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吾屯唐卡:人生無常,希望心中佛祖永世留存

物道君語: 記得第一次在書上見到唐卡時,只覺得俗氣,那是一幅用化學顏料量產(chǎn)噴繪的《無量壽佛》像,中央的佛陀通體紅色,顏色很鮮艷,明度純度都很高,其他地方紅的金的青的,令人眼花繚亂,像是一幅沒有靈魂的布。 后來,我來到了熱貢唐卡的發(fā)源地——吾屯,我才發(fā)現(xiàn)一幅唐卡的美妙,當你靠近它,從近處細細看,你會發(fā)現(xiàn)佛祖的神態(tài)靈韻,菩薩的姿態(tài)各異,背景的云煙草木,細節(jié)十分豐富而細致。畫師告訴我,一幅這樣的作品,慢則十天半月,長則三四年。

在距離藏族中心布達拉宮2000公里的地方,有個黃河支流沖刷淤積的谷地。

每逢秋冬的早晨,河谷中會彌漫一層薄霧,當陽光穿過薄霧照射在大地上時,隱約可見閃閃金光。那是村中佛塔反射的金光,也是唐卡上熠熠發(fā)亮的金線,人們稱這里為“金色谷地”,也稱之為“夢想成真的地方”。

這里是我們常說的熱貢,也就是吾屯。

吾屯這個名字很少有人知道,但中國每年產(chǎn)出的唐卡幾乎三分之二都來自這個黃河邊上的小村莊。這里五百多戶人家,家家戶戶都有人在畫唐卡,通過描繪熱貢唐卡上富有特色的金線,確實擺脫了貧困,夢想成了真。

村子平日里很安靜,因為隱秘在門背后。隨意走入一戶人家,都可以看到,畫師坐在板凳上對著畫架,地上的顏料毛筆凌亂散落,畫布上的佛像畫了一大半。

畫師跟我說:那幅沒完成的佛像只等開眼了。開了眼,佛像就有靈魂,就會活起來。而在此之前,他們要經(jīng)過三次漫長的修行。

要畫出心中這尊佛,就要先念經(jīng)習佛修行。

清朝起,吾屯村每個男孩六歲起就要進入寺院學習畫唐卡,因為年紀大了,手硬就畫不好了。以前的寺院像小學,男孩們被送到廟里,跟著老僧人學習唐卡的文化基礎。

每日天剛蒙蒙亮,孩子們就跟著僧人打掃庭院的落葉,把佛案灰塵擦拭干凈,然后點上酥油燈,燃起藏香,開始一天的修行生活。孩子們對佛像的理解,首先從這些日常儀軌開始。

過了些時間,在寂靜大殿上,每個孩子都在跟著師傅一字一頓地念著藏文。等他們能讀懂經(jīng)書故事時,師傅才會跟他們講唐卡里那些佛經(jīng)奧義和歷史。

佛經(jīng)奧義小孩哪里懂,他們只是當故事聽,聽到觀音娘娘憐憫世人,流下的眼淚化身為度母的時候,他們也流下眼淚;聽到有人做了壞事,被張著血盆大口,怒目圓睜的大黑天護法射瞎眼睛時,他們也心里顫顫。

從這些故事中,他們對佛像的理解又清晰了一點,原來佛會憐憫世人,也會懲戒壞人。

學過佛經(jīng)的人和沒學過佛經(jīng)的人,畫的唐卡是不同的。因為對佛的理解,才是一幅唐卡的基礎。就像畫師們從小背誦的《造像量度經(jīng)》,就規(guī)定著佛像樣貌尺度的標準。

西合道7歲那年就跟隨舅舅在拉卜楞寺學畫唐卡,背誦《度量經(jīng)》,背不出來就要挨打,畢竟是小孩子,好幾次他都想偷偷逃跑,可是又能跑到哪里呢?只能乖乖地繼續(xù)背。日復一日中,勾勒出了自己對佛像的理解。

直到時機成熟,當畫師們第一次按照《造像度量經(jīng)》畫出佛像時,他們都曾以為自己離佛很近,實際他們離佛千萬里。因為此刻的他們,只是步入了修行的門檻,前面還有很長一段路要走。

熟知《造像》后,唐卡畫師才真正開始學習繪制唐卡。從打磨畫布、研磨顏料,打底稿、上色、勾線、開眼,又是一段時間漫長的學藝之路。

每位唐卡畫師都要學會研磨礦石,那些先民們從大地里面獲取的礦物,綠松石、珊瑚、孔雀石......他們相信這些石頭是有生命的,畫出來的唐卡會永不褪色,能讓心中佛祖永世留存。

唐卡大師更登達吉7歲開始學畫,每天10個小時以上,無論嚴寒酷暑。他至今都記得,真正拿起畫筆在棉布上畫唐卡前的日子,往往是一連幾個小時的研磨顏料,這個過程,磨得也是耐心。

然后師傅才讓他在學習上色,一學便是三四年,然后學習染色,又是六七年,最后學習勾線,這樣畫了十幾年,才算領悟到竅門。

時間過得很快,不過一念之間。他說:“真正專注起來,太陽怎么下山都不知道。旁邊有人說話,我雖然聽得到,但是不知道他們在講什么,有時候突然有人打個噴嚏,我都會嚇一跳把毛筆扔掉?!?/p>

這條漫長的學藝路,就是讓心沉靜的過程。

吾屯畫師們畫唐卡時,都會挑選個好日子,然后沐浴焚香,等到香上面的煙灰垂直一尺的時候,說明這個房子里面空氣已經(jīng)安靜了,灰塵全部都已經(jīng)下落了,才慢慢把唐卡揭起來,才開始畫。

整個過程要心靜如水,不能喘氣,像僧人打坐一樣。時間在筆尖的一厘一毫中過去,直到抬頭發(fā)現(xiàn)日暮照在經(jīng)幡上,這就又過去了一天,他們離佛就又近了一步。

在吾屯村,你可以看到許多這樣的唐卡,佛像身體,背景服飾,供品童子都已經(jīng)畫好,但是唯獨缺了五官。這是沒開眼的唐卡,它可能會被放上很久,又或者由一位修為深厚的師傅來開眼。

一位吾屯的唐卡畫師扎西當周說:“畫唐卡最后一步就是給佛像開眼,這是幾十年手藝功夫和對佛理解的體現(xiàn)?!?/p>

開眼,就是對佛像的五官進行刻畫。眼睛是心的窗戶,畫師在筆尖注入了對人間百態(tài)的理解,對眾生百相的觀察。開了眼,佛像就活了。

每一個畫師學會開眼前要經(jīng)過一段漫長的游藝,游走在藏區(qū)各大寺院,各戶人家,為他們畫唐卡。在此過程中,他會看到什么是人生無常,眾生百相。

有些人家里窮,但也想請?zhí)瓶?,但他所能給的回報只是一些酥油糍粑,或一條哈達。有的人家里有喜事,也會請畫師畫唐卡,他們會用最好的食物,和豐厚的酬金回報畫師。

有的人家里親人離世,也會請一幅唐卡掛在家中,上面畫著菩薩金剛,祈愿佛祖能去世的親人從地獄中拯救出來,護送他們上天堂。

見過了這些人生無常,生離死別后,畫師才真正領悟佛祖眼中的悲憫。

此時,當他們再次拿起畫筆,為佛像畫上最后的眼睛時。那些見過的眾生百相會注入畫筆,當最后那筆描完,畫師與佛融為一體。

從此菩薩不低眉,從人間無常中醒過來。

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文字為物道原創(chuàng),部分圖片來源《百心百匠》,轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者。

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