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走近廣州最美的西式建筑

1

城外大新南方大廈

“沒到過南方大廈,等于沒到過廣州”。這句令廣州人倍感自豪的熟語,在1960年代曾十分流行。1916年,澳洲歸僑蔡興、蔡昌兄弟,在廣州創(chuàng)辦“大新公司支店”(總店在香港),他們是香山人(現(xiàn)屬珠海),在澳洲經(jīng)商致富后,創(chuàng)辦永生公司。1912年以40萬元資本在香港創(chuàng)辦大新公司,后又在廣州、上海設(shè)分公司,成為進(jìn)入我國三甲之內(nèi)的大型百貨公司。

城外大新

蔡氏兄弟選擇在西堤興建公司大樓。這是很有趣的現(xiàn)象,廣州最西式、最豪華、最大型的現(xiàn)代建筑,大都集中在長堤、西濠口和西堤一帶,這是為什么?其實細(xì)細(xì)辨析,不難發(fā)現(xiàn),是某種愛國主義與民族主義的情懷,在起著催化的作用。從張之洞的時代起,沙面租界的存在,對廣州的城市建設(shè),就是一種無形的刺激與鞭策。

張之洞在廣州做官時,發(fā)現(xiàn)沙面租界“堤岸堅固,馬路寬平”,華界“街埠逼窄,棚寮破碎”,令他痛心疾首,促使他在任內(nèi)下決心要大力修葺長堤。岑春煊也曾下令在西堤興建的房子,氣勢上要壓倒沙面的洋建筑。這種對洋人始而羨慕,繼而學(xué)習(xí),終于要互爭雄長的心理,正是那個時代社會進(jìn)步的重要推動力。

張之洞

南方大廈(當(dāng)時還不叫這名字,人們慣稱它為城外大新),是廣州第一幢西式的摩天大樓,也是中國第一摩天大樓,比天津最高建筑勸業(yè)場和上海最高建筑沙遜大廈還要早幾年。很多資料說它建成于1922年,但在1919年初,廣州如廬詩鐘社以《羊城竹枝詞》命題征集作品,廣東各地作者踴躍投稿。詩社邀請前清舉人、大學(xué)者汪兆鏞前來審稿,評定出前100名。奪魁的作者叫易石公,他的竹枝詞,已把城外大新寫進(jìn)去了:

第一公園筑未成,

清風(fēng)橋外晚煙生。

送郎直向東門去,

郎出城時妾入城。

大新高樓十二層,

巍峨俯瞰五羊城。

西堤東堤好風(fēng)景,

夜來攜手與郎行。

“第一公園”即今人民公園,1921年建成開放,詩中說“第一公園筑未成”,而城外大新卻已巍峨聳立于西堤,當(dāng)知其建成時間,早于第一公園。城外大新是一幢12層的鋼筋混凝土大廈,為當(dāng)時廣州最高的建筑,登上人稱“九重天”的頂層,俯瞰大江橫陳,十里滄波杳,長空灝氣浮。樓頂有一副嵌入“大新”二字的對聯(lián):“大好河山四百兆眾;新開世界十二層樓”。

大廈的一至七層是百貨公司,九樓是亞洲酒店的餐廳。天臺設(shè)有空中花園游樂場,這也是一種創(chuàng)舉,一些高層的商業(yè)大廈,都會在天臺開設(shè)電影場、粵劇場、魔術(shù)技藝場等,供市民娛樂游玩,而城外大新的天臺娛樂設(shè)施是公認(rèn)廣州最好的,不僅場地開闊,視野寬廣,而且布置了園林亭閣,環(huán)境優(yōu)雅舒適。游藝節(jié)目以粵劇最吸引觀眾,著名的女文武生劉彩雄、花旦梁麗姝曾在此擔(dān)綱主演。后來還增加了游藝場所,大肆宣傳,除京劇、粵劇、魔術(shù)、電影之外,還開設(shè)了歌舞場及新派劇場,非常賣座。

那時在許多廣州人眼里,逛城外大新,是一件時髦而奢侈的事情,甚至成為一種身份的象征。在那座高聳入云的大廈里,不僅可以購物、飲茶、看戲,還可以一嘗坐升降機(jī)直上九重天的樂趣。大廈自置有供水、發(fā)電等設(shè)備,安裝了四臺升降機(jī)接載客人,最奇特的是有一條螺旋形斜坡,供小汽車直達(dá)四樓。開張之日,大新公司雇用了大批人力車仔,拉著顧客從旋轉(zhuǎn)車道上樓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,蜂屯蟻聚,極為壯觀,成了全城街談巷議的話題。易石公的另一首竹枝詞寫道:

