一、焦作歷史的誤傳

許多人一直以為，焦作這個(gè)地名來(lái)自于采煤煉焦，是近代煤炭開采業(yè)興起，才使焦作這個(gè)村鎮(zhèn)在20世紀(jì)20年代開始逐漸成長(zhǎng)壯大的，1956年設(shè)立焦作市，才由煤礦區(qū)成為行政地域的。甚至一些功底深厚的焦作文化人竟說(shuō)“焦作哪來(lái)的歷史？建市才50多年，歷史文化根底很淺?！?還有人寫出“焦作歷史三千六百年”系列之一至四（《府城軍鎮(zhèn)早商遺址……山陽(yáng)后人今何如？》）。

關(guān)于焦作名源通常有兩種說(shuō)法：一說(shuō)由焦家作坊簡(jiǎn)化而來(lái)。“焦”為姓氏，“作”為作坊，指的是焦姓人家開設(shè)的作坊。焦家作坊以燒制瓷器為業(yè)，生意興隆，頗有名氣，人們?cè)诮煌勗捴?，逐步將四個(gè)字的“焦家作坊”簡(jiǎn)化成兩個(gè)字的“焦作”了。一說(shuō)“焦作”由“焦棗”諧音而來(lái)。相傳古時(shí)候，這里棗樹叢生，明洪武年間，山西洪洞縣移民來(lái)此，以棗為食，定居下來(lái)，將棗曬干過(guò)冬，焦酥可口，稱為“焦棗”，便以“焦棗”為地名。

那么，真正的焦作歷史情況如何呢？

二、焦作歷史的真實(shí)

焦作市今轄沁陽(yáng)市、孟州市和博愛縣、修武縣、溫縣、武陟縣以及解放區(qū)、山陽(yáng)區(qū)、馬村區(qū)、中站區(qū)、高新區(qū)共六縣市五區(qū)。焦作不僅有“父山母河”的太行山、黃河懷抱的良好的古代生存環(huán)境，而且有盤古開天地、女媧補(bǔ)天、炎黃二帝等豐富的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，還有汗牛充棟的史籍記載。本文單就考古調(diào)查、發(fā)掘?qū)嵨飦?lái)說(shuō)明真實(shí)的焦作歷史。無(wú)論是焦作市城區(qū)，還是焦作轄區(qū)的邊緣地帶，1092處文物點(diǎn)和50000多件文物有力地證明：焦作是中華民族的搖籃、三河文化（河?xùn)|、河南、河內(nèi)）的發(fā)祥地之一；焦作歷史文化連綿延續(xù)、發(fā)展不斷。

舊石器晚期文化遺址（距今1—2萬(wàn)年前）

漢高城遺址位于博愛縣寨豁鄉(xiāng)漢高城村西山坡上，據(jù)1960年《博愛縣志》記載：在漢高城村西山發(fā)現(xiàn)面積為1300多平方米的舊石器時(shí)代遺址，曾發(fā)現(xiàn)有石片、化石等。1996年6月15日博愛縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

裴李崗文化時(shí)期（距今8000多年的新石器早期）

孟州、沁陽(yáng)遺址在孟州市城伯鎮(zhèn)子昌村和沁陽(yáng)市的捏掌村、紫陵村等發(fā)現(xiàn)有裴李崗文化遺址，從遺址里出土了石耒、石鏟、石磨盤等。石耒是在孟州市城伯鎮(zhèn)子昌村裴李崗文化遺址采集的，是新石器時(shí)代早期李崗文化時(shí)期的典型器物，石質(zhì)，上部略殘，上窄下寬，殘長(zhǎng)30厘米，中寬20．5厘米，弧形雙面刃，磨制精美，有明顯的使用痕跡，為當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具。石磨盤是新石器時(shí)代早期李崗文化時(shí)期的代表性器物，石質(zhì)，器型呈鞋底狀，殘長(zhǎng)19厘米，厚2．5厘米，面微凹，邊沿為弧形，背面臨邊有一圓足，足徑5厘米、足高2．5厘米，為當(dāng)時(shí)的谷物加工工具。從這些工具來(lái)看，當(dāng)時(shí)焦作地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有了較大的發(fā)展。

