輝縣屯因何劃歸延津管理找到新證據(jù)
它究竟因何在何時(shí)又劃歸延津管轄了？
官方簡介：輝縣屯村，北鄰227省道，南鄰原陽縣齊街鄉(xiāng)，東臨封丘縣應(yīng)舉鄉(xiāng)，故有“雞叫三縣明”之說。宋時(shí)，輝縣人席姓遷此建村，故名。后陸續(xù)有六姓氏遷入，現(xiàn)村內(nèi)有“七姓坑”。歷屬輝縣寄莊。民國21年（1932年）歸屬延津。1966年更名為“文革”，1982年恢復(fù)今名。
延津縣志記載1932年劃入延津，如下圖：
民國政府《內(nèi)政公報(bào)》第7卷 第92期，記載的中華民國內(nèi)政部關(guān)于河南省將輝縣屯歸延津的批復(fù)，時(shí)間為民國二十三年（1934年）七月十六日。以此推斷輝縣劃歸延津應(yīng)為1934年7月16日以后。
為什么要?jiǎng)潥w延津管轄？咱們且看批復(fù)原文：
民政/行政區(qū)劃事項(xiàng)/訴愿確定事項(xiàng)
二，輝縣所屬輝縣屯改歸延津縣管轄奉準(zhǔn)備案——咨河南省政府案查前準(zhǔn)
貴省政府第一一六零號咨，擬將輝縣所屬輝縣屯改歸延津縣管轄，檢送地圖，囑核辦等由；當(dāng)經(jīng)本部轉(zhuǎn)呈在案。
茲奉
行政院第一九四一號指令聞：
“呈件均悉。準(zhǔn)予備案。仰即知照。此令?！?/p>
等因；奉此，相應(yīng)咨達(dá)
查照，仍希轉(zhuǎn)飭其余各縣積極整理插花地段及畸形區(qū)域，呈報(bào)咨部核辦為荷！
咨此
河南省政府
中華民國二十三年七月十六日
原因現(xiàn)在終于找到了，卻原來是為了整理插花地段及畸形區(qū)域便于行政管理。
延津怎么會(huì)有個(gè)輝縣屯？
村名來歷：通過多方走訪，輝縣屯的來歷大至可梳理出以下兩個(gè)版本的說法。一是驛站說。據(jù)說北宋時(shí)期，輝縣屯村邊曾有一條由輝縣府通往京城東京汴梁（開封）的官道。輝縣的官員們到京城出差公務(wù)一天內(nèi)難以到達(dá)開封或返回輝縣，于是輝縣官府便在中途開設(shè)了一個(gè)驛站，專門為官員們提供差旅服務(wù)，以便歇歇腳第二天繼續(xù)趕路。由于其具有官方性質(zhì)土匪刁民少有襲擾，在其周邊居住的人也越來越來多漸漸地就成為了一個(gè)村莊。
二是政務(wù)監(jiān)察說。據(jù)說古代封建王朝統(tǒng)治者為了真正了解一個(gè)地方的吏治情況，除了采用官方巡視巡察慣用方式外，還會(huì)啟用縣與縣之間相互監(jiān)督的方式來了解各個(gè)地方的吏治情況。于是，輝縣屯村的先祖?zhèn)兙褪茌x縣官府的委派來到現(xiàn)在這個(gè)地方來監(jiān)督當(dāng)?shù)氐睦糁吻闆r，并定期如實(shí)向輝縣官府匯報(bào)，再由輝縣官方上報(bào)至朝庭。上方為了得到一個(gè)地方的真實(shí)吏治情況，不至于輝縣屯村民受到當(dāng)?shù)毓俑畽?quán)力干預(yù)，就賦予輝縣屯村民許多特殊的待遇。比如其可以不歸當(dāng)?shù)毓俑姓茌牐热缙淙橇斯偎?，只能由輝縣官方進(jìn)行處治，當(dāng)?shù)卣疅o權(quán)干涉等。漸漸地輝縣屯就成了一個(gè)獨(dú)立于縣域之外的村莊。
村內(nèi)廟宇：或許由于輝縣屯在歷史上一直都比較獨(dú)立的緣故吧，其村內(nèi)所建的廟宇也比別的村莊相對要多出許多。
其中當(dāng)數(shù) 送子奶奶廟、關(guān)帝廟、文昌閣等最有規(guī)模和名氣 。一個(gè)村若有送子奶奶廟、關(guān)帝廟或許根本不足為奇，因?yàn)槟腔径际桥f時(shí)代一個(gè)村莊的必須配置。
如果一個(gè)村里還建有一座相當(dāng)規(guī)模的文昌閣，那就足見她在遠(yuǎn)源流長的歷史上長河中對地方文脈培育涵養(yǎng)的的重視。
輝縣屯村的文昌閣位于村中偏東南方向的文昌位上，雖只有盈盈三間，但卻也建的拾階步步登高根基高出地平面一米有余，外表古樸雅致斗拱飛檐翹角，四紅漆明柱環(huán)繞雕梁畫棟，室內(nèi)文昌帝君神像高大肅穆威嚴(yán)，絲毫沒有村中廟宇貫有的小家子氣。
環(huán)繞文昌閣瞻仰一周讓人不由浮想聯(lián)翩，輝縣屯村之所以人才濟(jì)濟(jì)新人輩出，或許與之有莫大的關(guān)系吧！
村中七姓坑：據(jù)村中74歲的席繼選老先生介紹，目前位于文化廣場南側(cè)的“七姓坑”基本還是原來的模樣，由村中的七大姓氏共同管理著，村中的人們都把它當(dāng)作一處代代傳承的文化遺址保存著保護(hù)著，根本不存在擠占、傾倒垃圾和私自破壞現(xiàn)象。一座坑雖不大，雖不深，多少年來它卻見證了村中各姓氏間的和睦相處相融共生的生活狀態(tài)。
雞叫五縣明：在延津民間許多人都把輝縣屯的地理位置叫做雞叫五縣明。其實(shí)不然。據(jù)席繼選老先生介紹，雞叫五縣明其實(shí)另有他村。不過這個(gè)村子早已不存在了，現(xiàn)在有跡可循的只有一些偶而出土瓦礫。這個(gè)村子就叫祥符營。
據(jù)史料記載宋徽宗年間，延津縣東七八里處的位莊、馬灘鋪、牛博士寨、輝縣屯這四個(gè)村莊分別受延津、原武、封丘、輝縣四個(gè)縣管轄。就在距四個(gè)村約二里之間，曾有一個(gè)不足二百人口的小村莊，名喚祥符營。該村既不受延津、原武管，也不受封丘、輝縣管，而歸開封附近的祥符營管。五個(gè)村莊正好歸五縣管。
每當(dāng)天剛破曉時(shí)，只要祥符營的雞一叫，其他四個(gè)村的雞就跟著叫，于是五個(gè)村莊的農(nóng)民便聞 聲起床開始辛勤耕作，為此就有了“雞叫五縣明”之說。
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