安陽漁洋村，6000年村落文化！
漁洋村古寨門。新華社發(fā) 王富印攝
新華社鄭州5月6日電（記者桂娟 史林靜）五一假期，安陽縣漁洋村迎來了不少觀光客。
安陽殷墟西北22公里處的漁洋村里有一個(gè)小小的四合院，院子?xùn)|廂房的玻璃柜里密密麻麻擺放著各種物件，有仰韶陶片、龍山卜骨、漢代耳杯、商代陶鬲、明代青花……這些文物帶著不同時(shí)代的記憶，排列成一條時(shí)間的河，從仰韶一直到明清。
房子的主人叫龍振山，今年73歲，這間四合院既是他的住所也是漁洋村文化博物館，里面存放的3000多件文物全部來自漁洋村腹地。小村6000年來的發(fā)展和演變，在此留下了印記。
龍振山對(duì)收集來的古老陶罐進(jìn)行整理。新華社發(fā) 王富印攝
被當(dāng)?shù)厝朔Q為“土博士”的龍振山言語并不多，但說起這些幾千年前的瓦當(dāng)和陶片，便滔滔不絕。1974年春，28歲的龍振山正和村里人栽蘋果樹，無意間挖出了一些破碎陶片和陶坯。
“很多人看完就撇下了，因?yàn)檫@種東西在漁洋并不稀罕，過去刨地、蓋房也常有人挖出來?！饼堈裆秸f，這些陶片滿是土銹，上面刻的花紋簡單別致。他彎腰把陶片和陶坯收了起來，這一彎腰，讓他跟古物結(jié)下了40多年的緣分。
“無論誰家犁地、蓋房子我都會(huì)去，總能翻出點(diǎn)什么?！饼堈裆秸f，后來，村里人知道他在收集這個(gè)，碰到片磚只瓦也都拿給他。
漁洋村隨處可見的老建筑。新華社發(fā) 王富印攝
保存的古物越多，龍振山就越想知道它們的來歷。1978年，龍振山開始學(xué)習(xí)研究。有了一定的考古知識(shí)后，收集的文物種類也多了起來，不再只是陶片，還有卜骨、石器、陶紡輪、陶魚墜、骨箭頭等。
整理記錄、查閱書籍、推定年代……每得到一件東西，龍振山都會(huì)記下發(fā)現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)，并畫出詳細(xì)的圖示。
漁洋村博物館展覽的文物。新華社記者史林靜 攝
這些幾十年來搜集整理的文物經(jīng)考古專家分類斷代，將中國文明史的各個(gè)時(shí)期連了起來。在這間不到40平方米的小房間里，我們的步履從當(dāng)代開始，“途經(jīng)”清、明、元、宋、北齊、東魏、漢、戰(zhàn)國、商、下七垣、龍山時(shí)代，最終止步于仰韶時(shí)代。
考古學(xué)者唐際根曾3次考察漁洋村，對(duì)這塊不到4平方公里土地上的歷史文物感到驚喜，在他看來，這些文物遺存，形成了罕見的“六千年不斷代村落文化”。
如今，很多老屋已經(jīng)殘破，但仍有十幾棟房屋被保存下來。雕梁畫棟，飛檐翹角，門檻上刻著的瑞獸，門楣上寫著的“持忠恕”“致中和”“耕且讀”等字牌，依舊低述著歷史。
漁洋村一處保存完好的清代建筑門楣上書著“致中和”。 新華社記者史林靜 攝
“由于此前沒有進(jìn)行有意識(shí)和有效的保護(hù)，漁洋村的地上遺存損毀嚴(yán)重，很多都只剩下斷壁。而地下文物，參觀者也不一定能了解其價(jià)值和意義，給今后的開發(fā)利用帶來難度?！睗O洋村駐村第一書記王富印說，如何將村落文化挖掘好、研究好、保護(hù)好是目前的一個(gè)難點(diǎn)。
隨著中國脫貧攻堅(jiān)工作和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，這個(gè)古村落的保護(hù)和發(fā)展有了新機(jī)遇。結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢資源，駐村扶貧工作隊(duì)整理、挖掘、總結(jié)出了漁洋村六千年華夏村落文化、明清民俗建筑等文化品牌。
漁洋村退休教師郭金慶在給參觀游客做義務(wù)講解。新華社發(fā) 王富印攝
“最近幾年，隨著知名度的提升，越來越多的游客來村里參觀。”王富印說，村里專門成立了漁洋文化宣講團(tuán)，義務(wù)為游客講解。
“你看這墻上有鑿了孔的拴馬石，這是當(dāng)時(shí)的讀書人或官宦人家拴馬的地方?！?0歲的退休老教師郭金慶是文化宣講團(tuán)的團(tuán)長，作為土生土長的漁洋人，村里的每一處老宅他都如數(shù)家珍。
“這么悠久的歷史、文化，都要分享出去。以前我們沒意識(shí)，現(xiàn)在碎磚碎瓦都是寶?！惫饝c說。
來源：新華社記者 桂娟 史林靜
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