仰韶文化時(shí)期（距今5000多年新石器中期）的焦作地區(qū)遺址有30多處

東石寺遺址位于武陟縣城北2公里的東石寺村西200米處。遺址東西長(zhǎng)1000米，南北寬約800米?，F(xiàn)存面積約50萬(wàn)平方米。文化層堆積1--6米。斷崖上到處可見袋形和圓形灰坑，并發(fā)現(xiàn)有甕棺葬。采集到石斧、石鏟、石錛、石球、石環(huán)等石器，骨錐、骨簪等骨器，蚌鐮、蚌刀等蚌器。陶器分屬仰韶文化、龍山文化和商文化。1963年6月，公布為河南省第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。

圪垱坡遺址位于沁陽(yáng)縣西南20公里崇義鄉(xiāng)肖寺村，村下全為遺址。1965年，河南省博物館和沁陽(yáng)縣文化館聯(lián)合對(duì)該遺址進(jìn)行試掘。整個(gè)遺址高出四周農(nóng)田2--4米，文化層分四層。第一層：土色淺灰，出土有小口尖底瓶口沿、紅陶紅彩網(wǎng)狀陶罐，夾砂灰陶甕。第二層：土色淺灰，夾有紅燒碎土塊，出土有單唇小口尖底瓶和雙唇小口尖底瓶、夾砂灰陶罐等。第三層：土色灰褐，出土有葫蘆口形尖底瓶、紅陶紅彩罐等。第四層：土色淺灰，出土有葫蘆口形尖底瓶、紅陶淺腹盆、紅陶甕等。第三、四層出土器物中，以紅陶居多，灰陶少見。該遺址三、四層屬仰韶文化早期，一、二層屬仰韶文化晚期。1963年6月，公布為河南省第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。 　　

北平皋遺址位于溫縣城東南10公里處的北平皋村，村四周皆為古文化遺址。村西遺址：面積約3.8萬(wàn)平方米，文化層厚約1.2米，出土器物以彩繪紅陶為主，器形有罐、豆、缽、鼎等，為仰韶文化遺址。

龍山文化時(shí)期（距今4350～3950年，新石器晚期）的焦作地區(qū)遺址有近40處

龍山文化泛指我國(guó)黃河中下游地區(qū)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，主要分布在黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。龍山文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶最具特色，所以也被稱為“黑陶文化”。

龍山文化中晚期的博愛縣西金城遺址

考古發(fā)現(xiàn)遺址中的陶罐里儲(chǔ)存有小麥，對(duì)研究小麥在我國(guó)的出現(xiàn)和傳播路線，以及中原地區(qū)文明起源階段的人地關(guān)系演變，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。還發(fā)現(xiàn)了沼澤堆積、緩?fù)翇?。它們是種植糧食作物的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)，緩?fù)翇彽母咛幨菑氖录竟?jié)性生產(chǎn)的臨時(shí)住地。在城內(nèi)東南角還發(fā)現(xiàn)較大面積的高土崗，居住遺跡密集，是貴族居住區(qū)，城內(nèi)其他部分文化堆積略薄，是平民居住區(qū)。由此可見，早在幾千年前，貴族和平民住得雖然很近，但各自有各自的地盤，區(qū)分很嚴(yán)格。

龍山文化時(shí)期的溫縣徐堡墓群遺存

2006年7月，為配合南水北調(diào)中線工程的進(jìn)行，在溫縣武德鎮(zhèn)徐堡墓群文物勘探中，市文物工作隊(duì)與洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)聯(lián)合發(fā)現(xiàn)了龍山文化時(shí)期（距今4000年，新石器晚期）的城墻、城門、壕溝、大型臺(tái)地等重要遺跡。該龍山文化遺址平面呈園角長(zhǎng)方形，面積約20萬(wàn)平方米，西城墻殘長(zhǎng)360米，南城墻長(zhǎng)500米，東城墻殘長(zhǎng)200米，北城墻被沁河沖毀。在城址中部發(fā)現(xiàn)一處堆積臺(tái)地，平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)90米，南北寬70米，面積6000平方米，初步認(rèn)定為城址中的重要部位之一。此次發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)各類遺跡200處，出土陶、玉、石、骨、蚌等質(zhì)地文物150件。遺址文化層厚約4米，為龍山、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢代、宋代、明、清8個(gè)時(shí)期連續(xù)疊壓。

