（陳亮先生近照）

作者簡(jiǎn)介：陳亮，男，1964年12月生于陜西扶風(fēng)?，F(xiàn)任寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)、副研究館員。兼任西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院文物與博物館學(xué)專業(yè)碩士兼職導(dǎo)師等職務(wù)。為全省“四個(gè)一批”人才、寶雞市“有突出貢獻(xiàn)拔尖人才”。

導(dǎo)言：青銅為“國(guó)之重器”，是權(quán)力和等級(jí)的象征。

青銅器(Bronze Ware)是由青銅合金(紅銅與錫、鉛的合金)制成的器具，誕生于人類文明時(shí)期的青銅時(shí)代。最早的青銅器出現(xiàn)于6000年前的古巴比倫兩河流域。蘇美爾文明時(shí)期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。

中國(guó)青銅器的頂峰在商周時(shí)期。寶雞作為周秦文明的發(fā)祥地和都城所在地，以青銅器的“數(shù)量多”“歷史久”“種類全”“銘文精”四個(gè)方面勝出，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。而寶雞青銅器博物院則為全國(guó)最大的以青銅器命名的專題博物館。

原來(lái)的寶雞青銅器博物館籌建于1990年，1998年9月8日建成對(duì)外開放。2010年9月28日新館落成于中華石鼓園內(nèi)，并更名為寶雞青銅器博物院。青銅器是周秦文明的典型代表，也是寶雞最炫目的寶藏。李學(xué)勤先生指出：“中國(guó)青銅器研究中的一系列大問(wèn)題都可以通過(guò)寶雞青銅器得到解決的鑰匙”。

原寶雞青銅器博物館近照

2016年，寶雞青銅器博物院被晉升為國(guó)家一級(jí)博物館。陳亮院長(zhǎng)說(shuō)：寶雞青銅器博物院是以收藏、研究、展示商周青銅器為主的博物館，我院文物是印證商周文明的實(shí)物資料。

青銅時(shí)代的社會(huì)何種模樣，陳亮院長(zhǎng)帶你走一圈寶雞青銅器博物院，便可呈現(xiàn)眼前。

中國(guó)唯一的青銅器專題博物院

現(xiàn)寶雞青銅器博物院近照

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：首先恭喜咱們?cè)喝ツ陼x升為一級(jí)館，我們可以根據(jù)這個(gè)話題給讀者分享下，（中國(guó)）寶雞青銅器博物院博怎樣成為一級(jí)館的，您認(rèn)為咱們具備哪些條件和資質(zhì)？升級(jí)為國(guó)家一級(jí)館咱們做了哪些努力和具體工作？

陳亮：寶雞青銅器博物院建成開放后，我們就把創(chuàng)建國(guó)內(nèi)一流博物館作為主要目標(biāo)來(lái)建設(shè)。

首先是加強(qiáng)藏品的科學(xué)管理。我院文物藏品數(shù)量大、精品多、種類全，為了搞好藏品管理，我們?cè)趪?guó)家和省文物局的支持下，投資800多萬(wàn)元購(gòu)置了專業(yè)的文物柜架和囊匣，投資800多萬(wàn)元實(shí)施了“可移動(dòng)文物預(yù)防性保護(hù)工程”項(xiàng)目和“文物保護(hù)修復(fù)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)”，強(qiáng)化了文物科技保護(hù)水平;其次是加強(qiáng)科學(xué)研究。建院以來(lái)，我院完成省級(jí)以上研究項(xiàng)目3個(gè)，出版專著9部，發(fā)表論文50多篇;另外，陳列展覽與社會(huì)教育也有聲有色，得到社會(huì)各界廣泛贊同。公共關(guān)系與服務(wù)、博物館管理與建設(shè)等也都有了顯著發(fā)展，達(dá)到了國(guó)家一級(jí)博物館的條件。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在詳細(xì)了解咱們?cè)褐埃?qǐng)陳院長(zhǎng)講述下自己的閱歷以及和寶雞青銅器博物院的的淵源吧。

