預(yù)熱!嶧城四月初十古會(huì),帶你先睹為快……
嶧城區(qū)一年一度的四月初十會(huì)即將來臨,這場有著500余年歷時(shí)的古會(huì)再次牽動(dòng)全城,5月13日(四月初九),街上攤位已經(jīng)擺開,趕會(huì)的人迫不及待地走上了街頭。
小編中午休息時(shí)間走上街頭,用鏡頭記錄古會(huì)現(xiàn)場,讓各位先一睹為快。今天先來個(gè)預(yù)熱,明天再正式隆重推出。
古會(huì)現(xiàn)場小視頻
古會(huì)剪影
據(jù)了解,每年農(nóng)歷四月初十,嶧城區(qū)的大街小巷里人潮涌動(dòng),來自老嶧縣和蘇魯豫皖等地十余萬名民眾都會(huì)涌入這里,參加“四月初十嶧城古會(huì)”。一年一度的嶧城古會(huì),風(fēng)雨不誤,世代傳承,從明朝傳承至今已有500余年歷史,早年間它是老百姓的一種精神寄托,而現(xiàn)在更多的是展示它的文化魅力,糖人、蓑衣、竹編等各種文化傳承;丸子湯、羊肉湯、羊肉串等各種吃食;套圈、射靶子、旋轉(zhuǎn)木馬等各種活動(dòng)都可以在古會(huì)上見到。
嶧 城 古 會(huì)
◆邵明思
農(nóng)歷四月初十為嶧城古會(huì),起初它是專為祭祀神靈和供拜古代英賢的“香火會(huì)”興起的。香火會(huì)歷史悠久,《嶧縣志》記載“唐代尤盛,歷代沿而為之”。四月初十,正值春種結(jié)束,麥?zhǔn)諏⑴R,農(nóng)民大眾暫時(shí)休閑而農(nóng)具、家具需要更新的時(shí)令,又是春夏交替,人們服裝需要換季的時(shí)候。因此,由原來單純的香火會(huì)逐漸淡化,而發(fā)展成為以文化市場為主題的物資交流大會(huì)。
明代洪武二年降嶧州為嶧縣之后,在仙壇山南麓、承水河?xùn)|岸重建嶧縣城。同時(shí),在城內(nèi)外相繼建立了 “鄉(xiāng)賢祠”、 “名宦祠”、“荀卿祠”、“文廟”、“八臘廟”、“關(guān)帝廟”、“三清觀”、“文昌閣”、“文帝廟”、“大成殿”、“三壇”、“觀音堂”、“興國寺”、“大佛殿”和“清真寺”等十幾處廟宇寺院。明代嶧縣知縣許承芳、王瑛等在任時(shí),非常重視城市建設(shè)、注重祭祀慶典和民俗文化活動(dòng),四月初十的嶧城香火會(huì)大概是在這個(gè)期間開始的。清代嶧縣知縣劉鏞、駱大俊、劉宜昌等修建寺院,大力弘揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)文化,進(jìn)而把香火會(huì)推向高潮。特別是張玉樹主政時(shí),他以身作則率領(lǐng)地方官開展“打春?!保ù蝽懘焊谝槐蓿ⅰ胺派缁稹保ɑ?、龍燈、谷菜燈大聯(lián)歡)、“祭三壇”(天壇·地壇·五谷壇)。他倡導(dǎo)官衙搭臺(tái)“唱社戲”、寺院“唱廟戲”、紳士富豪“唱堂戲”、民間組織唱“對(duì)臺(tái)戲”等一系列民俗文化活動(dòng),使得嶧城香火會(huì)更加紅紅火火。在此影響下,嶧縣境內(nèi)形成了承上啟下風(fēng)起云涌的香火會(huì)群體共生的局面。諸如:青檀寺廟會(huì)、仙人洞廟會(huì)、醉仙橋廟會(huì)、女媧宮廟會(huì)、鐵腳山廟會(huì)、龍王廟會(huì)等十多處。滿清后期到民國年間,南關(guān)基督教堂、譚道院、天主教堂等西方宗教文化先后傳入嶧縣。中外文化水乳交融,相競并行,極大的豐富了嶧城古會(huì)的文化內(nèi)涵。為三教九流、諸子百家、各行各業(yè)各界人士,提供了一個(gè)各有所取 的文化空間。
嶧城古會(huì)與一般的物資交流會(huì)不可混為一談,它具有自身的個(gè)性特征。首先,嶧城古會(huì)是香火會(huì),它代表著一種精神寄托。往往是全家人扶老攜幼,結(jié)伴同行,到廟堂里供奉一爐香,在許愿還愿中討個(gè)平安吉祥?;蛘叩?a href='/citang/' target=_blank>祠堂里憑吊古人、緬懷英賢,追憶那些志士仁人們的功績,含有催人奮發(fā)、獎(jiǎng)掖后進(jìn)的教育實(shí)質(zhì),體現(xiàn)著世道和諧的文化理念。
