行走丨石拐趙北長城盛會
不久前,石拐區(qū)舉辦了“鑄牢中華民族共同體意識,推進(jìn)長城國家文化公園建設(shè),講好石拐趙北古長城故事”為主題的趙北古長城文化論壇。董耀會、唐曉峰、李忠、沈長云、孫繼民、彭運(yùn)輝、阿勒得爾圖等國家級長城文化領(lǐng)域?qū)<?、著名學(xué)者及文旅行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)齊聚石拐區(qū)喜桂圖新區(qū),共話“保護(hù)長城資源、講好長城故事、弘揚(yáng)長城文化”。 意在“古為今用”,挖掘趙北古長城文化內(nèi)涵,保護(hù)文物遺址,同時(shí)打造地區(qū)文旅IP,實(shí)現(xiàn)文物活起來的目標(biāo),帶動地區(qū)文旅融合發(fā)展,培育資源枯竭城市轉(zhuǎn)型發(fā)展新產(chǎn)業(yè)。
【1】
石拐區(qū)境內(nèi)趙北長城,蜿蜒曲折隱伏斷續(xù)于陰山中斷大青山之中。對比我后來走過的秦、明代內(nèi)外長城,更早更”外”。
陰山山脈的大青山段,正是400mm等降水量線,為農(nóng)耕區(qū)與畜牧業(yè)區(qū)的分界線,換句話說,就是農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線。當(dāng)定居民族和游牧民族積累了足夠的戰(zhàn)爭力量之后,這一帶就成了雙方殘酷搏殺的戰(zhàn)場。經(jīng)過幾百年的拉鋸戰(zhàn)爭,修建長城以御外族在戰(zhàn)國時(shí)期達(dá)到了頂峰??v觀秦始皇連結(jié)修筑的萬里長城延伸帶,也處于這條等降水量線上,其本質(zhì)也是為了抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_。
作為塞外北疆依托大青山修建的趙北長城,就成了中原第一道關(guān)卡,無數(shù)次經(jīng)歷文明間的沖突與和解,是華夏民族融合的直接見證。
這道長城因位于趙國邊境的北部,史稱“趙北長城”。大致東起今河北省張北縣南,經(jīng)內(nèi)蒙古興和,卓資北,沿陰山南麓,再經(jīng)呼和浩特、土默特左旗、右旗、包頭至烏拉特前旗東。另在西段之北又筑一道長城,由固陽東,經(jīng)固陽北,沿五加河北岸,至臨河北石蘭計(jì)山口。正如北魏地理學(xué)家酈道元在“水經(jīng)注”中所說:“山下有長城,長城之際連刺天”。
石拐境內(nèi)的趙長城,東起與土右旗交界處,經(jīng)老爺廟山、東壩堰,邊墻壕,西至大廟與青山區(qū)交界處,長約16公里,全部由黃土分層夯筑而成,每層厚10厘米左右,層次分明,結(jié)實(shí)美觀。底寬3——4米,高5米,殘存有2——4米。沿長城還修了交通道路、烽燧等。
趙北長城由軍 事防御建筑到中原與草原文明在敕勒川、河套及陰山南北的融合,開啟了中華民族的融合發(fā)展史 。
一九六一年,著名歷史學(xué)家翦伯贊、范文瀾、呂振羽等應(yīng)烏蘭夫主席邀請來內(nèi)蒙訪古,曾參觀過趙北長城。翦老觸景生情,作詩一首:
”騎射胡服捍北疆,英雄不愧武靈王……兩千幾百年前事,只剩蓬篙伴土墻”。這段摘自《內(nèi)蒙古訪古》的記述,后來選入高中語文課本。逐漸成為國人對“胡服騎射”的共知共識。趙武靈王被認(rèn)為是“黃帝以后第一偉人”,當(dāng)之無愧的大英雄。
