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北京妙應(yīng)寺白塔—中國(guó)最早最大的覆缽式塔

妙應(yīng)寺白塔系元代開(kāi)國(guó)皇帝元世祖忽必烈入京后的開(kāi)國(guó)工程,聘請(qǐng)尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計(jì)制造,并且在中國(guó)漢地首次引入了尼泊爾的覆缽式塔圖樣,此塔式淵源于古印度的窣堵波,成為建造在漢地的第一座覆缽式塔(又稱喇嘛塔),具有十分重要的歷史地位。元至元十六年(1279)白塔歷時(shí)八年修建完成,迎請(qǐng)釋迦佛舍利藏于塔中,名之為“釋迦舍利靈通寶塔”。與此同時(shí),忽必烈命人以白塔為中心,向四方各射一箭,以箭落之地為界,建起元代“大圣壽萬(wàn)安寺”,又稱“西苑”。但此座大圣壽萬(wàn)安寺如有天數(shù),與元朝建都北京同始,又在元朝滅亡的元至正二十八年(1368)年遭雷擊焚毀,僅存白塔。明宣德八年(1433)明宣宗朱瞻基敕令修葺白塔。明天順元年(1457)修建寺廟皇家敕賜“妙應(yīng)寺”。明成化元年(1465)在白塔塔座周圍加修了108座鐵燈龕。清代對(duì)白塔屢有修葺,妙應(yīng)寺白塔廟會(huì)始盛,當(dāng)?shù)赜小鞍嗽掳耍甙姿钡牧?xí)俗。

藏傳佛教古塔,全名靈通萬(wàn)壽寶塔,位于北京西城區(qū)阜城門內(nèi)大街路北的妙應(yīng)寺內(nèi)。國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。該塔是元大都保留至今的重要標(biāo)志,也是我國(guó)現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。

白塔由塔基、塔身和塔剎3部分組成。白塔的形制,淵源于古印度的窣堵坡。臺(tái)基高9米,塔高50.9米,底座面積1422平方米,臺(tái)基分三層,最下層呈方形,臺(tái)前有一通道,前設(shè)臺(tái)階,可直登塔基,上、中二層是亞字形的須彌座?;掀龌瑢⑺?、基座連接在一起。蓮座上又有5條環(huán)帶,承托塔身。塔身俗稱“寶瓶”,形似覆缽,上安7條鐵箍,其上又有亞字形小型須彌座,再上就是13天相輪,頂端為一直徑9.7米的華蓋,華蓋以厚木作底,上置銅板瓦并做成40條放射形的筒脊,華蓋四周懸掛著36副銅質(zhì)透雕的流蘇和風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動(dòng),鈴聲悅耳。華蓋中心處,還有一座高約5米的鎏金寶頂,以8條粗壯的鐵鏈將寶頂固定在銅盤之上。妙應(yīng)寺白塔的剎座呈須彌座式,座上豎立著下大上小十三重相輪,即所謂的:“十三天”。

據(jù)說(shuō)妙應(yīng)寺白塔無(wú)論在日光或月光下都沒(méi)有影子,即“無(wú)影白塔塔無(wú)影”。還有人更加神秘地說(shuō),“白塔寺是沒(méi)有影子的,它的影子在西藏”。從科學(xué)的角度講,有光照的情況下完全無(wú)影是不可能的。塔無(wú)影可能是因?yàn)樗砀叽笄矣殖蕡A錐形,加之周邊都是狹窄的胡同,塔的影子往往隱沒(méi)于胡同兩側(cè)墻壁的投影之中,所以無(wú)論在日光下還是月光下,無(wú)論從任何角度,都不可能看到白塔的完整影子。至于說(shuō)影子在西藏,更應(yīng)該是民間的訛傳,大概跟它是一座藏式佛塔有關(guān)。

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