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散發(fā)迷人魅力的山東非遺——閔子騫傳說

隊員們,今天我們一起來聊一聊山東非遺項目民間傳說類代表作——閔子騫傳說。

散發(fā)迷人魅力的山東非遺

——閔子騫傳說

百善孝為先。古往今來,忠孝義舉的故事不斷在齊魯大地發(fā)生和流傳著。在濟南,就有一位非常著名的古代孝子,現(xiàn)在市區(qū)還有一條以其名字命名的道路,和以其墓地建設(shè)而成的一處孝文化博物館,他就是春秋時期的著名孝子——閔子騫。

而閔子騫傳說是我國民間著名的傳說故事之一,因被編入“二十四孝圖”,故在歷史上有著重要影響,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

閔子騫簡介

閔子騫(前536--前487),名損,字子騫,春秋時期魯國人,春秋末期魯國(現(xiàn)魚臺縣大閔村)人,孔子高徒,在孔門中以德行與顏回并稱,為七十二賢人之一。他為人所稱道,主要是他的孝,作為二十四孝子之一,孔子稱贊說:“孝哉,閔子騫!人不間于其父母昆弟之言?!?。明朝編撰的《二十四孝圖》,閔子騫排在第三,是中華民族文化史上的先賢人物。

閔子騫的故事

蘆衣順母

據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載:子騫少時為后母虐待,冬天,后母以蘆花衣?lián)p,以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見衣綻處蘆花飛出,復(fù)查后母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出后母。子騫跪求曰:“母在一子寒,母去三子單?!逼涓高@才饒恕了后妻。從此以后,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩贊曰:閔氏有賢郎,何曾怨后娘;車前留母在,三子免風(fēng)霜。

閔子騫辭官

閔子騫成名后,被魯君派往費邑為宰。他在費邑行仁政,施德治,不出一年,費邑就發(fā)生了很大的變化。

秋糧剛剛收獲,魯國權(quán)臣季氏的家臣陽虎便趕來催繳賦稅。

閔子騫說:“官稅剛剛收了一部分,等收齊后我親自送到國庫里去?!?/p>

陽虎擺擺手,說:“費邑是季氏的私邑,官稅直接交給季氏就行啦?!?/p>

閔子騫是個實在人,不由地問道:“我生在魯國,長在魯國,如今又為費邑宰,怎么從沒聽說過費邑是私人的邑地呢?”

陽虎不耐煩地說道:“魯定公以弟繼承兄位,也是不合理的,這都是季氏擁戴他的結(jié)果。如今國家大權(quán)掌握在季氏手中,這費邑還不是季氏家的嗎?”

閔子騫聽了,憋了一肚子氣。自己全心全意治理費邑,原以為是替國家出力,沒想到干來干去竟是為私人賣命,于是決定辭去官職。他在辭呈中假說父親年高體弱,老病纏身,要歸家侍候老父,以盡孝道。因忠孝不能兩全,所以要辭去費邑宰的職務(wù)。

魯君聞知,連忙派人勸阻,但閔子騫主意已定,堅辭官職。不待魯君批準,就匆匆離任,隱居到汶水之濱,從此再也不肯出山為官啦!

孔子訓(xùn)鵝

閔子騫辭官后,日子過的十分清苦。有一天,孔子和弟子公冶長等人路過閔家莊,順便到閔子騫家看看。閔子騫見老師來了十分高興,就張羅讓妻子做飯。媳婦說:“咱家有大米,做米飯吃行不?”

閔子騫說:“老師吃米飯倒行,就是沒啥菜呀?”

媳婦說:“咱家還有兩只鵝,咱就先把那小的殺了吧!”說著,就把小鵝綁了起來。

閔子騫說:“俺師徒好幾個,這個小鵝不夠吃呀?”

“那就殺大鵝吧!”媳婦說著又把大鵝捆了起來。

孔子在堂屋里坐著,見閔家貧寒的很。忽聽屋后有兩只鵝“啊啊”亂叫,就問公冶長:“公冶長,你通鳥語,你聽聽你閔賢弟家的鵝說什么呢?”