先施景致勝真光,

直上天臺望八荒。

最是大新新樣好,

樓梯九曲似回腸。

華界與租界的競爭,在1930年代已經(jīng)判出高下了。有幾位旅游者,到廣州轉(zhuǎn)了一圈之后,寫成《西南旅行雜寫》一書,深有感觸地寫道:“沙面租界里冷落得與華界的弄堂差不多,大的商店找不出,繁華的市場看不到,到夜晚黑叢叢地簡直不知道是個什么鬼地方,反觀我們這面的華界里,電燈照得如白晝一樣的亮,大商店一幢幢地排立著,那氣象真能壓倒外國人的一切惡氣焰。這也可算得廣州的一樁怪事情?!?/p>

他們感嘆:“目前香港和澳門都被外人據(jù)守著,無異是大門口的監(jiān)視哨,換別個地方,就不知外人的勢力已經(jīng)有多大,在廣州不但外人的勢力極微薄,甚且在廣東人的堅毅勇為中竟至一籌莫展。無怪外人一說到廣東人就頭痛,廣州人一提到外國人就拍起胸膛說:‘怕米耶(什么)?外國人咬我?’”文章寫得很生動,廣州人的性格與氣魄,躍然紙上。

然而,1938年日本侵華的戰(zhàn)火燃燒到廣東,日本飛機(jī)對廣州進(jìn)行狂轟濫炸,西堤一帶全部成為廢墟。國民黨在撤離廣州前,又縱火焚城,城外大新被大火焚毀,只剩下焦黑的框架??箲?zhàn)勝利后,由西濠口往西到鎮(zhèn)安路,往北到十三行,面積約四萬平方米,被列為災(zāi)區(qū),大批災(zāi)民在瓦礫場上,搭建了破破爛爛的臨時棚屋。

1951年,政府為了舉辦華南土特產(chǎn)展覽交流會,對西堤災(zāi)區(qū)進(jìn)行全面整治,把災(zāi)區(qū)內(nèi)的5000多戶災(zāi)民全部遷出西堤,在廢墟上建起了五萬平方米的12座風(fēng)格各異的展覽館和大面積的綠化,也就是今天的文化公園,使這片原來滿是頹垣敗瓦的爛地,面貌煥然一新。1954年,又對城外大新的大樓進(jìn)行修葺加固,改名為“南方大廈”,重新對外營業(yè)。

2

真光書院

荔灣中西合璧建筑中,雖然有不少的風(fēng)格是以西式為主,以中式為輔的,但也不乏以中式為主,以西式為輔的,經(jīng)過時間的磨礪,愈老愈馨香,日益散發(fā)出迷人的光彩。比如白鶴洞的真光書院,又比如西村的協(xié)和女子師范學(xué)校。

那夏理

這兩所學(xué)校,都與一位叫那夏理(Harriet Newell Noyes)的美國女士有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭以后,愈來愈多的西方傳教士進(jìn)入中國,在各地傳教和舉辦醫(yī)療、教育、慈善等事業(yè)。美國長老會女傳教士那夏理,就在那時遠(yuǎn)渡重洋,來到了廣州。

那夏理經(jīng)過幾年的社會觀察,認(rèn)為“欲救中國女同胞,使能接受真理,非先倡女學(xué)不可”,于是致力于推動中國的女子教育。同治十一年(1872),她在沙基金利埠(今六二三路容安街)創(chuàng)辦廣東第一所女子學(xué)校,定名為真光書院,奉“爾曹乃世之光,爾光當(dāng)照人前”為校訓(xùn)。雖然是教會學(xué)校,但傳授的并非限于宗教,而是讓學(xué)生接受智慧與道德的訓(xùn)練,使他們在未來成為社會的精英,讓世人跟著他們的光前行。

