昌樂古八景的傳說(shuō)
昌樂古八景
昌樂古八景，即舊時(shí)流傳昌樂境內(nèi)的八處風(fēng)景名勝，分別為：劇縣春晴、營(yíng)丘夜雨、白石飛花、黃村黍熟、龍洞云開、馬山雪霽、孤峰夕照、方水朝煙，且有多首詩(shī)歌流傳于世。
劇縣春晴
劇縣春晴是指劇縣春日天氣晴好的景色。劇縣，漢景帝中元二年（公元前149年）置，與營(yíng)陵縣一起，同屬北海郡。據(jù)《昌樂縣志·古跡志》：“劇縣故城在今縣西六里”。即今縣城以西戴家莊一帶。此地平原沃野，丹水清清，阡陌相連，風(fēng)景秀麗。特別是細(xì)雨初晴之日，春風(fēng)艷陽(yáng)，百花盛開，蜂舞蝶鬧，鳥兒歡唱，更有門前墻邊的駿馬嘶鳴，綠樹庭院里的秋千悠蕩，還有勤勞多情的燕子，雙雙銜泥構(gòu)筑著新巢。這是多么快樂祥和的景象，所以傳奇縣令于子仁為其詩(shī)曰：
劇縣春晴滿縣花，風(fēng)光渾似楚天涯，
當(dāng)今潘令新官誥，前渡劉郎老鬢華。
桃李門墻嘶駿馬，秋千庭院隱啼鴉，
多情最是銜泥燕，飛入青簾賣酒家。
春光嫵媚，快樂升平，溫馨祥和，蓬勃向上，這便是劇縣春晴的真正景象。
營(yíng)丘夜雨
營(yíng)丘，位于縣城東南約五十華里。春秋稱緣陵，漢稱營(yíng)陵，隋唐以來(lái)改稱營(yíng)丘。周武王封姜太公于齊都營(yíng)丘即此。營(yíng)丘夜雨是指營(yíng)丘北閣鎮(zhèn)武祠，傳說(shuō)每當(dāng)入夜便發(fā)出淅瀝似雨的聲音，以其少見獨(dú)成一景。至于此種雨聲之成因，有云風(fēng)搖樹動(dòng)所致者，有云墻壁回音而成者，但時(shí)過(guò)境遷，面目全非，細(xì)考已屬不可能。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的營(yíng)丘北閣子，就是當(dāng)?shù)匾淮缶坝^。清乾隆五十四年（1790年）《重修營(yíng)丘鎮(zhèn)南北閣記》載：“營(yíng)丘……，舊有南北兩閣，各建廟宇其上，北為鎮(zhèn)武祠，南為關(guān)帝祠。祠外有墻、有磴，寬可丈余，高可三丈。登眺之際，左見白狼，右望方山，峙流并秀，帶礪稱雄，良一方之巨觀也。由古以來(lái)，文人學(xué)士，往往誦讀其間，或當(dāng)雪案雨窗，程工較課，或當(dāng)花朝月夕，把酒論文，吟誦之余，雜以簫管，甚盛事也?！笨梢娬嬲坝^，并非夜雨，而是登高望遠(yuǎn)及文人學(xué)士的聚吟誦讀之事。但獨(dú)居鎮(zhèn)武祠，聽夜雨蕭蕭，有誰(shuí)不倍感凄清而感慨萬(wàn)千呢？所以也就有了于子仁筆下的營(yíng)丘夜雨佳詩(shī)：
入夜淋漓雨未休，可憐孤枕臥營(yíng)丘，
當(dāng)年茅土全歸漢，今日山河不是周。
雞唱五更鄉(xiāng)夢(mèng)斷，鳥啼三月故人愁，
今來(lái)古往都相似，霸楚強(qiáng)秦枉自謀。