陳亮：我生于1964年12月，陜西扶風(fēng)人，1988年7月大學(xué)畢業(yè)后一直從事文博工作至今，現(xiàn)任寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)、副研究員。兼任西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院文物與博物館學(xué)專業(yè)碩士兼職導(dǎo)師和寶雞文理學(xué)院兼職教授等職務(wù)。參加工作以來(lái)，在省級(jí)以上專業(yè)刊物發(fā)表論文64篇，編著《后土吉金---青銅之鄉(xiāng)的國(guó)寶重器》、《赫赫宗周--陜西青銅文明巡禮》2部，主編《青銅鑄文明》、《對(duì)鏡貼花黃》、《陶語(yǔ)訴春秋》、《明月照瓊琚》等圖書7部。先后被評(píng)為全省“四個(gè)一批”人才、寶雞市“有突出貢獻(xiàn)拔尖人才”。

為了籌建寶雞青銅器博物院，我2009年10月調(diào)任寶雞青銅器博物館館長(zhǎng);2011年12月至2016年11月任寶雞青銅器博物院副院長(zhǎng);2016年11月始任寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，我是見證了新館落成和運(yùn)營(yíng)到現(xiàn)在的全過(guò)程，對(duì)這里非常有感情。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您怎樣理解青銅文化？您對(duì)青銅器有怎樣的情結(jié)？

陳亮：青銅器是人類學(xué)家公認(rèn)的三大文明起源之一,與文字、城市比肩齊名。我國(guó)是世界上最早進(jìn)入青銅時(shí)代的國(guó)家之一,青銅器自誕生之日，就與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化藝術(shù)以及信仰、審美等密切相關(guān)，體現(xiàn)并映射出強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，從而形成了青銅文化。

中國(guó)古代青銅器所處的時(shí)代，是以神為本的文化逐漸向以人為本的文化過(guò)渡，其功能也經(jīng)歷了神化-禮化-人化的演變過(guò)程。如商代和西周早期的青銅器，追求宗教祭祀的功能內(nèi)容，更多地是滿足其神化功能的。西周中期到春秋早期，青銅器的功能內(nèi)容完全是禮制化的，成為等級(jí)的標(biāo)志和權(quán)力的象征，所以更追求一種秩序感。春秋中期以后，青銅器朝著實(shí)用和審美相結(jié)合的功能轉(zhuǎn)化。

寶雞是周秦文明的發(fā)源地，青銅器是周秦文明的典型代表，也是寶雞最炫目的寶藏。李學(xué)勤先生指出：“中國(guó)青銅器研究中的一系列大問(wèn)題都可以通過(guò)寶雞青銅器得到解決的鑰匙”。我的家鄉(xiāng)就在周原的所在地扶風(fēng)縣，參加工作就在扶風(fēng)縣博物館，那里是“產(chǎn)”西周青銅器的寶地，所見所聞和收藏研究的重點(diǎn)也就是青銅器，對(duì)青銅器的情感可想而知。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：寶雞青銅器博物院的的建館初衷以及經(jīng)歷了哪些重要階段？博物院的建筑設(shè)計(jì)有什么講究？藏品的來(lái)源主要來(lái)自哪里？

陳亮：寶雞青銅器博物院前身是1958年建立的寶雞市博物館(金臺(tái)觀古建群內(nèi))，1998年9月8日遷到公園南路，更名為寶雞青銅器博物館(建筑面積1萬(wàn)平方米)。隨著社會(huì)的發(fā)展，原來(lái)的青銅器博物館已不能滿足人們探知周秦文明和青銅文化的需求，社會(huì)各界反響強(qiáng)烈，2006年，寶雞市委市政府決定在“中華第一古物”---石鼓的出土地石鼓山建設(shè)寶雞青銅器博物院。2010年9月28日，寶雞青銅器博物院建成并免費(fèi)對(duì)外開放，建筑面積3.48萬(wàn)平方米，文物庫(kù)房面積8000平方米，展廳面積1.5萬(wàn)平方米。

寶雞青銅器博物院建筑外形運(yùn)用高臺(tái)門闕、青銅厚土的建筑語(yǔ)言，較好地詮釋了寶雞作為周秦文明的發(fā)祥地和青銅器之鄉(xiāng)，在中國(guó)早期文明中所處的尊崇地位。造型新穎，氣勢(shì)恢弘，是西部重鎮(zhèn)寶雞的標(biāo)志性建筑。

