文益禪師的師孫,永明延壽大師受吳越王錢弘俶之請,進了靈隱寺,成了公元960年大宋的第一任靈隱寺主持。永明延壽,主持靈隱寺后,苦心經(jīng)營,恢復(fù)并造就了靈隱寺的盛況,貢獻很大,功德無量,載入靈隱史冊。
千年佛緣又輪回,公元2019年5月26日,靈隱寺光泉大和尚,領(lǐng)著眾弟子,護送桂琛禪師回到了常山,讓久別故土1131年的桂琛禪學(xué)思想回到了他出家成僧的黃岡山萬壽寺。同時,又在常山為桂琛1152周年和他的師曾孫永明延壽1115周年誕辰紀(jì)念舉辦了隆重的學(xué)術(shù)研討會,為其禪學(xué)思想進行積極討論與弘揚。
桂琛禪師的悟禪與禪思,經(jīng)過福建由文益到永明延壽,把常山與杭州,黃岡山萬壽寺與杭州靈隱寺結(jié)了因緣,更重要的是光泉大和尚重續(xù)了此緣,讓靈隱寺與常山結(jié)成了不解親情,讓佛教界這千年輪回之典故流入常山民間,成為美談,也從此成了常山人民的世代傳頌。不僅如此,常山黃岡山萬壽寺的地位與名聲,將在靈隱寺及光泉大和尚的攜手庇佑下,在江南得以提振,并將成為江南又一處佛教勝地。
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