沈陽的3口 “百年古井”，你知道嗎？
老沈陽的百年古井
文/宋東澤
“鑿井而飲，耕田而食”。水井原是古人常見的飲水設施，只要有聚落就會有井的存在，而且多數(shù)水井相沿已久，“背井離鄉(xiāng)”這四個字，體現(xiàn)了人、故鄉(xiāng)與井的依存關系，承載了太多的鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)愁記憶。改革開放之后，隨著自來水的普及，舊有的水井逐步退出生活舞臺，而更多以歷史文化意義的方式保存下來。
老沈陽有著名的三口古井： 八王寺井、老龍口井和老北市井。三口井功能各異，八王寺井做飲料醬油，老龍口井之水用于釀酒，老北市井則多為茶館所用。三口老井見證了老沈陽的歷史文化，濃墨重彩地書寫在沈陽人的記憶中。
“邑泉之冠”八王寺井
八王寺，古稱大法寺，明永樂十三年創(chuàng)建，占地三十余畝，是沈陽著名的古剎之一。八王寺得名與清太祖努爾哈赤第十二子阿濟格有關。
阿濟格生性勇猛，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被冊封為和碩英親王。崇德二年（1637年），阿濟格在盛京城東門外，修建了一座豪華的府邸，名曰銀安殿。此殿規(guī)模宏偉，工程浩大，樣式新穎，用料考究，“座基石質，均系玉性，花樣海水”。阿濟格的做法，遭到了很多人的不滿。有官員便借機上奏，請求沒收銀安殿改作它用。因銀安殿建于明大法寺的舊址上，故決定將銀安殿改作寺廟，名稱仍沿用大法寺的寺名。由于阿濟格人稱八王，世人便將大法寺俗稱為八王寺。 在八王寺中有一口井，俗稱八王寺井，水質優(yōu)良，清冽甘芳，為“邑泉之冠”。
清同治年間的《陪都紀略》有八王寺井的描寫：“ 八王公修，大雄寶殿，游人消暑，井冽甘泉。”八王寺井之所以馳名流芳，重要原因源自皇家“御用之水”。
《沈陽縣志》記載，清朝康熙和乾隆皇帝東巡時，都從北京玉泉山運水，因路 途遙遠，玉泉山水運輸?shù)缴蜿枙r已沉淀渾濁，難以飲用，只好用八王寺水洗之。而在用竹桿攪動時卻發(fā)覺，八王寺水浮于上部，用銀勺舀出品嘗，比玉泉水還要甘冽。乾隆皇帝大喜，封八王寺井水為“ 東北第一甘泉”，指定為東巡期間的指定用水。
八王寺水還是充滿濃重的民族情懷，是與“提倡國貨，挽回利權”的民族工業(yè)緊密聯(lián)系在一起的，是中國人的“爭氣水”。
1920年的中國風雨飄搖，外國列強滲透把控著中國的經(jīng)濟命脈。國人掀起“抵制洋貨、實業(yè)救國”的熱潮，奉天八王寺啤酒汽水公司應運而生。公司招股章程明文寫道：“前因奉垣八王寺有著名甘泉，以之精制啤酒汽水，足以振興國貨，挽回利權?！狈钐彀送跛缕【破臼兹味麻L為張志良，總經(jīng)理為王衡文。建樓房、瓦房、平房共164間，花費小洋19.64萬元，足見該廠當時的占地和建筑規(guī)模。
1922年，時任奉天總商會會長、東三省鹽運的張惠霖同奉天商工會長金哲忱等人，籌資66萬元奉洋，摒棄小作坊經(jīng)營模式，在原址擴建八王寺汽水廠。注冊商標為“金鐸”意在以金鐘喚醒民眾抵制帝國主義侵略。八王寺汽水口感芬芳，一舉壓倒了進口飲料，壟斷了沈陽市場，暢銷東北各地，為中國人出了一口氣。在當年的《東三省民報》等報刊上就有“關外第一酒廠，東省無二甘泉”“君欲購清潔適口之啤酒汽水醬油乎？請用八王寺啤酒汽水醬油公司出品”的廣告語。到了1928年，八王寺年產(chǎn)啤酒10萬箱（18瓶裝）、汽水6萬箱（48瓶裝），產(chǎn)品遠銷至天津、上海等地，創(chuàng)造民族工業(yè)的傳奇。新中國成立后，“八王寺”與北京“北冰洋”、上?！罢龔V和”和天津“山海關”等碳酸飲料齊名，成為四大名飲。至今，沈城仍有八王寺汽水售賣，成為老沈陽人的童年記憶。
如今，八王寺重新修繕，仍然香火鼎盛，禪音不絕。古井古寺，梵音裊裊。
“大清貢酒”老龍口井
老龍口井地處盛京的“龍城之口”，故名老龍口。老龍口酒廠前身為義隆泉（后改稱萬隆泉）燒鍋，創(chuàng)建于康熙元年，素有“大清貢酒”之稱，曾授“飛殤曾鼓八旗勇”之贊譽。
