走進(jìn)古九州青州:探索將軍墓、跑馬臺和鸞鳳山背后鮮為人知的歷史
在邵莊鎮(zhèn)東部有一條南北走向的山脈,叫作小龍山,這個名字源于什么年代,史書有無記載,咱們下回再去考證。今天先說說小龍山東麓的將軍墓、北邊的跑馬臺和鸞鳳山,這三處地方,多年來迷霧重重,令人百思不得其解。筆者僅就鄉(xiāng)言俚語、淺做考證,以期拋磚引玉,得到高人指點。
將軍墓是哪位將軍的墓?
在青州市西北約5公里處,邵莊鎮(zhèn)境內(nèi)神旺莊村西,小龍山東麓,有三座大墓,由北向南排列,中間那座現(xiàn)存高度約5米,另外南、北兩座各高約4.5米。每兩座之間的距離約600米。這就是2013年10月被公布為山東省級文物保護(hù)單位的神旺莊墓群。
這三座大墓被稱為將軍墓。鄉(xiāng)人們說將軍墓的風(fēng)水是:背依小龍山(西山有靠),面朝北陽水(在東,陽水如帶),左有旺泉水(北有泉水旺盛,水為龍),右望堯王山(山形如虎踞于南)。
墓群南臨新修通的邵普大道(徐州路),省級文保單位的石碑就在大道北側(cè)。碑的背面詳細(xì)寫道:神旺莊墓群:東周時期。位于青州市邵莊鎮(zhèn)神旺莊村村西。由3座封土墓及其陪葬墓組成。封土呈圓丘形,黃褐土夯筑。從其地望、形制、規(guī)模、夯筑形式來看,應(yīng)為東周時期齊國貴族之墓葬,具有很高的歷史價值和研究價值。1990年8月,公布為青州市級文物保護(hù)單位。2013年10月,公布為山東省級文物保護(hù)單位。
如果把考古觀點和民間流傳結(jié)合起來就是:這位齊國貴族是一位將軍。齊國的哪位將軍呢?多數(shù)村民說是田忌,還有村民說是田橫。
熟悉東周列國歷史的朋友都知道,齊國主要的將軍即是田忌、孫臏、田單,有的讀者可能覺得后期的田橫和前期的司馬穰苴也應(yīng)該是將軍,那我們就權(quán)且也把兩位算上,再來一一分析。
司馬穰苴本名田穰苴,齊景公時因戰(zhàn)功被封為大司馬,后世稱其為司馬。今存其墓在臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)尹家莊。
田橫起初為將軍,后被封為丞相,還曾自立為齊王。田橫墓一處在河南洛陽偃師首陽山,另一處在山東高苑縣(今淄博市北部高青縣),據(jù)說只是衣冠冢。
田單墓在今臨淄區(qū)皇城營村東南,墓前有民國七年所立的“齊相田單之墓”石碑。
孫臏?zhǔn)菍O武之后,同屬田氏后裔。史書記載,孫臏被齊威王拜為軍師。后世一直稱其為軍師。孫臏墓今存于菏澤鄄城。
用“排除法”這么分析下來,說明將軍墓的主人是田忌的可能性最大??赡苡凶x者還會問,為什么咱們列舉的都是田氏家族的一些將軍,而沒有想到其他家族的將軍呢?因為這是田氏的封地。
當(dāng)初田氏的祖先田完(即陳完,本為陳國公子)從陳國逃到齊國,由于能干而且謙虛,深受當(dāng)時的姜齊的桓公(即姜小白)的賞識,于是將淄水以東、濁水(即北陽河)以西的土地封給了他,今天的邵莊鎮(zhèn)全境當(dāng)時都在齊國田氏的封地以內(nèi)。田和墓(田齊的第一代齊公即田太公)、四王冢(威王、宣王、湣王、襄王)、大埠頂墓群、西石羊墓群等等大量的齊國貴族墓葬,都在這一區(qū)域之內(nèi),所以作為田氏貴族的田忌在本族的封地之內(nèi)卜地而葬是合情合理的。
據(jù)神旺莊村內(nèi)老人說,他們小時候聽他們的爺爺講故事,在很早的年間,這將軍墓前原有青石鋪成的東西向的甬道,甬道兩側(cè)有眾多石馬,非常高大健壯。祖祖輩輩都說這是將軍墓,幾位有文化讀過書的老前輩說這是田忌將軍的墓,就是曾經(jīng)與齊王賽過馬的那位田忌,從將軍墓往北走五六里地即是田忌將軍馴馬練兵的跑馬臺。