我院藏品主要來(lái)源是以寶雞市區(qū)為主歷年出土的文物。我們的青銅器和上海博物館等國(guó)內(nèi)大的青銅器收藏單位的明顯區(qū)別是我們以考古發(fā)掘品為主，藏品的科研價(jià)值高也是一大優(yōu)勢(shì)。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：寶雞青銅器博物院的館藏?cái)?shù)量和國(guó)寶級(jí)文物的數(shù)量分別是多少？最重要的重器有什么？

陳亮：寶雞青銅器博物院是目前國(guó)內(nèi)最大的以集中收藏、研究和展示西周青銅器為主的博物院，現(xiàn)珍藏各類青銅器、玉器、陶瓷器、古錢幣等文物13335件(不含錢幣461513枚)，珍貴文物3237件，其中，一級(jí)文物102件，二級(jí)文物342件，三級(jí)文物2793件。藏品中，青銅器7568件，占文物總數(shù)的一半以上。

國(guó)寶重器有何尊、逨鼎、逨盤、伯格卣、秦公镈等。它們有的渾厚凝重，氣勢(shì)磅礴;有的工藝高超，精美絕倫;有的則以銘文見長(zhǎng)，歷史研究?jī)r(jià)值極高。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：博物院每年的參觀人數(shù)是怎樣的？

陳亮：寶雞青銅器博物院年參觀人數(shù)約110萬(wàn)人次左右。這是遷新館之后發(fā)生的重大變化。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：成為一級(jí)館之后，博物院的職責(zé)和功能會(huì)有什么變化？

陳亮：隨著博物館事業(yè)的快速發(fā)展，博物館已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義的文物收藏、研究、展示的專門機(jī)構(gòu)，還是提供社會(huì)教育、開放服務(wù)的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。新修訂的《博物館條例》設(shè)專章，對(duì)博物館社會(huì)服務(wù)做了明確的規(guī)定，這是博物館職能轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)。表明以往圍繞“物”所建立起來(lái)的博物館學(xué)正在向“以人為中心的”博物館學(xué)的轉(zhuǎn)變。成為一級(jí)館之后，我們將在這一方面做更大的努力。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您擔(dān)任博物院院長(zhǎng)以來(lái)核心的治館理念是什么？工作中有哪些難忘的事情？

陳亮：近年來(lái)，寶雞青銅器博物院立足“學(xué)術(shù)立院、管理興院、服務(wù)強(qiáng)院”的理念，貼近社會(huì)、貼近生活、貼近群眾，努力讓文物“活”起來(lái)，把博物院建設(shè)成提供社會(huì)教育、開放服務(wù)的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。

最難忘的事情就是為了確保2010年9月28日博物院對(duì)外開放，我們加班加點(diǎn)、夜以繼日的工作狀態(tài)。當(dāng)時(shí)有很多巨大而瑣碎的困難，每位同事的堅(jiān)守精神令我現(xiàn)在想起來(lái)還很感動(dòng)。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：寶雞青銅器博物院展覽設(shè)置是怎樣的？尤其請(qǐng)您給讀者具體介紹下基本陳列展。

陳亮：目前，我院展覽分為基本陳列展、專題展和臨展三類。

寶雞青銅器博物院基本陳列為《青銅鑄文明》，以考古研究成果和歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，薈萃了寶雞地區(qū)出土的商周時(shí)期青銅器1000多件，其中有國(guó)家一級(jí)文物：何尊、逨盤、胡簋等百余件。陳列共分“青銅器之鄉(xiāng)”、“周禮之邦”、“帝國(guó)之路”和“智慧之光”四個(gè)部分，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將實(shí)物展陳、多媒體展示、場(chǎng)景復(fù)原等有機(jī)結(jié)合，全方位、多角度揭示了商周時(shí)期寶雞青銅文化的豐富內(nèi)涵，使我們從中得到歷史的啟迪和藝術(shù)的享受:

藏—“青銅器之鄉(xiāng)”

第一展廳通過(guò)窖藏展示寶雞作為青銅器之盛，展廳面積606平方米，共展出文物260件。以楊家村窖藏復(fù)原為展示核心，全面闡釋了寶雞青銅器之鄉(xiāng)美譽(yù)的由來(lái)。

禮—“周禮之邦”