2006年12月，省文物局文博專家們考察后一致認(rèn)為，徐堡城址為龍山文化晚期的古城址，城墻、壕溝等重要遺跡保存較好。該城址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了豫西北、晉東南地區(qū)龍山城址的空白，對(duì)我國(guó)文明起源、國(guó)家的形成、史前城址聚落形態(tài)研究提供了重要的實(shí)物資料。

龍山文化晚期的馬村區(qū)大型古文化遺址

2008年5月18日，焦作市文物工作隊(duì)在馬村區(qū)一工地發(fā)現(xiàn)大型古文化遺址。該工地10幢樓的地基上發(fā)現(xiàn)22處灰坑和一座漢代墓葬，另有78幢樓的地基尚未進(jìn)行探測(cè)。灰坑是人類居住的地方，也是考古發(fā)掘中尋找器物、探明地層的重要場(chǎng)地。在已探測(cè)出的遺址上，考古人員發(fā)現(xiàn)龍山文化晚期及二里頭、夏、商、周、漢等時(shí)期人類活動(dòng)的痕跡。

這次古文化遺址的發(fā)掘，把我市城區(qū)人類歷史推到4000年前，極大地豐富了我市的文化內(nèi)涵。

龍山文化時(shí)期的中站區(qū)遺址

2008年3月18日，焦作市中站區(qū)文物普查隊(duì)對(duì)該區(qū)府城辦事處小尚村村南的龍山文化遺址進(jìn)行普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大面積龍山文化和商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化堆積，出土了石刀、石鐮、石鏟、獸骨以及黑陶、灰陶、朱砂等文物，器物為尊、罐、鬲、豆、紡輪等。尤為重要的是，考古人員還發(fā)掘出一件灰陶器，狀似牛角形，內(nèi)有孔，周圍有繩紋，為二里頭文化時(shí)期陶拍。陶拍是制作陶器的生產(chǎn)工具之一，用陶拍加工過(guò)的陶器，不僅增加了美感，而且堅(jiān)固耐用。

龍山文化時(shí)期的溫縣陳家溝遺址

陳家溝遺址位于太極拳的發(fā)源地──溫縣趙堡鎮(zhèn)陳家溝村西北，南水北調(diào)中線干渠４９１公里處。遺址現(xiàn)存面積近５萬(wàn)平方米，保存狀況較好。２００５年４月，河南省文物考古研究所工作人員開始對(duì)陳家溝遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘。2006年８月，在搶救發(fā)掘接近尾聲時(shí)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了厚度３至７米的龍山、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢５個(gè)時(shí)期的文化堆積層連續(xù)疊壓，發(fā)掘灰坑４８０余座、墓葬５５座、壕溝２條、陶窯８座，出土青銅、玉、陶、石、骨、蚌等地質(zhì)文物３００余件。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)復(fù)原當(dāng)?shù)貧v史文化面貌、研究東周時(shí)期手工制作工藝有極高價(jià)值。

商代早期遺址---焦作府城遺址

府城遺址位于焦作市西南郊，距市中心約10公里。遺址北距太行山約15公里，南臨沁河約20公里。遺址發(fā)掘面積約1700平方米，在中部發(fā)現(xiàn)商代早期城址、夯土基址、房基等文化遺存。城址平面為方形，西城墻現(xiàn)存高度約2米、長(zhǎng)300米，寬4-8米，北墻保存長(zhǎng)度約300米，高度約2-3米。東墻復(fù)原長(zhǎng)度約300米。南墻僅有地下部分的基槽。城墻的建筑方法是先挖基槽?；蹖捈s15米、深0．9米，然后加板夯筑而成。城址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)四處夯土基址，且互有疊壓打破關(guān)系。出土陶器以泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶為主，圜底深腹罐、圓腹罐、深腹罐、捏口罐、大口尊等器物與二里頭文化同類器形體特征接近。