其二,嶧城古會(huì)是文化會(huì),它展示著以文“化”人的藝術(shù)感染力,飄逸著國色民風(fēng)的鄉(xiāng)土氣息,充滿了與人為善的溫馨氛圍。貿(mào)易市場的物資,多為琴棋書畫的精品力作,耕讀漁樵的專家收藏,金玉珠璣的古董,異彩紛呈的文具玩具,引領(lǐng)新潮或傳承古典的服裝首飾,本鄉(xiāng)本土的特產(chǎn)及令人耳目一新的“稀罕物”等等。尤其是打上嶧縣文化標(biāo)簽的石榴、青檀花木盆景、根雕、石雕、玉雕、泥塑、陶瓷產(chǎn)品,倍受歡迎。讓人們在買賣及旁觀的過程中,潛移默化地獲取了文化知識(shí)和科學(xué)見解,無形之中增強(qiáng)了人際關(guān)系與感情交流。
嶧城古會(huì)的第三特征,它是具有文武之道、綜藝大觀的娛樂會(huì)。諸如,有“板臺(tái)”、“草臺(tái)”、“跑坡”、“板凳頭”等多種表演形式的京劇、昆劇、豫劇、梆子戲、花鼓戲、以及特別受大眾偏愛的嶧縣地方戲“拉魂腔”(柳琴戲)。直到現(xiàn)在還流傳一個(gè)諺語:“拉魂腔一來,大閨女跑掉鞋,拉魂腔一走,閃倒十九,死了別埋,拉魂腔還來。”同時(shí)有演唱大鼓書、小鼓書、運(yùn)河漁鼓、琴書、快板書、評(píng)書等各種曲藝項(xiàng)目??芍^百家爭鳴。值得一提的是由舊時(shí)落魄文人自編自演的“嶧縣評(píng)詞”。其藝人不僅演說書目情節(jié),而且要加以“三綱五常”為標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)評(píng)論,具有較高的文化品位。因此,人們贊揚(yáng)評(píng)詞藝人“有狀元之才,無狀元之命”。會(huì)上有上刀山、走釘樁、跑馬賣解、雜技、玩星棚、魔術(shù)、變戲法,以及刀槍對(duì)仗,拳腳散打等武士道的演藝等娛樂場所。還有耍猴的賣野藥,牽駱駝的相面,黃雀叨卦、盲人摸骨算命、殘疾人看手相判前程。另有斗雞、斗鸚鵡,擺棋式、套圈、射把。豐富多彩的文化市場,五花八門的活動(dòng)形式,為嶧城古會(huì)增加了熱鬧的氣氛。
第四個(gè)特征,嶧城古會(huì)是親友酒會(huì),家人聚餐的飲食文化載體。城市內(nèi)外有坐地的酒樓、飯店、餐館,會(huì)場邊沿區(qū)有星羅棋布的快餐棚,小餐桌和熟食品、副食品攤點(diǎn),以及沿街叫賣的行商。 “大會(huì)人多,早吃早喝”是所有趕會(huì)人的共同觀念。大會(huì)是親朋好友相聚會(huì)餐、借酒談心的最佳時(shí)刻,也是人們猜拳行令,忘乎所以,盡情釋放個(gè)性的特殊機(jī)遇。會(huì)上,盡管有京、津、蘇、杭等南北風(fēng)味的名吃佳肴,然而嶧縣三錢湯、運(yùn)河老鱉靠河崖、魯南米粥、丸子湯、羊肉湯、辣湯、雞湯糝、菜煎餅、蘿卜卷、空心糖酥餅等,土的掉渣的地方小吃,更贏得外地美食家和當(dāng)?shù)厥晨偷那嗖A。民間傳說,乾隆皇帝下江南,途經(jīng)萬年閘品嘗了雞湯,他問店主是“啥”湯,此后“糝湯”便因此得名。五里聽得人歡笑,三里聞到飯菜香---是趕會(huì)的第一印象。罷會(huì)之后,游樂興致毫未減,家家扶著醉人歸---是趕會(huì)人的真實(shí)寫照。特別是對(duì)于熱戀中的男女來說,不論是在人流如云的餐桌上,還是在擁擠不動(dòng)的會(huì)場上,四月初十這個(gè)大會(huì)要比情人節(jié)更“情人節(jié)”。
一年一度的嶧城古會(huì),風(fēng)雨不誤,世代傳承,強(qiáng)烈地吸引著包括老嶧縣人民在內(nèi)的魯蘇豫皖接壤地區(qū)的廣大民眾。趕會(huì)人數(shù)高達(dá)10多萬之眾。它成為活躍和豐富人們物質(zhì)文化生活的平臺(tái),促進(jìn)人民物質(zhì)文化消費(fèi)的磁場。嶧城古會(huì),這個(gè)承載500多年民俗積淀的文化空間,對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化,加強(qiáng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展都具有重大的促進(jìn)作用。
視頻:黃晨
圖片:趙峰
Hash:69fef2f1bc8a2ccc81d982689d45efafb7194c1d
聲明:此文由 榴鄉(xiāng)嶧城 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com