第二展廳以對(duì)周禮的追溯和闡釋為線索，重點(diǎn)展現(xiàn)厲王胡簋，解讀一個(gè)民族情結(jié)的緣起;以國(guó)寶重器何尊銘文為線索，追溯“中國(guó)”二字的由來(lái)，重點(diǎn)呈現(xiàn)“營(yíng)建洛邑，宅茲中國(guó)”的歷史事實(shí);通過(guò)對(duì)各類文物信息的闡述，描繪出周禮下的西周盛世生活。展廳面積947平方米，共展出文物688件。

路—“帝國(guó)之路”

第三展廳以周王室的衰敗和東遷為背景，以秦帝國(guó)的崛起之路為展陳線索，切割出曲折流轉(zhuǎn)的空間脈落。展廳面積947平方米，文物360件。以西周的尾聲作為展覽的開篇，逐次展現(xiàn)非子養(yǎng)馬、襄公立國(guó)、文公東獵、武公創(chuàng)縣、宣公刻石、穆公稱霸以及始皇加冕的歷史節(jié)點(diǎn)。在兩個(gè)族群發(fā)展的此消彼長(zhǎng)之間，體驗(yàn)一場(chǎng)民族歷史的興衰之旅。重點(diǎn)展示秦公镈，以描述秦王族的興盛，突出秦世族的逐漸強(qiáng)大，展現(xiàn)秦“帝國(guó)之路”的重要場(chǎng)面。

冶—“智慧之光”

第四展廳以圓中有圓的四環(huán)同心式分割空間流線。展廳面積606平方米，共展出文物160件。以單元敘說(shuō)為邏輯構(gòu)成，結(jié)合器物圖文的靜態(tài)展陳，生動(dòng)有趣的作坊體驗(yàn)，多層面多角度地詮釋青銅器從制模翻范到鑄造成器的完整工藝。重點(diǎn)展示青銅器動(dòng)物世界及國(guó)寶折觥，展現(xiàn)青銅器造型及紋飾的獨(dú)特藝術(shù)神韻，突出青銅文化的藝術(shù)特色。

常設(shè)專題展有《對(duì)鏡帖花黃——古代銅鏡與時(shí)尚生活展》、《陶語(yǔ)訴春秋——古代陶器與文化生活展》、《明月照瓊琚—古代玉器與藝術(shù)生活展》等陳列，以豐富多彩的歷史文物和獨(dú)具匠心的展覽手法，多層次、多角度地展示了寶雞悠久的歷史和燦爛的文化。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我們?cè)翰匚奈锍饲嚆~器還有什么?

陳亮：除了青銅器還有玉器、陶瓷器、字畫、雜器等等，種類全、精品多。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：常設(shè)展展出了多少件?

陳亮：目前7個(gè)展廳共展陳各類精品文物1800多件。其中，青銅器1000多件，以周、秦時(shí)期為主。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：近年來(lái)，博物院舉辦的重要活動(dòng)和展覽有哪些？

陳亮：近年來(lái)，我們相繼舉辦了“周秦文明”系列學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。如2011年11月和北京大學(xué)、陜西省考古研究院等單位聯(lián)合舉辦的“全球視野下的青銅時(shí)代國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，來(lái)自10個(gè)國(guó)家和地區(qū)的上百名學(xué)者參會(huì)。2015年12月和芝加哥大學(xué)、省考古研究院、臺(tái)灣中國(guó)歷史語(yǔ)言研究所等聯(lián)合舉辦的“戴家灣、石鼓山與安陽(yáng)出土青銅器及陶范國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”等。小規(guī)模的學(xué)術(shù)活動(dòng)每年都有。

博物院免費(fèi)開放以來(lái)，引進(jìn)大型展覽20多個(gè)。如去年與西安博物院合作在我院舉辦《心心相印--西安博物院藏古代印章展》，與洛陽(yáng)博物館合作在我院聯(lián)合舉辦了《最是橙黃橘綠時(shí)--從洛陽(yáng)三彩看中國(guó)顏色》，反響強(qiáng)烈。在國(guó)內(nèi)舉辦以寶雞青銅器、玉器為主題的系列原創(chuàng)性巡回展覽28個(gè)，如去年我們精心策劃的原創(chuàng)展覽《天下一統(tǒng)——大秦帝國(guó)精品文物展》，在浙江省六地博物館巡展，對(duì)傳播周秦歷史文化、提高寶雞知名度作用重大。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在社會(huì)教育這塊咱們博物院有哪些措施？