中國長城學(xué)會常務(wù)副會長董耀會等多次考察趙長城,并取墻體土塊運(yùn)往山海關(guān)長城博物館。1987年中國加入世界遺產(chǎn)公約,同年中國境內(nèi)所有長城都被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。趙長城自然也列為國家保護(hù)單位。
【2】
如今“蓬蒿伴土墻”的趙北長城還在,亦有相關(guān)城障、堡墩壕塹等遺跡文物。長城深厚的文化底蘊(yùn),產(chǎn)生了多少古老而又神秘的故事??上覀兊南热宋茨茉敿?xì)的記錄下來,而出現(xiàn)了許多斷代現(xiàn)象。
長城文化包括長城物質(zhì)實(shí)體客觀存在而產(chǎn)生的文化;反映農(nóng)耕民族與游牧民族沖突與融合的制度文化;在長城防御中所體現(xiàn)的軍事文化、建筑文化、交通文化;在軍囤、民墾、商貿(mào)中出現(xiàn)的特色文化和意識形態(tài)文化。其中包括大量守邊將士、文人墨客、藝匠畫師以長城為題材創(chuàng)作的文藝作品,以及民間廣為流傳的故事傳說。
我們從長城遺跡、出土文物的“半兩”錢、板瓦、陶罐、四腹碗、銅鏈、箭簇、鍋片等,可以了解聚集在長城上的各種社會人文信息,感受銘刻在人們心里的精神軌跡,滿足人們感受歷史文化的社會需要。這是一種追憶歷史、文化審美的心理歷程。把這段歷史挖掘出來,在文旅lp基礎(chǔ)上強(qiáng)化獨(dú)特識別物,開拓任何可吸引人的原素,進(jìn)行全息的歷史文化體驗(yàn),活化古長城文化內(nèi)涵,無疑功德無量,具有重大歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
【3】
春秋戰(zhàn)國時(shí)代,是中國歷史上大動蕩、大改組的時(shí)期。幾百個(gè)小國逐漸被七個(gè)大國兼并,然后,大國之間又發(fā)起爭奪戰(zhàn)。為防御疆土抵抗外敵,楚、齊、燕、魏、秦、趙都先后修筑長城。
公元前334年,齊宣王與魏襄王在徐州盟會,互尊為王。趙國對魏、齊兩國聯(lián)合極為不滿,派軍隊(duì)攻打魏國。為防齊、魏兩國報(bào)復(fù),趙肅候在南部邊境修長城。史稱“趙南長城”。
公元325年,趙武靈王即位時(shí),國力已衰落。就連林胡樓煩中山那樣的小國也會出兵侵犯趙國。同大國抗衡,趙屢屢戰(zhàn)敗,隨時(shí)都有被別國兼并的危險(xiǎn)。趙的北方也不斷受到活躍在河套地區(qū)的匈奴進(jìn)攻。但北部邊境軍力不足,只能以守自保。
趙武靈王是肅侯之子,是云中城的修筑者,趙武侯的侄玄孫。趙武靈王名雍 ,其祖上是大舜之臣伯益?!稌?jīng)》上記載,“帝曰益,汝做朕虞”。幫助大禹治水有功。據(jù)《竹書經(jīng)年》上說:“禹崩,以天下授益,益辟居箕山之陽?!比绻涊d不誤,就可以說,大禹原非以家天下傳于其子啟,而是想禪讓于伯益。而益不受。歷史又演進(jìn)了三千年,伯益子孫有叫“造父”的,在周穆王時(shí)以御八駿之功,被封于趙城,為趙姓之始(在今山西?。?。
造父之后代傳至肅候,肅候即趙武靈王之父。
趙肅侯是一位開拓之君,與魏、楚、秦、燕、齊連年征戰(zhàn),未敗。趙發(fā)動合縱攻勢,打擊魏惠王,并向南征進(jìn),發(fā)展中原。
公元前326年(周靈王43年),肅候去世。年僅十五歲的武靈王即位。魏惠王乘機(jī)聯(lián)合楚、秦、燕、齊以吊唁為名布精兵候機(jī)圍趙。
【4】
武靈王對內(nèi)重用“托孤”之臣,上下一心。對外聯(lián)韓、宋諸侯。使趙、韓、宋三國疆界成“品”字形,使魏、楚、秦、燕、齊腹背受敵。又用重禮賄賂無疆,使之攻楚;再賄賂樓煩王(至今山西寧武,岢嵐等地)擊燕。在國葬短短幾日之內(nèi),能迅速做出如上布置,而立見成效,顯示了武靈王之天才。
