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茲甫與子魚(yú):“兄友弟恭”的典范

司馬遷《史記》里說(shuō):“ 《春秋》之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)?!保ā短饭孕颉罚┛梢?jiàn),至少在正史里,春秋時(shí)期是個(gè)禮壞樂(lè)崩的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代,父子反目、兄弟鬩墻的故事只要我們?cè)敢庹?,故事編一本?shū)也綽綽有余。

(春秋時(shí)期的諸侯國(guó))

但是這樣的時(shí)代,卻有一對(duì)模范兄弟,實(shí)在值得記一記,因?yàn)樗麄儗?shí)在是兄友弟恭的典范。

宋桓公的兩個(gè)兒子

宋桓公,子姓,宋氏,名御說(shuō),宋莊公之子,宋閔公之弟,春秋時(shí)期宋國(guó)第19任國(guó)君,公元前682年,宋國(guó)大夫南宮長(zhǎng)萬(wàn)弒殺宋閔公,擁立公子游為君。蕭叔大心借曹國(guó)軍隊(duì)反擊,殺死公子游,擁立公子御說(shuō)為君,是為宋桓公。

宋桓公在位時(shí)期,多次參加諸侯會(huì)盟(這從一定程度上影響了后來(lái)的宋襄公),還曾出兵援救鄭國(guó)、邢國(guó),安定周王室。所以說(shuō),宋桓公在當(dāng)時(shí)的天下,很有點(diǎn)老大的樣子。

(宋桓公時(shí)期的諸侯會(huì)盟)

宋桓公有兩個(gè)兒子:其一起名茲甫,是桓公和正室宋桓夫人(衛(wèi)昭伯和宣姜之女)所生,因此,茲甫是嫡子。茲甫還有個(gè)哥哥叫目夷(字子魚(yú)),是桓公和一位普通的妾侍所生,因此,目夷雖然比茲甫年長(zhǎng),卻只是庶子。

依照規(guī)矩,立嫡才是正統(tǒng),于是,茲甫被立為太子。

茲甫(宋襄公)讓國(guó)

茲甫被立為太子,是法定的繼承人,這本來(lái)沒(méi)得說(shuō),可是,等到宋桓公重病將死的彌留之際,茲甫卻突然提出讓自己的哥哥繼承王位。《左傳·僖公八年》這樣記載:

宋公疾,大子茲父固請(qǐng)?jiān)唬骸澳恳拈L(zhǎng),且仁,君其立之?!惫郁~(yú),子魚(yú)辭,曰:“能以國(guó)讓,仁孰大焉?臣不及也,且又不順?!彼熳叨?。

這里的“茲父”,就是上面說(shuō)的茲甫,他是法定的太子,即將繼位之時(shí),他卻堅(jiān)持要把王位讓給哥哥子魚(yú),理由有兩個(gè):一則子魚(yú)年長(zhǎng);二則子魚(yú)仁義。

于是,宋桓公同意,但子魚(yú)也堅(jiān)辭不受,理由也有兩個(gè),他說(shuō):弟弟能拱手讓國(guó),這才是最大的仁義啊,我不如他,這是其一;如果這樣做,于祖宗規(guī)矩不合。

一個(gè)堅(jiān)決要讓,一個(gè)堅(jiān)決不受,依照相關(guān)的記載,為了躲避弟弟的讓賢,子魚(yú)最后干脆逃到了衛(wèi)國(guó),茲甫的太子之位沒(méi)有讓出去。他只能繼承了王位,是為宋襄公。

(宋襄公畫(huà)像)

這段歷史,《史記》的說(shuō)法有差異,依《三家注史記》卷三十八宋微子世家第八記載:

桓公病,太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣?;腹x太子意,竟不聽(tīng)。三十一年春,桓公卒,太子茲甫立,是為襄公。以其庶兄目夷為相。

司馬遷記載的是宋桓公贊許了茲甫,但不同意他讓位。

我們先不去管這個(gè)過(guò)程。這一對(duì)兄弟的關(guān)系是弟弟茲甫成了王,哥哥目夷(子魚(yú))成了相。

弟弟托國(guó),哥哥還國(guó)

《公羊傳》里記載了這哥倆后來(lái)的故事:

十一年春,宋人為鹿上之盟,以求諸侯于楚。楚人許之。公子目夷曰:“小國(guó)爭(zhēng)盟,禍也。宋其亡乎,幸而后敗?!?/p>

十一年春指的是公元前639年,宋襄公有點(diǎn)膨脹,他要大會(huì)諸侯,希望那些依附楚國(guó)的國(guó)家改換門庭奉自己為盟主。有意思的是,楚人也答應(yīng)了(這顯然是表面上的答應(yīng)),子魚(yú)提意見(jiàn):我們宋國(guó)是小國(guó),小國(guó)卻要爭(zhēng)當(dāng)盟主,這是災(zāi)禍。宋國(guó)或許會(huì)被滅亡吧!如果能失敗得晚一點(diǎn),就算運(yùn)氣了。

影視劇里的宋襄公)

子魚(yú)反對(duì),說(shuō)話也難聽(tīng),但這是忠言逆耳,但宋襄公不聽(tīng),他心中想的是,如何痛痛快快地過(guò)一把老大的癮。子魚(yú)沒(méi)有辦法,于是勸襄公帶部隊(duì)去,結(jié)果襄公又說(shuō):講好了不帶兵,我?guī)П?,這不合規(guī)矩!

于是,宋襄公被楚人俘虜。

(舉仁義大旗的宋襄公)

被俘虜?shù)乃蜗骞鋈婚_(kāi)了竅,他決定托國(guó)于子魚(yú):“你回去鎮(zhèn)守國(guó)家吧,這個(gè)國(guó)家,就是哥哥你的,我是因?yàn)椴宦?tīng)忠言,所以才有了這樣的下場(chǎng)?!?/p>

子魚(yú)的回答更有意思:“君上就是不說(shuō)這樣的話,國(guó)家也是我的?!蹦憧?,哥哥子魚(yú)毫不客氣。

子魚(yú)回國(guó)之后,立即加強(qiáng)了戰(zhàn)備,宋人舉國(guó)上下,同心同德,準(zhǔn)備全力迎擊楚人的進(jìn)攻。交戰(zhàn)之前,楚人送信給宋人,以宋襄公為威脅,聲稱如果你們不投降,我們就殺了你們的國(guó)君。

(目夷之墓)

宋人的回答也很干脆:對(duì)不起,我們有國(guó)君了!于是楚人無(wú)法,只好放了襄公,襄公自由之后沒(méi)有回宋國(guó),而是跑到了衛(wèi)國(guó),準(zhǔn)備在那里度過(guò)余生。結(jié)果子魚(yú)又派人找到他,跟他說(shuō):這個(gè)國(guó)家,臣下是為君上鎮(zhèn)守的,您為什么不回來(lái)呢?于是,襄公又回國(guó)為君了。

這簡(jiǎn)直就是君臣兄弟的典范!

尾聲:子魚(yú)論戰(zhàn)

這哥倆的故事后來(lái)多記錄在左丘明的一篇散文《子魚(yú)論戰(zhàn)》里,這篇文章收在《古文觀止》里,很有名:

公元前638年,你看,其實(shí)就是第二年的事兒,宋襄公又出兵攻打依附于楚國(guó)的鄭國(guó),楚國(guó)當(dāng)然要發(fā)兵攻宋以救鄭,當(dāng)年11月,兩國(guó)在泓水交戰(zhàn)。

(古戰(zhàn)場(chǎng)狀況)

在力量對(duì)比上,楚強(qiáng)宋弱,但戰(zhàn)役開(kāi)始時(shí),宋軍占據(jù)了有利地形。大司馬子魚(yú)建議抓住戰(zhàn)機(jī),攻其不備,先發(fā)制人,但宋襄公堅(jiān)持“不以阻隘”“不鼓不成列”“不擒二毛”“不重傷”等舊的的遷腐教條,拒絕接受子魚(yú)的正確意見(jiàn),以致貽誤戰(zhàn)機(jī),最終招致失敗,自己也受傷而死。

(泓之戰(zhàn)形勢(shì)圖)

此后子魚(yú)又做了什么,歷史已沒(méi)有任何記載了,這對(duì)同父異母兄弟的故事就終止于“泓之戰(zhàn)”。弟弟宋襄公死了,哥哥也沉在歷史長(zhǎng)河里了。

春秋之后,怕也再?zèng)]有這樣的兄弟了。再有著名點(diǎn)的,就是李世民、李建成那樣的兄弟了。

春秋時(shí),祖先們是如何打仗的?

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