觸景生情，感時(shí)嘆世，它使我們仿佛看到了那些個(gè)蒼涼凄清的夜晚，和那蒼涼凄清夜晚的孤獨(dú)游子……
這就是營(yíng)丘夜雨，這就是營(yíng)丘夜雨如怨、如慕、如泣、如訴的夜景。
白石飛花
白石飛花，其景點(diǎn)在今營(yíng)丘鎮(zhèn)阿陀白石莊村東，當(dāng)?shù)厝朔Q之為白石泉?！恫龢房h志·山川志》載：“白石泉，即白石飛花處，為縣八景之一。在阿陀以東，白石莊以東一小溪，沿溪而北數(shù)十步，溪西岸有懸崖，石淡白色，自西而東宛如臥龍，昂首崖下。一泉自石壁上出,水流虢虢，入坎急湍，四無(wú)蔽翳，仰見白石，日光射之，水光上激，錯(cuò)落成文，如飛花滾雪，橫斜攢簇，旋起旋落，重疊萬(wàn)狀，誠(chéng)天造之奇觀也?！笨梢姲资w花名不虛傳。怪不得古人將其寫得如此壯觀：
崗頭白石亂花攢，石上花飛綴錦斑，
初訝鶴歸王母洞，恍疑羊起石城山。
補(bǔ)天五色朝霞燦，扣角三更夜雨寒，
早晚束薪來(lái)共煮，照人光彩絢金丹。
其色彩濃淡有致，景物動(dòng)靜結(jié)合，真可謂燦如云霞，恍若仙景。
黃村黍熟
黃村黍熟。其景點(diǎn)在今喬官鎮(zhèn)北巖黃村。據(jù)傳村東一地，所種黍子年年早熟，故得為八景之一。其實(shí)真正景觀并不在黍子早熟，而是豐收之后種田人的忙碌和歡樂，有詩(shī)為證：
秋風(fēng)田野說(shuō)嘉禾，井里豐穰九里歌，
暮雨人家蒸釀熟，日晴宮府運(yùn)輸多。
柴荊門下眠黃犬，桑棗園林曬綠蓑，
向晚一聲何處笛，牛羊群隊(duì)下山坡。
此是文人筆下的黃村黍熟景象。從嘉禾到蒸釀，從歌聲到牧笛，柴荊們下佯睡的黃犬，桑棗園林里晾曬的綠蓑，夕陽(yáng)里下山歸圈的牛隊(duì)羊群，交織出一幅有聲有色的田園風(fēng)光圖。樸素、淡雅、安詳、快樂，仿佛就在眼前。歷史上，各縣地方史志大抵都載有八景，但以人民的勞動(dòng)生活入景的并不多，它體現(xiàn)的是一種對(duì)美好生活的贊美和追求，十分難能可貴。
龍洞云開
龍洞，位于孤山西南?！恫龢房h志·山川志》載：“孤山西南有穴曰龍洞，禱焉轍雨，為邑八景之一”。云開，意即云發(fā)，是地下水氣從龍洞向外噴發(fā)的景象。試想，久旱不雨，旱愁漫漫，人們多么盼望天降甘霖，在虔誠(chéng)祈求之后，忽見龍洞云發(fā)，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，如情似夢(mèng)，襯以巍巍孤峰，蒼翠青山，可以想象出是何等壯美。這是下雨的先兆，是迎合了人們心情的美景，不但更得人們的喜愛，同時(shí)還給文人雅士提供了想象的空間，從而幻想出一種神話般的境界：
洞里云開洞里春，洞中多少避秦人，
蛟龍?bào)刺幟燥L(fēng)雨，雷電驚時(shí)有鬼神。
泰岱千層連錦障，蓬萊五色覲楓宸，
圣恩若許歸田里，擬結(jié)茅庵作近鄰。
洞里春光，蛟龍風(fēng)雨，雷電鬼神，泰岱錦障，蓬萊楓宸。這是多么美好的景色，連吃皇糧的官吏也打算辭官歸田做它的鄰居了。