吊唁的五國使者見趙國“重兵待客”,且邊界戒備森嚴(yán),趙、韓、宋軍事聯(lián)盟確立明顯,吊唁后只好匆匆離去。趙避免了滅頂之災(zāi)。
武靈王三年(公元前323年),他下令向地處趙國心臟地位的隱患中山國進(jìn)軍(在今河北省津海道西,當(dāng)時(shí)為“鮮虞”“白狄”部落)。以消除中間阻隔交通不便,又與燕接壤為盟牽制威脅之害。當(dāng)年肅候就因?yàn)橹猩絿鞴6芟拗频⒄`大事業(yè)。
即位之初,面對內(nèi)憂外患,年輕的趙武靈王深思苦想強(qiáng)國之計(jì)。一次巡視云中城(位于今包頭東部),正逢趙軍與林胡騎兵對戰(zhàn)。他發(fā)現(xiàn),七國通用的戰(zhàn)車、兵器和陣法,無法與騎兵、弓箭、短刀為主要兵器的林胡騎兵抗衡。往往在邊關(guān)將領(lǐng)帶兵趕到時(shí),老百姓早被洗劫一空。經(jīng)過幾次親自帶兵抗擊婁煩林胡后,武靈王發(fā)現(xiàn):將士都穿著祖?zhèn)鞯膶挻笈鄯?,打仗時(shí)在厚厚的袍服外再套上甲胄,行動十分不便。乘坐戰(zhàn)車,就失去了對付騎兵的靈活性。敵人騎兵穿著窄袖和褲長及膝的胡服,能在趙國戰(zhàn)車中間靈活往來,給趙軍以致命打擊,傷亡很大。
【5】
武靈王從失敗中找到了對付敵人的方法,改用以騎兵對騎兵,以弓箭和長刀對付胡人的弓箭和短刀。實(shí)質(zhì)上就是“師夷長技以制夷”的策略。但這樣做,遭到一些上層人事的反對。要想實(shí)施,就將先從民間穿胡服開始移風(fēng)易俗。當(dāng)時(shí)“胡服”被視為蠻夷標(biāo)志,與中土各國各有區(qū)別。讓朝野上下改俗換騎服,遭到保守派的反對,不是一件簡單的事情。
一天,趙武靈王在花園中散步,見幾個(gè)穿短衣的小兒在那里游戲。他若有所悟,計(jì)上心來……幾天后,他召集文武官員在苑囿狩獵,自己和親兵首先換上備好的胡服,縱橫馳騁,自由穿梭于林間草地,由于行動靈活輕巧,很快獵獲滿載而歸。而大臣們?nèi)哟┲L衣寬帶乘車騎馬,行動笨重、累的氣喘吁吁,大汗淋漓,收獲甚少。又過幾日,武靈王又命眾文武大臣到演兵場觀看陣法操練。先以秦魏陣法與本國陣法對抗,當(dāng)激戰(zhàn)正酣之時(shí),武靈王將令旗一舉,只見陣中殺出身著胡服,外披輕甲,手持長刀的騎兵。對面采用傳統(tǒng)戰(zhàn)法的趙軍瞬間陣法大亂,落花流水。眾大臣觸目驚心,目瞪口呆。隨后武靈王又命幾名在邊關(guān)統(tǒng)兵的大將與騎兵對抗,結(jié)果大敗。此后,又經(jīng)過幾次演習(xí),大臣們逐步認(rèn)識到胡服的輕便實(shí)用。不到半年,在廣泛的宣傳推動下,趙國臣民開始脫去長袍寬服,穿上了窄衣短褲的胡服。
緊接著,武靈王在軍中大量訓(xùn)練騎兵,取代笨重的戰(zhàn)車。在原陽之戰(zhàn)中一舉告捷。武靈王隨即以原陽(位于土右旗境內(nèi))為騎邑;進(jìn)一步改革軍制,正式將騎兵編為主要軍種與步兵并列。從此,陰山南麓便有了一支身著胡服軟甲長刀快馬的騎兵部隊(duì)。武靈王親自帶領(lǐng)指揮,與來犯的林胡、樓煩展開激烈戰(zhàn)斗。趙軍嚴(yán)明紀(jì)律,刻苦練兵,幾年之后,所向披靡,滅掉林胡、樓煩,“去河南樓煩白羊五地”拓展疆土千余里。至此,趙國占領(lǐng)了陰山以南黃河以東和鄂爾多斯高原的廣大土地。
【6】
一次,武靈王喬裝成趙使臣,從九原南下到咸陽,沿途觀察秦國地形,繪圖成冊。他會見了秦昭王,了解軍情國力,昭王覺其非等閑之流,便派人跟蹤,武靈王輕騎飛馳出關(guān),事后,秦昭王才知是趙武靈王。