陳亮：社會(huì)教育是我們?cè)褐攸c(diǎn)工作內(nèi)容之一。我們結(jié)合實(shí)際，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)院校合作，近年來(lái)策劃開展了一系列社會(huì)教育體驗(yàn)活動(dòng)：

博物館與高校合作：借智借力實(shí)現(xiàn)共贏。我院自開放以來(lái)，積極發(fā)揮博物院社會(huì)教育職能，注重加強(qiáng)教育基地建設(shè)，積極與高校開展各項(xiàng)合作。先后與北京大學(xué)考古文博學(xué)院、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、延安大學(xué)、西北民族大學(xué)、寶雞文理學(xué)院、臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)文博學(xué)院等高校簽訂了“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地”共建協(xié)議，通過(guò)與高校的“共建”活動(dòng)，大大的提升了我院對(duì)外影響力和專業(yè)科研能力，同時(shí)為高?？蒲修D(zhuǎn)化、教學(xué)實(shí)踐、素質(zhì)教育提供實(shí)踐平臺(tái)。

博物館與中小學(xué)校合作：讓青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)博物館。采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，開展了豐富多彩的教育活動(dòng)。先后與寶雞市區(qū)20多家中、小學(xué)校簽訂愛(ài)國(guó)主義教育基地共建協(xié)議，每年接待青少年觀眾21萬(wàn)人次。根據(jù)未成年人的心理特點(diǎn)和興趣，編寫適合青少年觀眾的講解詞，精心安排參觀內(nèi)容，設(shè)置知識(shí)問(wèn)答、展廳尋寶等環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，增加參觀的知識(shí)性和趣味性。博物院周秦文化宣講隊(duì)，不定期深入各中、小學(xué)校開展“歷史文化進(jìn)校園”宣傳活動(dòng)，結(jié)合未成年人的教材和興趣特點(diǎn)，開展豐富多彩的宣傳和講座。

博物館延伸性教育項(xiàng)目：讓青少年學(xué)生愛(ài)上博物館?！扒嚆~樂(lè)坊”是寶雞青銅器博物院精心策劃打造的公眾教育體驗(yàn)品牌。通過(guò)畫青銅器臉譜、做青銅器燈籠、學(xué)青銅器剪紙、捏青銅器造型等手工活動(dòng)，讓游客和孩子們?cè)诨顒?dòng)中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力。利用節(jié)假日不定期組織青少年學(xué)生開展服飾禮儀體驗(yàn)、說(shuō)文解字做拓片、小小考古學(xué)家、編結(jié)玉飾等系列“青銅樂(lè)坊歡樂(lè)行”活動(dòng)?；顒?dòng)中，在展廳，孩子們直面文物國(guó)寶，聆聽講解，感受歷史的深沉與厚重。在教育體驗(yàn)區(qū)，孩子們親手參與體驗(yàn)活動(dòng)，展示自己，自我表達(dá)，享受快樂(lè)?！靶⌒≈v解員夏令營(yíng)”是博物院精心籌備的一項(xiàng)社教活動(dòng)，得到了公眾的廣泛關(guān)注與積極參與。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：2017年的展覽或活動(dòng)計(jì)劃有哪些？

陳亮：2017年我們的主要展覽活動(dòng)有：2月份《舊說(shuō)新年》圖片展;3-5月份《花朝月夕》圖片展；4-6月份《繁花似錦——廣西壯錦文化展》；3月份《明月照瓊琚——古代玉器與藝術(shù)生活展》正式開展；7-9月份《鐫古拓今——杭州黃良起碑拓藝術(shù)作品展》；8-12月份《止戈為武——兩周軍事兵器展》；6-8月份《血池祭天——探秘雍山秦漢祭祀遺址》；《子孫永寶用——西周金文的故事》(籌展中)。另外，今年我們還推出3個(gè)展覽：6月10日至10月10日《琢磨——寶雞青銅器博物院典藏玉器特展》在成都武侯祠博物館展出；9月12日至12月12日《寶雞青銅器精品展》在深圳博物館展出；12月25日至2018年3月10日《周原膴膴——寶雞地區(qū)出土西周青銅器展》在大同博物館展出。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您對(duì)博物院的未來(lái)有哪些設(shè)想？