1919年的必得堂真光堂連德堂

光緒元年(1875)沙基失火,殃及真光書院校舍,那夏理將書院遷至仁濟(jì)街,后改稱真光中學(xué)堂,宣統(tǒng)三年(1911)更名私立真光女子中學(xué)。1917年,白鶴洞新校舍主體工程——真光堂、連德堂和西女教員宿舍、膳堂竣工,中學(xué)部遷往白鶴洞,原址留作小學(xué)部。1921年由華僑及外國友人資贈,在白鶴洞校舍擴(kuò)建懷素堂、必得堂、中女教員宿舍、協(xié)贊堂的首層。

真光堂是一幢紅墻綠瓦、典雅莊嚴(yán)的大樓,總寬66.6米,深13米,磚混凝土結(jié)構(gòu),高三層,紅墻綠瓦,重檐歇山頂,充滿了中國傳統(tǒng)的韻味,但從它的外廊、走廊、券窗等,也可以看出西式建筑的元素,兩者渾然一體,相得益彰。在協(xié)贊堂、必得堂、連德堂、懷素堂的建筑中,這種特點,同樣明顯。

真光堂

連德堂

“文革”時真光堂部分建筑被毀壞,后來不得不把協(xié)贊堂的綠瓦頂拆過來修補,使這座大樓回復(fù)本色,而協(xié)贊堂卻因此改成平頂。這是極大的遺憾。如今真光堂是真光中學(xué)的圖書館。2002年,廣州市政府公布的第6批市級文物保護(hù)單位名單,真光堂、協(xié)贊堂、必得堂、連德堂、懷素堂都名列其中。

3

協(xié)和堂

1911年,也就是辛亥革命那一年,美國教育家碧盧夫人(Mrs. Jeanie Bigelow)在西關(guān)逢源街長老會禮堂創(chuàng)立慈愛保姆傳習(xí)所,首創(chuàng)幼稚園和幼稚園師范班,致力于幼兒的教育工作。1915年夏天,廣東各江潦水暴漲,又遇連天大雨,高要、南海、順德新會、三水、鶴山四會等縣,68處堤圍崩潰,二百萬人痛失家園。清遠(yuǎn)的石角圍崩塌,洪水一瀉千里,廣州西關(guān)亦盡成澤國,史稱“乙卯水災(zāi)”。位于逢源街的慈愛幼師也被水淹,碧盧夫人與那夏理女士協(xié)商,把真光書院的師范班并入慈愛幼兒師范,慈愛幼兒師范改名為協(xié)和女子師范學(xué)校,增設(shè)小學(xué)師范科?!皡f(xié)和”二字,便是取兩校“協(xié)力同心,和衷共濟(jì)”之意。

協(xié)和中學(xué)

1921年,在美國長老會、同寅會、加拿大長老會、新西蘭長老會的資助下,學(xué)校在廣州西村興建新校舍,并于翌年遷入,同時附設(shè)幼稚園和小學(xué)。這就是今天協(xié)和中學(xué)的前身,而校內(nèi)那座古色古香的協(xié)和堂,便是當(dāng)年的建筑。

由于建筑圖紙等資料佚失,如今已無法確認(rèn),真光中學(xué)、協(xié)和中學(xué)的建筑,究竟是出自中國設(shè)計師之手,還是外國設(shè)計師之手。當(dāng)年美國長老會在北京有建筑事務(wù)所,廣州許多教會下屬建筑,如設(shè)在西關(guān)的夏葛女醫(yī)學(xué)堂、柔濟(jì)醫(yī)院和端拿護(hù)士學(xué)校,被稱為拉法埃脫大院落的建筑,就是由長老會建筑事務(wù)所規(guī)劃設(shè)計的,他們還參與了白鶴洞培英中學(xué)的總體規(guī)劃與建筑設(shè)計。由于真光中學(xué)、協(xié)和中學(xué)與美國長老會關(guān)系密切,有人推斷,其建筑亦當(dāng)出自其手。不管設(shè)計師是誰,從風(fēng)格上看,與1930年代初在廣州以中山紀(jì)念堂、市政府合署大樓(今廣州市政府建筑)為標(biāo)志,所興起的中國古典復(fù)興風(fēng),是一脈相承的。

當(dāng)我們走進(jìn)灑滿陽光的校園,耳邊是瑯瑯的讀書聲,看著那些老建筑安靜地坐落在蔥翠的樹陰中,仿佛是一扇穿越時空的門口,花開花落,冬去春來,也只在剎那之間,只要一跨過門檻,過去、現(xiàn)在、未來,都將發(fā)生奇妙的交集。

讀本號文章,品廣州往事:

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