關(guān)于田忌
田忌,生卒年不詳,媯姓,田氏(亦作陳氏),名忌,字期,又曰期思,封于徐州(今山東滕州南),故又稱徐州子期。戰(zhàn)國時期齊國名將。
約為公元前340年,孫臏逃亡到齊國時,田忌賞識孫臏的才能,收為門客。在一次田忌和齊威王賽馬時,孫臏向田忌提出了以下馬對上馬、以上馬對中馬、以中馬對下馬的田忌賽馬法,以三局兩勝贏得了千金的賭注。
公元前354年,發(fā)生桂陵之戰(zhàn),魏國攻打趙國,齊國派兵相助,田忌為主將,孫臏為參謀,結(jié)果孫臏以“圍魏救趙”的兵法大勝。
公元前341年,發(fā)生馬陵之戰(zhàn),魏國攻打韓國,齊國派兵相助,仍由田忌為主將,孫臏為參謀,孫臏仍進(jìn)軍魏都大梁,用“減灶之計”,讓魏軍大將龐涓輕敵深入,結(jié)果龐涓被殺,齊國大勝。
同年,被齊相鄒忌用反間計陷害,田忌無法澄清,逃亡楚國。楚王把楚地江南封賞給田忌以示留用,直到齊宣王即位后得知田忌被陷害,將他召回齊國內(nèi)官復(fù)原職。
奇怪的是,生前身為戰(zhàn)國名將、齊國大將的田忌,去世后葬于何處?各種史書文獻(xiàn)卻都沒有關(guān)于田忌墓的記載。
然而通過觀其生平可知,田忌終老于齊國、葬于田氏封地是沒有爭議的。
跑馬臺的戰(zhàn)略地位:
跑馬臺又名點將臺,今定名為“玉皇廟墓群”,遺址位于將軍墓北3公里,興旺莊村東北約2公里,玉皇廟村西北1公里,齊王路北側(cè),小龍山山脈的最北端,西距歷史文化名山——稷山約3公里,距離淄河的最近距離是往西北方約3公里,北至臨淄古城約9公里,東南距青州市中心約9公里。其南倚靠群山,西憑淄河之險,面北和朝東都是大平原。
跑馬臺現(xiàn)存遺址東西長約500米,南北長約450米,平地起臺高在2.5米至3米之間?,F(xiàn)在臺上栽滿樹木,東、南、西三面都是企事業(yè)單位用地,據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f原來跑馬臺的面積比現(xiàn)在大得多。
來過此地的人都說這里是一塊進(jìn)可攻、退可守的難得的戰(zhàn)略要地。
青州西部山區(qū)有一道“分水嶺”,即仰天山——牛角嶺——青龍山——雀山——金斗山——黑山——小龍山?!胺炙畮X”以東的河流,都流入彌水、陽水,以西的大小水系都流進(jìn)了淄水。跑馬臺位于這個分水嶺最北段的西側(cè),地勢居高臨下,且南有小龍山等群山作為天然屏障,自西至北有淄水環(huán)繞,北面20里的臨淄城既是強大的依靠,又互為犄角,向東可以俯視廣闊的大平原。正是三面有靠,一面迎敵,非常符合古代兵法中講究的地利。
歷史上的臨淄城四面都是平原,僅東依淄河,是為無險可守,為了安全起見,也就是說,為了不讓敵人打到家門口,必須把城防戰(zhàn)線向外推移,讓周邊的軍事?lián)c聯(lián)起手來,保衛(wèi)好正中央的都城臨淄,平時在這些軍事?lián)c設(shè)臺駐兵、大搞演練。至今我們查看地圖都能發(fā)現(xiàn),臨淄城周邊幾十里方圓之內(nèi),確實分布著眾多的“臺”,這些“臺”就是用來練兵、點將、跑馬、放烽煙等等。這跑馬臺即是其中之一。
當(dāng)時的齊國經(jīng)常與南面和東面的楚國、莒國、紀(jì)國發(fā)生戰(zhàn)爭,可以說在戰(zhàn)略上,這里就相當(dāng)于臨淄城的南大門。