府城遺址的考古發(fā)現(xiàn),不僅確認(rèn)了古文獻(xiàn)中"雍"城的地望所在,而且也確認(rèn)了甲骨文中"雍"邑的具體方位,從而為商王田獵區(qū)地名的確認(rèn)提供了重要坐標(biāo)，還將焦作市城區(qū)的歷史推進(jìn)到了３5００年以前（上個(gè)世紀(jì)末的結(jié)論），對(duì)研究河南商代早期文化，探討當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化和社會(huì)生活具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值；對(duì)研究當(dāng)時(shí)城市等級(jí)制度、商王朝與地方方國(guó)關(guān)系及其與五座早商城址（鄭州商城、偃師商城、山西垣曲商城、山西夏縣東下馮商城以及湖北黃陂盤龍商城）的聯(lián)系，研究夏商文化關(guān)系，研究中國(guó)城市的起源與發(fā)展等均有重大意義。同時(shí)，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)研究夏商周斷代以及夏商周的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等研究的開展有著極大的促進(jìn)作用。府城遺址被評(píng)為“１９９９年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的焦作 “殉馬坑”

2007年12月，市文物考古人員在解放路東段的一個(gè)建筑工地發(fā)掘墓葬四十余座。其中有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬三十余座和“殉馬坑”一座?！把绸R坑”里有兩具完整的馬匹骸骨，馬頭向東，馬尾向西，馬骸背對(duì)背躺在墓穴內(nèi)，馬骸骨骨骼清晰，頭部、頸部、馬蹄等沒有絲毫損壞，這是焦作地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“殉馬坑”，還出土了有價(jià)值的戰(zhàn)國(guó)銅器、銅盤、首飾等文物。該地發(fā)掘出土的還有漢代墓葬、宋代墓葬和明清墓葬。此前，焦作市曾發(fā)現(xiàn)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬，但分布零散，此次發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)墓葬不僅分布密集，而且緊鄰山陽(yáng)城北側(cè)，說(shuō)明該墓葬群是依屬于山陽(yáng)城的一個(gè)重要墓地。

據(jù)《后漢書·郡國(guó)志》載：“周文王子蔡叔監(jiān)殷，食邑于河內(nèi)，山陽(yáng)有蔡城，或曰蔡叔邑?！薄妒酚洝份d：“秦時(shí)，長(zhǎng)信侯于山陽(yáng)之地居之?！睆挠嘘P(guān)文獻(xiàn)資料記載看，“山陽(yáng)”之名在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了，經(jīng)秦、西漢到東漢晚期漢獻(xiàn)帝被貶封為“山陽(yáng)公”而名聲大振。

這次考古發(fā)現(xiàn)佐證了山陽(yáng)城早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有了“山陽(yáng)”之名。

漢朝時(shí)期的焦作古山陽(yáng)城

古山陽(yáng)城位于焦作市山陽(yáng)區(qū)恩村鄉(xiāng)墻南村北側(cè)。現(xiàn)存的山陽(yáng)城城墻為磚砌而成，大部分高出地面，城內(nèi)地面平坦，棋盤似的耕地縱橫交錯(cuò)。在古山陽(yáng)城出土的有國(guó)家級(jí)文物七彩陶倉(cāng)樓，還有世界上十分罕見的戰(zhàn)國(guó)山陽(yáng)布幣（目前在世界上僅存一枚）。在近些年的生產(chǎn)建設(shè)中，古山陽(yáng)城外圍發(fā)現(xiàn)了大量的漢代墓葬，且東漢墓較多。因此，考古專家也將古山陽(yáng)城稱作漢山陽(yáng)故城。