沈陽的老龍口酒廠建于康熙元年（1622年），相傳明末清初山西太谷縣有一個叫孟子敬的生意人，他在本地開了一個小型燒鍋，善于經(jīng)營，生意很好。后來，山西大旱，孟子敬折賣了店鋪，投奔在盛京開醬園的表兄張樂山處。在張樂山的幫助下，孟子敬重操舊業(yè)，在小東門外軍操場臨大街的地方修建了一座燒鍋。因廠址位于清朝盛京之東邊門，正通龍城之口，故名老龍口，相沿成習，名傳至今。
酒好源于水好。老龍口井深達百米，地占其靈，系長白山余脈，素有“龍?zhí)?/a>水”之譽。井地處長白山余脈與遼河沖積平原的過渡地帶，地勢高敞，水源充沛，屬礦泉水質，水中含有的礦物質及微量成分為釀酒提供了豐富的營養(yǎng)物質，適宜釀酒，這也形成了老龍口酒獨有的“濃頭醬尾，綿甜醇厚”的風格。清康熙、乾隆、嘉慶、道光東巡盛京，皆用其酒，素有“大清貢酒”美譽。
當年的酒業(yè)前輩合影
由于老龍口井，井水清澈，淵源不息，甘甜適口，沁人肺腑，所以釀造出的老龍口大曲醇香柔和，具有獨特風味，有“三杯龍口穿心過，兩片彩云上頸來”的美譽。老龍口酒從康熙元年（1662年）至今，始終沒有停止釀造，窖池內的主要微生物沒有被破壞變異，這是老龍口酒獨特的“水好，曲精，發(fā)酵，蒸餾，儲存，句調”釀造工藝，也是它與眾不同之處。除原址原井水釀造白酒外，又以傳統(tǒng)端午采曲和用曲工藝，沿用百年窖池發(fā)酵，采用傳統(tǒng)混蒸混燒老五操作法，用百年酒海（木制儲酒器）陳釀，精心句調，成為沈陽一大名牌，至今老沈陽人愛不釋口。
平民味道的北市井
老北市井，位于今南京街市府大路東北角，當年位于“十間房”西邊，有百余年歷史?！笆g房”最早住的是修黃寺的工匠，開始只有十多家，后來逐漸興旺。北市場開辟后，有幾十家茶館，所用之水皆為北市場老井。井的歷史相當悠久，解放前曾是提水井、轱轆井，后來改成壓力井和自來水井，老井逐漸廢棄。
清代沈陽是八旗居民較多的城市，吃著俸祿，游手好閑，“泡茶館”成了日常生活的組成部分?！渡蜿柊僭仭吩杏涊d： “茶坊鎮(zhèn)（整）日話津津，晚飯歸來意更親。好待二更鐘動后，滿街燈火散閑人?！边@里記載就是沈陽地區(qū)八旗居民平時喜歡在茶坊聊天，沈城的茶館成為八旗子弟的消遣之地。終日泡在茶館里，甚至晚上都不愿意回家，一直到二更都不散去，北市場成為了“閑人”的消遣地。
北市場茶社分為兩種，一種是“清茶館”一種是“花茶館”。“清茶館”專門賣水，沒有藝人演出，門前柱子上掛塊長條的小木頭牌子，下邊拴紅布條。木頭牌子兩面有字，一面寫“揚子江心水”一面寫“蒙山頂上茶”。如果打開水，不用一次一付錢，茶館備有“水牌子”。所謂“水牌子”系用二寸來長的小竹片做成，上面烙有花紋，打水時交付一個，作為憑證。三十個或五十個一賣，后改作水票。
花茶館，除茶水外，還邀來說唱藝人，使茶客可以邊品茶邊欣賞評書、鼓曲表演，逐漸過渡成以聽書為主，品茶退居其次的“書茶館”?？姈|霖在民國初年《沈陽百詠》就記載： “張長李短茗談親，聽盲詞稗說古今”，所謂“盲詞”即是鼓書藝人演唱之曲。此類書茶館清末以后大盛，成為一種演出場所。
北市場的茶館，設備簡陋，觀眾多為一般小市民階層，如轎夫、吹鼓手、棚匠、廚師、泥瓦匠、拉人力車的、小商小販、焊洋鐵壺的、店員，他們很少流動，把茶館做為每天唯一休息娛樂的地方。
北市場的茶館還兼做“賣外壺”生意?！渡蜿柊僭仭酚性娪浀溃?“檐下招牌掛外壺，騰騰湯火漾紅爐。吃茶人愛江心水，會向春風小市沽?！痹诓桊^之外，還有所謂的賣外壺者，招牌上也注明江心水、頂上茶等字樣。城中講究的大戶人家，吃茶往往選擇此水。所謂“江心水、頂上茶”，是舊時茶館或茶葉鋪常見的廣告用語。其實“賣外壺”所賣的只是沏茶的開水，并不是茶水，也不是江心水，多是從老北市井中取出。由此可見北市場老井水的確是頗受老沈陽人的歡迎。
信息來源：沈陽指南 沈陽生活攻略 盛京擺渡
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