公冶長豎起耳朵聽了聽,說:“是閔賢弟見咱師徒來了,要殺鵝給咱吃。兩只鵝打譜殺一個,大鵝給小鵝說:‘俺死以后,你要好好給東家看家,白天防著黃狼鼠,夜里小心花狐貍,沒娘的孩子要學(xué)會照應(yīng)你自己?!※Z說:‘俺死后,你甭哭來也甭煩,俺就像一個短命的小孩子,你甭哭壞了身子,沒人侍候你。你也得好好給東家把家看,白天防著黃狼鼠,夜里小心花狐貍?!?/p>

孔子聽了公冶長的話,就說:“你去給您閔賢弟說,一對鵝,哪個也別殺,他要殺,咱就不在他家吃飯了。”

閔子騫最聽孔子的話,趕緊把兩只鵝放開了,鵝站起來撲拉著雙翅,“鵝鵝鵝”地朝閔子騫施禮,閔子騫說:“你甭謝俺,是堂屋里的老師不叫殺你的,你去謝謝老師的不殺之恩吧!”

兩只鵝來到孔子腳下,往上點了三下頭就要走。孔子說:“二鵝回來。往后下河不準你把魚蝦傷,你想活來它也想活。頭上我給你按個紅疙瘩,從今后,你要口銜青草念彌陀!”

鵝遵了孔子之命,從此以后,就只吃青草,不逮魚蝦了。

歷史影響

真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語》的記載外,司馬遷的《史記?仲尼弟子列傳》、宋元時期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或贊譽。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》,均將閔子騫的故事列為第三篇,標題是《單衣順母》,亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰:“周閔損,字子騫,早年喪母。父娶后母,生二子,衣以錦絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,手無法握住韁繩。父查知故,欲出后母。損曰:‘母在一子寒,母去三子單。’母聞,悔改。有詩贊道:閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?車前留母在,三子免風(fēng)霜?!遍h子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個典范人物之一。

中國古代,儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位,其核心就是忠孝仁愛。因此,歷代統(tǒng)治者都大肆宣揚閔子騫的孝悌忠義,對其屢有追封:唐開元二十七年(739年)贈費侯,北宋大中祥符元年(1008年)封瑯琊公,南宋度宗咸淳三年(1267年)又稱費公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩題記,加之民間傳說故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播,使閔子騫的美德故事,更加深入人心,傳為千古佳話。

這樣一位受人愛戴的大孝子,山東許多縣志上都記載閔子騫為當?shù)厝?,比較可信的有魚臺縣王魯鎮(zhèn)大閔村、費縣汪溝鎮(zhèn)閔家寨村(2011年起汪溝鎮(zhèn)劃歸臨沂蘭山區(qū))、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處:除山東魚臺縣外,還有河南范縣孟村、安徽宿州曹村鎮(zhèn)閔祠村等地。目前,尤以濟南市歷城區(qū)洪家樓鎮(zhèn)的閔子騫墓,規(guī)模最大。墓園約1萬平方米,南北長約60米,東西寬約30米,墓丘高3米,處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年(1074年)在墓前建有祠堂。近年,濟南市文物部門對閔子騫墓進行了大規(guī)模整修,并在此基礎(chǔ)上建立了“濟南市孝文化博物館”。

閔子騫以純真至孝處理與繼母、父親的關(guān)系,是中華傳統(tǒng)倫理、孔子孝道文化的生動體現(xiàn),對于后人敬老孝親,具有一定的啟發(fā)教育作用。2006年11月,民間文學(xué)《閔子騫的傳說》,被山東省公布為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,由濟南市歷城區(qū)濟寧市魚臺縣共同擁有。保護、弘揚傳統(tǒng)孝道美德,對于引導(dǎo)我們尊老敬賢、促進家庭和睦、提高公民道德水平、構(gòu)建和諧社會以及建設(shè)文化名市和對外交流等方面都將起到積極的促進作用。

本期編輯 | 李 暖

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