自西晉永嘉五年起,山東的政治中心從臨淄遷到廣固城(在今青州市西),之后的千年歷史長河中,直到明朝洪武九年之前,山東的政治中心都在今天的青州市區(qū)一帶。那么,如果站在青州城區(qū),看這座跑馬臺,其戰(zhàn)略地位又如何呢?非常顯然,這里恰好是青州城(對廣固城、東陽城、南陽城以及益都縣、青州府等歷代城池的統(tǒng)稱)的“北大門”:它南依小龍山等群山,西面和西北可借淄河之險,北面及東北俯視著廣闊的大平原,正東可靠北陽河,東南方的青州城既是它的堅強后盾,又與它互為犄角之勢。
自古兵馬地,一臺望兩城。
田忌與跑馬臺:
田忌和齊威王賽馬三局兩勝的智力游戲的故事想必大家都知道。由此看來,不但姜齊和田齊的多位齊公或齊王都喜歡養(yǎng)馬、賽馬,而像田忌這樣的貴族、將軍同樣酷愛養(yǎng)馬、賽馬。用今天的話來說就是他們都把戰(zhàn)馬當(dāng)作寵物來養(yǎng),他們養(yǎng)馬、放馬、賽馬,甚至用大量戰(zhàn)馬殉葬。
東周后期的戰(zhàn)國時代,北方的齊國、趙國、燕國、秦國開始吸取匈奴等游牧民族騎著戰(zhàn)馬射箭的優(yōu)勢,改革兵制,逐步將“車乘作戰(zhàn)”改為“騎兵作戰(zhàn)”。在這個時期之前,人不是騎在馬上作戰(zhàn)的,而是用幾匹馬拉著戰(zhàn)車,專門有一個車夫(駕駛員)負(fù)責(zé)駕馭馬車,將士們在戰(zhàn)車?yán)锩媸謭?zhí)金戈長矛作戰(zhàn)。
那么,田忌和齊威王賽馬是不是人騎在馬上進(jìn)行比賽呢?通過咨詢眾多賽馬文化研究專家和歷史學(xué)家,得出的答案是肯定的:如果沒有人騎在馬上,賽馬是無法進(jìn)行的。這就說明,田忌和齊威王的時代,士兵戰(zhàn)將們已經(jīng)掌握了騎術(shù),可以說他們的戰(zhàn)場已經(jīng)從戰(zhàn)車?yán)飦淼搅笋R背上。這樣就務(wù)必使得戰(zhàn)爭中的人與馬配合更加緊密協(xié)調(diào),好的戰(zhàn)馬的優(yōu)點比如速度、力量、善于配合、通人性等等特點越來越受到重視了。
所謂跑馬,大致有兩種:一種是人騎在馬上,讓馬一邊奔跑著,人在馬背上練習(xí)射箭、揮戈、舞刀、弄槍等各種動作;再一種就是人騎在馬上比賽誰的馬跑得快,誰的騎術(shù)好。據(jù)有關(guān)專家考證,這兩種“馬術(shù)”,最早的記載就在田忌賽馬的那個時代。
據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v述,祖祖輩輩都叫這里跑馬臺,曾經(jīng)出土過馬鐙和馬掌子之類的器物。相傳這是東周時期的齊國跑馬點將之臺。都說此臺位于田氏家族的封地之內(nèi),既是軍事?lián)c,又是田忌將軍的馴馬練兵的地方。
田忌當(dāng)時身為齊國貴族,又是指揮千軍萬馬的將軍,對戰(zhàn)馬的特點是非常熟悉的,也是非常有理由和條件喜歡養(yǎng)戰(zhàn)馬了。
齊威王喜歡賽馬,肯定有自己的“國家級練馬場”。田忌當(dāng)然也有自家的練馬場,因為如果不是時不時地把要參賽的馬們拉出來遛遛,上中下三等是根本無法分清的。
齊國田氏的王公貴族們早已看準(zhǔn)了小龍山重要的戰(zhàn)略地位,這也是田氏的“龍興之地”。于是在山北端的戰(zhàn)略要沖屯兵筑臺,作為臨淄城的“南大門”。
田忌在這里率軍駐守多年,與將士們一起跑馬練兵,這里也就是田忌的馴馬場。田忌對小龍山、跑馬臺這一帶靠山面水的有利地形是充滿了深厚感情的。所以生前卜地于小龍山東麓,去世后就安葬在這里,守望著這里的山山水水和他曾經(jīng)馴馬練兵的跑馬臺。