馬山雪霽
馬山，位于今五圖街道曹西樓村北里許，據(jù)傳山頂有向陽(yáng)避風(fēng)坡地，落雨不存，落雪不化，故美其名曰雪霽。雪霽意為雪后初晴，在此指的是馬山雪后猶如天晴，冰雪初化的景色，詩(shī)曰：
連朝風(fēng)雨浩漫漫，又喜新晴上馬山，
幽澗結(jié)冰初破玉，斷橋流水漸拖藍(lán)。
何人訪友乘舟去？此日尋梅載酒還，
卻憶渭川千畝竹，夜深童子報(bào)平安。
連日風(fēng)雪乍晴，高興的登上馬山，深澗的冰凍開始融化，像碎玉一樣，斷橋下的流水也漸漸變成了藍(lán)色……。這是初春雪后的山景，清新淡雅，給人以希望之感。
孤峰夕照
孤峰指孤山。位于昌樂城東十里。嘉靖版《青州府志·山川志》說(shuō)它“峰巒峭拔，高插云霄?！鄙显ㄓ幸凝R祠、龍神廟，亦有龍洞等名勝。孤峰夕照是夕陽(yáng)落山時(shí)孤山悠閑的景色：
孤峰倒影大橋西，翠抹嵐光望不迷，
幾片落霞真畫屏，半天殘照好詩(shī)題。
斜坡童唱驅(qū)牛下，遠(yuǎn)樹合煙待鳥棲，
二圣祠前云漸合，晚風(fēng)猶動(dòng)草萋萋。
在夕陽(yáng)西下之際，矗立的孤峰將落日的余暉返照到了朱劉街道大橋村以西，薄薄的霧氣籠罩著山野，幾片漸落的晚霞，多么像美麗的畫屏。余暉照耀的半邊天空，充滿詩(shī)意。牧童唱著歌兒驅(qū)趕著牛群從山坡上下來(lái)了，遠(yuǎn)處的樹木籠罩著暮靄，等待著鳥兒棲息。二圣祠的云朵漸漸合在了一起，晚風(fēng)依然吹動(dòng)著茂盛的青草。浩淼博大，樸實(shí)自然。這就是孤峰夕照之景，具有通俗濃郁的詩(shī)意美。
方水朝煙
方水即方山池。位于方山廟大殿之前。據(jù)縣志載：“深可六七尺”，“冬夏不溢不竭”。由于池水溫度與地面溫度的差異，晨光之中，常見縷縷霧氣從池中升起，輕搖漫纏，依依裊裊，十分清幽典雅，故得名為方水朝煙。詩(shī)人縣令有詩(shī)曰：
幾縷朝煙瞑色收，水光澄澈曉光浮，
和云籠樹添詩(shī)債，漾日成紋佐客甌。
有本源通滄海潤(rùn)，無(wú)波神護(hù)碧天秋，
何人汲取池中水，暝與蒼生洗旱愁。
縷縷朝煙驅(qū)走了朦朧的夜色，晨光浮現(xiàn)池水更加清澈；煙和云籠罩著山林，增添了許多寫詩(shī)的欲念；日光映在水面上形成美麗波紋，陪伴著客人飲茶；山池流水歸大海，大海得以成其深；水面平靜是得到神的護(hù)佑，才如碧藍(lán)的秋空一樣，有誰(shuí)來(lái)汲取池中的水呢？噴灑給百姓，洗卻干旱的愁腸。面對(duì)如此美景，想到的卻是受旱魔折磨的蒼生，難道這不是比美景更美的景致嗎？這是思想，這是境界，因了它的存在，方水朝煙，這大自然的恩賜，便有了靈氣，當(dāng)然也就更加?jì)趁膭?dòng)人了。
八景之說(shuō)，各地皆有。昌樂八景，攬山川、風(fēng)物、泉水、雨雪于一袂，堪為獨(dú)具一格。
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