為守邊防御,趙武靈王決定修筑長城。先確定了長城線路,防御,重點(diǎn),再確定鏈接各點(diǎn)的墻,堡、關(guān)口等位置,如“史記”中“因地形,用險(xiǎn)制塞”的原則,充分利用自然地形的山崖峻嶺,設(shè)置烽隧、城障等設(shè)施,情報(bào)傳遞系統(tǒng)。遣吏大夫奴到九原,開始修筑長城、城堡,屯田移民,實(shí)邊固邊。相繼設(shè)立云中、雁門、代郡。其中云中郡建立在趙武侯所建的云中城基上,成為趙國邊防重鎮(zhèn)。并在云中、雁門、代郡陰山相繼修建長城和烽燧。
后來,趙武靈王傳位于小兒子何,史稱“惠文王”。子繼父業(yè),主持朝政,致力于民族漢化,進(jìn)一步改革,穿著漢服,學(xué)漢文化習(xí)俗?;菸耐跤H率將士來云中、九原等備軍事。在原陽(今呼市郊區(qū)八拜鄉(xiāng)古城)設(shè)立馬苑。飼養(yǎng)軍馬。
【7】
趙北長城把河套地區(qū)和陰山以及陰山以北的蒙古高原截然分開,成為中原農(nóng)耕勢力的北進(jìn)和農(nóng)牧分界線開始確立的標(biāo)志。
陰山戰(zhàn)國趙北古長城在地理上,基本沿著我國干旱區(qū)與濕潤區(qū)的界線東西延伸,成為農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的一條“物化”的分界線。
千百年來,趙北長城以東以南的人們逐漸形成了“日出而作、日落而息”的農(nóng)耕文明。而以西以北大部分地區(qū)降水量不足以支撐農(nóng)耕作業(yè),便形成了游牧文明,他們無耕地,逐水草而居,全民善騎戰(zhàn)。這種地理上的分界,對華夏文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,不同文明不斷碰撞、交融。
趙武靈王修筑趙北長城,不僅抵御了北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_,還促進(jìn)了北部邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。趙國改革,不封閉排外,向外開放,依托自身優(yōu)勢借鑒“拿來”,吸收一切適宜者為己所用,融合發(fā)展,開拓創(chuàng)新。將中華傳統(tǒng)文化的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)文化有機(jī)融匯,在北疆產(chǎn)生巨大影響。其中很多方面是與以長城為核心的邊防建設(shè)聯(lián)系在一起的。
在修筑長城過程中和邊貿(mào)等方面,大大刺激了邊地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。成千上萬的屯墾軍民,帶著中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)和經(jīng)管方式,披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè),建立起星羅棋布的農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)區(qū),出現(xiàn)了“人民熾盛,牛馬布野”的繁榮景象。
但這種經(jīng)濟(jì)是不穩(wěn)定的,一旦戰(zhàn)爭爆發(fā),便土崩瓦解。因此,邊境地區(qū)始終未發(fā)展成內(nèi)地那種繁華都市,只留下一些城堡遺跡。