鸞鳳山之謎
跑馬臺的南對面有一座山,在古代的戰(zhàn)略地位上與跑馬臺恰好相輔相成,這就是鸞鳳山。位于小龍山的龍頭位置,海拔在150米左右,山雖不高,卻很奇怪:附近別的山都是灌木叢生、雜草茂密,獨獨這個山頂上竟然連棵草都不長,當(dāng)?shù)厝怂追Q為“懶老婆山”。
據(jù)附近鄉(xiāng)間老人說,這座山上之所以草木不生,是因為這里是鳳凰歇腳的地方。古人云:“枳棘叢中,非棲鸞鳳之所”,此山不生荊棘灌木,乃鸞鳳棲息之地,所以叫鸞鳳山。齊威王時期著名典故:“國有大鳥,落于王庭,三年不飛,三年不鳴,何也?”“夫此鳥也,不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”。相傳成語“一鳴驚人”即出于此山。俗話說“鳳凰不落無寶之地”,這鸞鳳山,很可能就是小龍山“龍口”前的那顆寶珠。
跑馬臺與鸞鳳山之間是著名的“鳳山口”,也有的史書上寫作“風(fēng)山口”,只要是山口,肯定時不時有風(fēng)來回貫通?!傍P山口”仍算是今天的齊王路上的一個“咽喉要塞”,東南抵青州,西北到臨淄。早在春秋戰(zhàn)國時代,齊國與莒國之間的大道即齊莒古道,這里是必經(jīng)之地,且有重兵把守,堪稱齊國都城的“南門鎖鑰”。還有一種說法稱,此處原名應(yīng)為“烽山口”,意思是這里是軍事要地,北有跑馬臺屯駐著兵馬,一旦遇有敵情,就在南邊的山頂上燃放烽火狼煙。
據(jù)青州地方志記載,明朝晚期,當(dāng)時的益都縣南仇社出了一位唐姓進(jìn)士叫作唐煥,在外地為官頗有政聲,累遷至河南布政使,晚年致仕還鄉(xiāng)后,有一次途經(jīng)鸞鳳山下的“鳳山口”時,不幸去世,家人為他安排后事、占卜墓地,竟然卜得鸞鳳山西南一處寶地,讓唐大官人長眠于此,墓地規(guī)模十分場面,據(jù)說該墓地呈硯臺狀,東東依鸞鳳山、西望淄河水、南有象山俯臥、北有虎山踞守,預(yù)示著家族科舉昌盛。據(jù)附近村中老人回憶,直到上世紀(jì)五六十年代,還殘存有石牌坊、石碑等,碑、坊上鐫刻著“欽賜進(jìn)士”“翰林”等大字。鳳山口距離南仇村有二三十里地遠(yuǎn),唐家是大戶人家,于是在此設(shè)有墓廬和守墓人。至今,這塊“硯臺地”是遠(yuǎn)近聞名的唐家墳。
另據(jù)有識之士議論,這個鸞鳳山頂上草樹不生,或許山底有巨大墓葬,因為如果有墓葬的話,山體里面就已被鑿空,那么山體巖表的積水就會都漏下去,山頂上的植物得不到水分的滋潤涵養(yǎng),所以就無法成活。如果真是這樣的話,那么山底里的大墓主人又是哪位王公貴族?
種種跡象和傳說表明,這座小小的鸞鳳山真不可貌相,也許在不久的將來,它的神秘面紗將被揭開。
結(jié)語
小龍山的風(fēng)水應(yīng)該是相當(dāng)不錯,前面將軍墓的卜地環(huán)境咱們已經(jīng)說過,跑馬臺的戰(zhàn)略位置也細(xì)細(xì)論過,單從周邊村莊的名字如神旺莊、興旺莊、玉皇廟等等也可看出,這里不但“興旺”,而且有“神”“玉皇”來佑護(hù)?!靶↓垺庇觥胞[鳳”,十分難得的“龍鳳呈祥”。
田忌、將軍墓、跑馬臺、鸞鳳山,留給了后人諸多的遐想和猜測,雖然“往事越千年,換了人間”,卻依然吸引著我們?nèi)ヌ剿鳎?/p>
(原創(chuàng)作者:楊遠(yuǎn)文海岱文藝 審稿:何良慶)
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