古山陽(yáng)城是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一擁有磚砌城墻的東漢古城。中國(guó)著名考古專家張馭寰通過(guò)對(duì)四十多座古城池的研究，認(rèn)為古山陽(yáng)城是漢代為數(shù)不多的中等城市之一。考古專家們通過(guò)與其他漢代古城池比較，認(rèn)為山陽(yáng)古城在建筑風(fēng)格上別具一格，堪稱中國(guó)古代城池中的一個(gè)精品。一九六三年六月，漢山陽(yáng)故城被河南省政府公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。

漢朝時(shí)期的山陽(yáng)區(qū)馮河墓區(qū)

2007年04月，在山陽(yáng)區(qū)馮河村（焦作市區(qū)東部）某建筑工地，文物工作人員發(fā)掘出土了漢朝墓葬。此次發(fā)掘的新發(fā)現(xiàn)之一是墓葬為仿磚式結(jié)構(gòu)土洞墓葬。其前堂和后室頂部、門楣、門簪均是土砌而成。門上有土制的幾何圖案，雖歷經(jīng)千年，但這些土制的圖案仍舊清晰可見。新發(fā)現(xiàn)之二是墓志磚上鐫刻的墓主人家鄉(xiāng)和名字是“魏郡犁陽(yáng)王胤墓”。漢墓志多以碑為主，以磚寫墓志在我市尚屬首次發(fā)現(xiàn)。新發(fā)現(xiàn)之三是龍形手柄陶魁：龍的形狀雕刻精美，為朱砂彩繪，龍口張開，背部有龍鱗，整體龍身看上去極為生動(dòng)。龍形與現(xiàn)在龍形非常相似，文物工作人員稱，這可以說(shuō)明“龍圖騰”形象在漢代已經(jīng)非常成熟。龍形柄陶魁是一件用來(lái)乘物的器皿，器皿主體部分呈圓形，這在我市所出土的文物中也不多見。新發(fā)現(xiàn)之四是在所出土的陶罐中，有5個(gè)陶罐盛有谷物。這些2000年前的谷物已呈棉絮狀，無(wú)色無(wú)味。在我市發(fā)掘的漢墓葬中出現(xiàn)如此多的谷物尚不多見。

漢朝時(shí)期的溫縣徐溝村大型古墓葬群

2007年3月，市文物考古人員在溫縣南張羌鎮(zhèn)徐溝村北發(fā)現(xiàn)一個(gè)大型古墓葬群，目前探明的墓穴已超過(guò)50座。古墓群位于徐溝村和冉溝村北部，在南水北調(diào)工程主干渠工程之外的取土區(qū)，是一個(gè)以兩漢時(shí)期墓葬為主的古墓群。已發(fā)掘了12座墓穴，出土陶、銅、鐵、料珠等各種質(zhì)地文物200余件。其中銅熨斗的手柄上鑄有兩個(gè)龍頭，工藝十分精湛。為研究漢代時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)提供了重要的實(shí)物佐證，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的手工制作技術(shù)工藝水平、墓葬制度和風(fēng)俗具有重要的價(jià)值。

東漢晚期的中站區(qū)古墓

市考古工作者在中站區(qū)某工地發(fā)現(xiàn)了一座保存完整的東漢晚期豎穴土洞古墓。

考古工作者發(fā)掘出了一個(gè)釉陶罐、一個(gè)直徑約10厘米的草葉紋銅鏡、一個(gè)被砸碎的陶碗和五銖錢等冥器?！霸跂|漢晚期出現(xiàn)上釉的陶器，可以證明當(dāng)時(shí)此地的制陶技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定的水平，或者墓主人的家庭生活條件比較優(yōu)越?！?/p>

元朝時(shí)期的中站區(qū)靳家墳古墓

2007年05月，市文物勘探隊(duì)在中站區(qū)許衡街道辦事處東王封村靳家墳一座元代古墓中發(fā)掘出土了83件珍貴文物，其中有兩輛馬車，還有81件身份不同的人物陶俑，共同組成了一個(gè)聲勢(shì)浩大的車馬出行儀仗隊(duì)。

