紀念高城墩考古二十周年特展上線，帶你走近江陰的良渚文化
最有歷史意義的、規(guī)模較大的、
出土文物也相對比較豐富的
當數(shù)1999年起發(fā)掘的
2019年是紀念高城墩考古二十周年
近期，江陰博物館
將以此為主題給大家送上
線上 特展
時光海海 擺渡良渚
紀念高城墩考古二十周年特展
本次展覽依托65件（套）出土及征集的江陰良渚文化時期的文物，結(jié)合良渚考古的最新研究成果，給大家展示良渚文化、講述江陰古老文明。 展覽分為“高城墩上良渚人”“高城墩與良渚國”“高城墩中良渚器”“高城墩與江陰地”四個部分，以充分展現(xiàn)江陰精神之濫觴——江陰古代勞動人民的勤勞智慧和工匠精神。
第一部分
高城墩上良渚人
常說我們江陰有著五千年的文明史。
五千年啊~~
大家所熟悉的夏王朝，
距今大約四千多年，
可咱們江陰文明的發(fā)端比這還早千余年，
實證就出自于高城墩良渚文化遺址。
高城墩，
大多數(shù)江陰人都對這個詞兒感到陌生。
你知道它在哪嗎？
向下滑動閱覽
高城墩和良渚文化的關(guān)系，就要從良渚文化說起……
良渚，字面上就反映出是片環(huán)境優(yōu)美的水中陸地。目前發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址多分布于錢塘江流域和太湖流域。
良
渚
文
化
是
這
樣
發(fā)
現(xiàn)
并
命
名
滴
→
2019年7月6日，浙江杭州的“良渚古城遺址”被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第55處世界遺產(chǎn)。
世界遺產(chǎn)委員會認為：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐，并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ腥A文明起源的杰出貢獻，實證了中華五千年文明史！
看一下發(fā)掘良渚古城的重要階段吧！
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▲左右滑動預覽
俗話說得好“羅馬不是一日建成的”，位于核心的良渚古城，其布局很像后代的北京城，還分成了宮殿區(qū)、內(nèi)城和外郭。宮殿區(qū)位于一座高約15米的人工高臺之上，共有0.3平方千米，土方量與古埃及的大金字塔相當！宮殿的外圍是內(nèi)城，即王城，2007年確認它的面積達3平方公里，相當于4個北京故宮！內(nèi)城的外圍有一圈城墻，城墻外是外郭城。根據(jù)人均遺址面積推算，這約8平方公里的良渚古城里頭住了2.5萬人左右！
良渚人能在這片區(qū)域生息繁衍壯大建設(shè)，
除了仰仗得天獨厚的地理環(huán)境優(yōu)勢之外，
更得益于他們的智慧和勤勞～
看一下高城墩遺址出土的這兩件器物——有孔石刀和有段石錛（bēn），可能是農(nóng)具，也可能只是用于陪葬的禮器，但也在一定程度上真實反映了當時的農(nóng)耕生產(chǎn)情況。
仔細看這件石刀，它是雙面刃，頂部兩個圓孔是 對鉆而成，右上角的半圓孔，根據(jù)推測應是當時做壞了留下的痕跡。根據(jù)猜測，雙孔石刀在使用時，可能用繩子將孔綁在手上，也可能是將繩子綁在附帶的木柄之上，延伸使用的范圍。石刀一般用來摘取稻穗，但實際上良渚先民并不常用石刀。
而這件有段石錛就更有意思了。石錛，是史前時期的常見石器，但是“有段”（就是磨去一塊）就比較有地域特色了，這似乎制造出了一個“ 榫頭”效果，使石錛在使用過程中更加牢固、不易脫落，猜測使用方法見圖。
在良渚博物院，有一件可以拆卸的三孔石犁，這已經(jīng)很接近現(xiàn)代犁的形態(tài)了。通過石犁等精巧農(nóng)具的使用，良渚人民進入了犁耕社會，開始了馴化水稻的大規(guī)模種植，為良渚文化時期深刻的社會分工打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，確保了國家機器的順利運行。
所謂“國以民為本，民以食為天”。正是世世代代的先民們本著不斷開拓創(chuàng)新的精神，用勤勞和智慧的雙手發(fā)明了這些日常勞動工具，才保證了我國古代農(nóng)業(yè)產(chǎn)生經(jīng)久不衰，才創(chuàng)造出了令人嘆為觀止的良渚文明，創(chuàng)造出了不朽的中華文明！
參考資料來源：
特別感謝良渚博物院提供的資料支持
? 新華日報《良渚為什么是一個“國家”》
? 中科院地質(zhì)研究所《喜報！中國又兩處被列入<世界遺產(chǎn)名錄>》
? 賈艷.良渚先民的水稻生產(chǎn)[J].大眾考古,2019(04):20-23.
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