《文化古鎮(zhèn)原公》連載57：史夢(mèng)軒先生德教碑（Ⅰ）
《文化古鎮(zhèn)原公》連載57：史夢(mèng)軒先生德教碑（Ⅰ）
漢中在路上2021-01-04 17:37:51
夫子諱兆熊，字夢(mèng)軒，道光甲午科舉人。世居城固西原公村，忠甫先生之喆嗣也。幼承庭訓(xùn)，嗣從洋邑李云階(正義)先生游，亟器重之。妻以女，早有志于正學(xué)，嘗經(jīng)華岳岱宗，登絕頂，作長(zhǎng)歌，慨然寓經(jīng)世之志。及銓平利訓(xùn)導(dǎo)，以成就及學(xué)為心。其教先德行，后文藝噪括為學(xué)，大旨立條約。與諸生交，相勉先以身教，而訓(xùn)迪懇至。在官十余年，負(fù)笈者至庠舍不能容。厥后登甲第，建功業(yè)者，難更仆數(shù)。
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同治王戌，髮逆竄興安，夫子率門下士輯鄉(xiāng)團(tuán)，襄守土官，誓保孤城。故賊所過輕陷，而平邑獨(dú)全，蒙瑛蘭坡棨中丞奏，辦興安八屬團(tuán)練。李雨蒼云麟京堂委辦沿河防剿，劉霞軒蓉中丞調(diào)辦陜南善后事宜，維時(shí)關(guān)南人無不稱道之，不待縷述。及丁憂歸，左爵相宗業(yè)調(diào)辦甘肅軍務(wù)，再辭不就。觀察何新甫桂芳先生請(qǐng)主漢南講席，乃欣然應(yīng)聘。立教如在平利。念亂后士品宜敦，先以《小學(xué)》為急務(wù)，日與諸生講誘，以啟發(fā)其天良。至切摯處，聽者輒泣下。其課程儼然家塾，而持之以恒，一時(shí)名門右族，不遠(yuǎn)千里，遣子弟來受業(yè)，或寒土難具膏火，則領(lǐng)食而教之。設(shè)教五年，弟子莘莘，文行日進(jìn)。適許仙屏振祎學(xué)使按試漢上，遍訪合郡人士，懸牌褒揚(yáng)，推夫子居首。并延主所創(chuàng)味經(jīng)書院講席，三聘弗肯出。學(xué)使專摺具奏，謂“遍查陜甘，人望所歸，無如訓(xùn)導(dǎo)史某者，請(qǐng)主講味經(jīng)書院”。天子允之。訂以十年，夫子不獲已，出山時(shí)李稚和義鉤先生，以名翰林觀察關(guān)南，欲藉夫子之善教，以端士習(xí)、振文風(fēng)，深惜其去，作《贈(zèng)行序》，有“經(jīng)師易得，人師難求”之語(yǔ)，非虛譽(yù)也。既至味經(jīng)，執(zhí)贄益眾，其為教不異平利漢南，又揭主敬行恕，以示為學(xué)之門。嘗:“人須先為忠孝，以忠孝之心，窮經(jīng)致用，期于利済，乃為有用之學(xué)，有用之人。若徒馳鶩詞華，徼幸科第，吾意中之學(xué)，殊不爾也?！本铀哪?，以病歸，稍痊，往來樂城、漢南兩書院，助山長(zhǎng)教，勤勤懇懇，若恐不及。嘗日:“今者方將圣賢門徑，認(rèn)得的，守得定，使天假數(shù)年，啟諸后生，或不無裨益云?！兵Q呼，子其殆海人不乎?
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今皋比空懸，教澤莫諼，謹(jǐn)述梗概，壽之貞珉，冀他日路經(jīng)碑下，不啻函丈重親，各自檢束，而奉遺訓(xùn)焉。固夫子之所望也。（作者簡(jiǎn)介：王烈，字漢，西原公王家巷人。）
作者簡(jiǎn)介：王祥玉，陜西城固縣原公鎮(zhèn)西原村人，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。先后從事教育、戲劇、文化及地方志編纂工作。后調(diào)入漢中日?qǐng)?bào)社從事新聞工作直至退休?，F(xiàn)為中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、三秦文化研究員及漢中市民間文藝家協(xié)會(huì)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在民俗研究方面，先后出版了《秦巴風(fēng)土》、《漢中風(fēng)土記》與《中華傳統(tǒng)節(jié)日史話》等專著。2015年被漢中市民間文藝家協(xié)會(huì)評(píng)為有突出貢獻(xiàn)的民間文化工作者，被漢中市委組織部、人才辦評(píng)選為漢中市優(yōu)秀人才而進(jìn)入《優(yōu)秀人才名錄。》
來源：《文化古鎮(zhèn)原公》l
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