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文物與景點(diǎn)——教堂(第一篇)

天主教

清真寺——天主教堂

基督教的一派,也叫羅馬公教或加特力教,天主教是我國自明代起對(duì)羅馬公教的稱呼。包頭達(dá)茂旗阿倫蘇木古城有元代羅馬公教教堂遺跡,與近代天主教無傳承關(guān)系。

近代天主教傳入包頭地區(qū)是在光緒五年(1879),比利時(shí)圣母圣心會(huì)派中國傳教士陸殿英,到土默川選址開辟新教區(qū)。1880 年,陸在薩拉齊東南15 公里處購得荒地一段,辦理永租地約24 頃地,實(shí)際遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過24 頃,從此該地就叫二十四頃地村。1883 年蒙古教區(qū)一分為三,劃分為東、中、西三大教會(huì),薩拉齊二十四頃地成為西南蒙古教區(qū)的中心。1900—1924 年,這里是主教府駐地,成為天主教在綏遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)指揮中心。1884 年,天主教主教比利時(shí)人陶維新,在包頭財(cái)神廟二道巷建經(jīng)堂一所。1917 年,西南蒙古主教葛崇德提出“向包頭發(fā)展”的口號(hào)。1919 年包頭鎮(zhèn)已有比利時(shí)圣母圣心會(huì)在王國秀巷創(chuàng)辦的天主教傳教點(diǎn)(小經(jīng)堂),但至1929 年僅發(fā)展教徒17 名。1930 年圣母圣心會(huì)比利時(shí)神甫建成規(guī)模較大的官井梁天主教堂及神甫、修女住房。解放前,天主教會(huì)在包薩地區(qū)擁有大量土地,是發(fā)展教徒的重要物質(zhì)條件,教徒可以租種教會(huì)土地謀生,同時(shí)大辦社會(huì)福利和教育文化事業(yè),由此鞏固和促進(jìn)了天主教的發(fā)展。1924 年7 月,作家謝冰心一行參觀巴拉蓋村天主教堂,在她的日記中說:巴拉蓋“村多整潔,有教堂,有醫(yī)院,有學(xué)校,有無線電臺(tái)等近代設(shè)備。村民男不吸煙種煙(指鴉片),女不纏足,生活甚佳。”這是指一個(gè)天主教徒比較多的村落,在舊社會(huì),“生活甚佳”是從比較中和參觀者一時(shí)感覺而言,生活狀況并不能說明多么優(yōu)越,作為一個(gè)信仰宗教的群體,自然有他們與宗教信仰相關(guān)的生活習(xí)慣和習(xí)俗,和周圍農(nóng)民多少存在不同之處。

圖文來源:《包頭老城》、《回望北梁》、互聯(lián)網(wǎng)

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