以后,秦國為防御匈奴以及東胡南下騷擾中原,在大將蒙括的指揮下,沿用內(nèi)蒙古卓資縣卓資鎮(zhèn)以西趙北長城,重新修復(fù)高闕、陽山、北假一帶趙武靈王所建陰山北長城,并自高闕向西南延伸,直到東與原趙國陰山長城會合。漢代又在高山峻嶺之上或深溝峽谷之中的咽喉要地增修布設(shè)關(guān)隘烽火道、堡壘等,以強(qiáng)化防守。漢武帝以騎兵擊敗匈奴,成吉思汗鐵騎弓箭橫掃千軍如卷席……
【8】
遺憾的是,趙長城至今沒有留下一處完好遺跡,只有三分之一殘存,最高4米左右。這條最古老的長城,在2000多年的歷史演化中,像一個(gè)被肢解而殘缺不全的老人躺在群山溝谷之中。有的地方,人們砍伐樹木、破壞植被,致使山洪暴發(fā)沖刷加劇而蹤跡全無;有的地方,放牧游獵、風(fēng)化雨淋而傷痕累累;有的地方,走西口來的農(nóng)民干脆在長城墻體上挖掘窯洞棲居,以后人走坍塌;有的地方,農(nóng)民開墾荒地,為耕種方便而挖開豁口,運(yùn)送肥料莊稼,成為斷墻厥口;有的地方,被日本侵略者修筑公路、鐵路時(shí)摧毀;有的地方,非法采礦,建廠房等挖埋破壞;凡此種種,數(shù)不勝數(shù),各種各樣的原因造成一個(gè)共同損毀古跡文物的結(jié)果。
11月26日,趙北長城一段被國家文物局列為內(nèi)蒙古首批國家級長城重要點(diǎn)段名單(文物保發(fā)〔2020〕36號)。石拐當(dāng)乘建設(shè)長城國家文化公園的東風(fēng),傳播、傳承石拐趙北長城文化精神,把控這個(gè)難得的契機(jī),將長城這條民族凝聚和融合的紐帶,做實(shí)做大做好,做出特色亮點(diǎn)。在與國內(nèi)國際碰撞融合的發(fā)展歷程中,構(gòu)建總體經(jīng)濟(jì)前景藍(lán)圖。這是未來多元利益平衡基礎(chǔ)上一體利益最大化的路徑,也是文明文化未來發(fā)展的唯一走向。
打造石拐長城文化公園,要在對長城文物本體加強(qiáng)保護(hù)和管控的同時(shí),對長城所代表的中華文化和中華文明進(jìn)行展示,因地制宜發(fā)展文化和旅游業(yè)態(tài),培植一批與長城文化相關(guān)的文旅企業(yè)及長城文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品等。
盡管受歷史遺址保護(hù)和旅游開發(fā)一定限制,但也可以抓住相關(guān)政策提供的機(jī)遇,利用“胡服騎射”這個(gè)共同的認(rèn)知力量,來治愈修復(fù)趙北長城的破碎,發(fā)掘編輯石拐的特殊故事,其中包括長城、陰山、五當(dāng)召藏傳佛教、塞外邊鎮(zhèn)、“走西口”、敕勒川、黃河等相關(guān)文明演進(jìn),民族融合團(tuán)結(jié)的無數(shù)豐富多彩、繁復(fù)有趣的內(nèi)容。讓其變得越來越有意義、越來越值錢。現(xiàn)在趙北長城遺址旁和殘跡上的“胡服騎射”大型雕塑、紀(jì)念碑、廣場,位于石拐新舊區(qū)之間的崇山峻嶺中,周圍有豐富的自然地理和人文環(huán)境。在保護(hù)修復(fù)生態(tài)的同時(shí),可納入建立長城國家公園的整體規(guī)劃建設(shè),與五當(dāng)召、老礦區(qū)、包頭古城、花舞人間、喇嘛河、飛機(jī)場等景區(qū)連結(jié)整合,結(jié)合古村落保護(hù)修復(fù),建筑一些融入自然的原始游牧、農(nóng)耕小村和城障式驛站展覽,再加上特殊故事的燈光視頻等效應(yīng),成為廣泛吸引四面八方的游覽休閑的佳境美苑。
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