車馬出行儀仗隊(duì)左右對(duì)稱組成方陣，兩輛有著華麗頂篷的馬車列在中間，由四匹馬拉著，中間有一名身體健壯的車夫，馬車左右兩側(cè)各有佩劍的武士，從相貌上看是漢人和蒙古人。兩輛馬車被眾多仆人簇?fù)碇?。前排男仆形態(tài)各異，有的手拿雨傘，有的為主人背著椅子，還有的提著臉盆、拿著毛巾；女仆處在車馬出行的最后一列，她們打扮得十分光鮮，腦后綰著整齊的發(fā)髻，粉紅色著裝，有拿胭脂盒的，有拿鏡子的，有提水壺的，還有背箱子的。這“排場(chǎng)”展示了墓主人生前安逸的生活狀況。大多數(shù)陶俑高約40厘米，制作精細(xì)、面容豐滿、神情生動(dòng)，表明了當(dāng)時(shí)的制陶工藝已達(dá)到較高水平。

此次出土的元代文物的種類和數(shù)量在我國(guó)也不多見。大量陶俑的出土對(duì)研究元代懷慶一帶的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況、喪葬祭祀風(fēng)俗、民俗文化等提供了重要的實(shí)物依據(jù)。

古墓主人為元世祖忽必烈時(shí)代重臣靳煌（靳德茂），和許衡（1209---- 1281年）是同朝重臣。根據(jù)碑文記載，靳德茂（1210--- 1292年）官職為“尚藥太醫(yī)”……皇上感其忠，讓他享受了懷孟路總管的待遇。他有4個(gè)兒子，后在朝中分別擔(dān)任知威州、太醫(yī)、衛(wèi)輝路總管、睢州判官職務(wù)。

三、焦作歷史的亮點(diǎn)

查閱史籍，焦作這個(gè)地名，最早出現(xiàn)于焦作籍元代名人許衡所著的《魯齋遺書》中。明朝隆慶六年（１５７２年）《重修圣佛寺記》碑有“焦家作”三字，可為佐證。

焦作一帶有 “作”字的地名很多，如蘇家作、馬作、李貴作等，說(shuō)明古代焦作一帶作坊很多，顯示了焦作一帶古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)頻繁，手工業(yè)、采礦業(yè)是這里的支柱產(chǎn)業(yè)。焦作地區(qū)擁有豐富的煤礦、黏土礦、鐵礦資源以及豐富的地上、地下水資源，這是焦作礦業(yè)賴以形成的自然環(huán)境基礎(chǔ)，而煤炭燃料的使用，是當(dāng)?shù)?a href='/techan/14915' target=_blank>冶鐵、陶瓷得以興旺發(fā)達(dá)的重要因素。

有人將焦作歷史文化中的亮點(diǎn)加以總結(jié)，提出了三個(gè)字：城、瓷、煤。第一個(gè)亮點(diǎn)“城”，指的就是焦作擁有眾多的古城遺址，其中最有特色的當(dāng)數(shù)府城遺址和山陽(yáng)城遺址。

焦作的第二個(gè)亮點(diǎn)“瓷”，指的是宋金元時(shí)期焦作的瓷器生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)宏大，現(xiàn)已在這一地區(qū)發(fā)掘出４１個(gè)古窯址，其中最有特色的是當(dāng)陽(yáng)峪，它是宋代最著名的民窯，規(guī)模最大，聲望也最高。

焦作市的第三個(gè)亮點(diǎn)是“煤”，指的是從宋代開始，焦作即為全國(guó)主要產(chǎn)煤區(qū)，至１９世紀(jì)末（１８９８年），英國(guó)福公司竊取煤炭開采權(quán)，成為焦作城市誕生的直接契機(jī)。

其實(shí)，根據(jù)考古發(fā)掘的遺跡遺物可以看出，焦作市的歷史文化亮點(diǎn)很多，可謂群星燦爛，有待我們進(jìn)一步開發(fā)利用。

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主編：張邦寬

編輯：崔 嫄校審：馬 群

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