陳亮：新時(shí)期博物館承擔(dān)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承地域文明、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的重任。我們要加強(qiáng)館藏文物的保護(hù)和研究力度，打造以優(yōu)秀展覽為核心的文化精品工程。加強(qiáng)博物館的傳播與交流，加大以周文化為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)力度，讓觀眾把博物館文化帶回家。整合博物館教育資源，拓展博物館教育內(nèi)涵。通過(guò)多形式的交流和體驗(yàn)服務(wù)活動(dòng)，讓寶雞青銅器博物院真正成為青少年學(xué)習(xí)的重要課堂，成為增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和培養(yǎng)民族精神的重要陣地，成為全社會(huì)接受科學(xué)和文化再教育的大學(xué)校。

另外，我們會(huì)在境外文物交流展上、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等各方面做進(jìn)一步努力。

但是，也面臨人才和資金等問(wèn)題，我們會(huì)努力解決。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：若給觀眾推介三件重要青銅器，您會(huì)怎樣推介？

陳亮：何尊、逨盤、秦公镈。

1963年出土于寶雞縣賈村鎮(zhèn)的何尊，除了它凝重大氣的造型和神秘華麗的紋飾外，更在于尊內(nèi)底部發(fā)現(xiàn)了一篇12行共122字的銘文，記載了周成王營(yíng)建洛邑，建筑陪都的重要?dú)v史事件，極具史料價(jià)值。銘文中“宅茲中國(guó)”更是“中國(guó)”作為詞組最早的文字記載。

2003年眉縣楊家村窖藏出土的西周宣王時(shí)期逨盤，內(nèi)底有銘文21行，372字。銘文記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王(文王至宣王)征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史。逨盤是一部西周通史，一部青銅史書。

1987年寶雞縣太公廟村出土的秦公鎛，共三件，形制、紋飾、銘文基本相同，大小依次遞減。鎛造型別致，透雕的蟠龍和鳳鳥，輕靈有致，華麗精美，呈現(xiàn)出清新自然的風(fēng)格。秦公鎛的鼓部各有一篇銘文，頌揚(yáng)了秦公先祖的功德和秦武公自己勵(lì)精圖治、勤于國(guó)政的事跡。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：中西方青銅器的差異在哪里？

陳亮：中國(guó)青銅器和西方青銅器最大的區(qū)別是中國(guó)古代給青銅器富予大量精神文化內(nèi)涵，它是貴族等級(jí)和身份的標(biāo)志，是貴族祭祀和宴饗的專用器皿。所以，當(dāng)時(shí)的青銅器在造型和裝飾風(fēng)格上具有很強(qiáng)的神秘氣質(zhì)。

西方青銅器則不然，它主要是生活用器。但是，中國(guó)秦漢以后青銅器也逐漸走下神壇，向生活用器轉(zhuǎn)變，可以從青銅器上看到民生了。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：從青銅器上可以看出社會(huì)特征嗎?從商到周可以看出怎樣的變遷?

陳亮：剛才也講了，商代和西周早期，整個(gè)社會(huì)鬼神觀念濃厚，青銅器追求宗教祭祀的功能內(nèi)容，更多地是滿足其神化功能，所以，凝厲神秘是它的主要特征。西周中期到春秋早期，青銅器的功能內(nèi)容完全是禮制化的，成為等級(jí)的標(biāo)志和權(quán)力的象征，所以更追求一種秩序感。如列鼎制度、編鐘制度等。春秋中期以后，周室衰微，禮崩樂(lè)壞，藝術(shù)也隨之沖破千年一貫的宗教禮制的法統(tǒng)觀念束縛，形成具有劃時(shí)代意義的飛躍。青銅器朝著實(shí)用和審美相結(jié)合的功能轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)出崇尚自然的風(fēng)格。所以，我國(guó)古代不同時(shí)期青銅器種類的增減、造型紋飾的變化等特點(diǎn)，也從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展情況。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：感謝陳院長(zhǎng)告訴我們?nèi)绱硕嗟那嚆~時(shí)代知識(shí)，謝謝您接受采訪。

文章原刊于《雅昌藝術(shù)網(wǎng)》專稿，2017年4月24日。

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