周口邊界行第39站：高賢鄉(xiāng)里憶高賢
原載2013年11月25日《周口晚報》
作者： 郭坤杜欣 馬治衛(wèi) 朱海龍
高賢鄉(xiāng)位于太康縣西北部，北與開封市杞縣竹林鄉(xiāng)毗鄰。全鄉(xiāng)總面積 71.9 平方公里，耕地面積7.1 萬畝，轄29個行政村。
高賢鄉(xiāng)地理位置優(yōu)越，交通便利，東與王集106國道相連，西與芝通公路相接，現(xiàn)又有省級駱通公路穿境而過，境內(nèi)道路四通八達(dá)。
高賢鄉(xiāng)歷史悠久，文化燦爛，是縣城西北歷史較久的農(nóng)村集鎮(zhèn)。
公元前481年的初冬，為躲避追殺，逃亡陳國陽夏梁鄉(xiāng)（今太康縣高賢鄉(xiāng)）的衛(wèi)國士師高柴肯定想不到，他這個外鄉(xiāng)人會給避難之地帶來深遠(yuǎn)影響，會被當(dāng)?shù)厝饲逦洃?000多年。
公元2013年的初冬，來到太康縣高賢鄉(xiāng)的我們也沒想到，位列“孔門七十二賢”的高柴在當(dāng)?shù)厝说闹v述中，不像2000多年前的圣賢，倒像一個德高望重的老鄉(xiāng)親。
高柴，生于公元前521年，字子羔，亦稱子皋、子高、季高，春秋末齊國人（一說衛(wèi)國人）。高柴20歲于魯國拜孔子為師，系孔子三千弟子中七十二賢之一，隨孔子周游列國，宣講儒學(xué)。
高柴頗有政治才能，在魯、衛(wèi)兩國先后4次為官，歷任魯國費宰、郕宰、武城宰和衛(wèi)國的士師，是孔門弟子中從政次數(shù)最多、時間最長的一個。不過，衛(wèi)國內(nèi)亂致使高柴遠(yuǎn)離朝堂，專心宣講儒學(xué)。
高柴設(shè)塾館講學(xué)的地方就在現(xiàn)在的高賢鄉(xiāng)?！皬哪莻€時候開始，高柴開始對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，直到現(xiàn)在?！彪S行的太康縣縣委宣傳部網(wǎng)絡(luò)管理中心主任、喜歡研究歷史的高一麟對我們說。
高一麟的話在我們的走訪中得到了證實。
高柴對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生的影響首先體現(xiàn)在地名的變更上。春秋時代，當(dāng)?shù)孛小傲亨l(xiāng)”，相傳公元前481年至公元前393年，高柴在此辦塾館講學(xué)長達(dá)88年，死后葬于此地。因高柴為官清廉，為人忠厚，深守孝道，又悉心傳播儒學(xué)經(jīng)典，被后人譽為“忠孝雙全、壽圣儒賢”。為了紀(jì)念高柴，他死后“梁鄉(xiāng)”便改叫“高柴”。此地何時更名“高賢”，現(xiàn)在已無明確記載。不過，從現(xiàn)存的當(dāng)?shù)亟ㄓ诿髡率甑膲凼ニ滤田@示的“高柴集”以及在當(dāng)?shù)赝诔龅摹睹鞴饰渖鷦⑷云迯埵纤拦?jié)墓志銘》顯示的“萬歷元年……夫婦合葬于高賢東門之外”這些內(nèi)容可以看出，“高柴”更名“高賢”應(yīng)該就在此期間。史料記載，高柴在明嘉靖九年被稱為“先賢高子”，從這一點不難看出，“高賢”之名也因高柴儒賢而得。明朝之后，“高賢”之名再無變更。
影響還體現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝说那逦洃浿小Ｔ诟哔t鄉(xiāng)的集市上，我們隨機詢問的好幾個生意人都知道，高賢鄉(xiāng)因為高柴而得名；在聚臺崗村的高柴書院遺址前，我們從當(dāng)?shù)厝丝谥辛私獾搅宋裟瓯茈y的高柴為何選擇此地傳道授業(yè)；在高東行政村的壽圣寺塔下，我們又從幾位老年人你一言我一語中知道了這座為紀(jì)念高柴而建的壽圣寺塔始建于何時，重建于何時……
高賢鄉(xiāng)，這座歷經(jīng)天災(zāi)、兵燹、匪患、人禍的古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)，始終沒有忘記圣賢高柴。
高柴書院盛況不在
“高柴40歲到這里隱居教學(xué)，一下子教了88年，128歲才逝世?！痹诟哔t鄉(xiāng)聚臺崗村，一直流傳著關(guān)于高柴的這個說法。
很難想象，曾位居高官的高柴能隱居鄉(xiāng)村講學(xué)88年，可能是他看透了世事、厭倦了政治。也許正是因為他潛心講學(xué)，返璞歸真，才活到128歲高齡吧。
“高柴設(shè)立的塾館在聚臺崗村南臺，他在這里教出了遍布陳、鄭、宋、衛(wèi)、蔡、楚、魯、晉等國超過3000名的弟子?！备卟裎幕芯繒睍L、今年80歲的趙隆化告訴我們。
追憶高柴，自然要到高柴昔日講學(xué)地看一看。村干部和村中幾位老人把我們帶到村南頭南臺遺址前。南臺如今只剩一個大土堆，上面雜亂生長著一些樹木?！爱?dāng)年這臺子上最多時有100多間屋子，住的人不少。”趙隆化說，“南臺上原有太山奶奶廟，高柴就在廟內(nèi)講學(xué)，太山奶奶廟后來成了高柴書院?！?/p>
南臺昔日盛況已不能親見，不過趙隆化給我們提供了一張抗戰(zhàn)時期南臺的老照片復(fù)印件，照片顯示：南臺像一個城堡，城墻外有護城河，河中長有柳樹，城門有吊橋，城頭遍布垛口、槍眼，城墻內(nèi)還有一些古建筑。
趙隆化告訴我們，南臺的部分房屋毀于侵華日軍之手。原本高大的土丘也被周邊居民蓋房取土越挖越低，于是就成了現(xiàn)在這個模樣。
這個南臺，可以說是“一臺數(shù)遺址”。趙隆化介紹，南臺上不僅有羲皇人祖之妻太山奶奶廟，廟內(nèi)還設(shè)有高柴書院。抗日戰(zhàn)爭時期，此地是冀魯豫軍區(qū)戰(zhàn)略要地，豫東抗日中學(xué)也設(shè)于此。
逃難的高柴為何選擇在此處設(shè)塾館講學(xué)？趙隆化給出了這樣一個答案：孔子周游列國時，曾帶高柴來過聚臺崗村講學(xué)，認(rèn)識了當(dāng)?shù)氐暮钌朴砝蠁T外。高柴從衛(wèi)國棄官逃到這兒，在侯員外的資助下，于南臺上的太山奶奶廟辦了塾館，教了88年學(xué)。
高柴死后葬于高賢鄉(xiāng)寧莊村。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，今年的11月4日、11日，來自菲律賓和泰國的高姓后人還來祭拜過高柴。
壽圣寺塔巍峨斜立
壽圣寺塔又稱高賢塔，坐落在高賢鄉(xiāng)高東行政村，1986年被河南省人民政府公布為省級文物保護單位，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。
在周圍現(xiàn)代建筑的掩映下，散發(fā)著古樸氣息的壽圣寺塔斜立在一片空地上。你沒看錯，的確是斜立，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的壽圣寺塔塔身已明顯向東北方向傾斜。雖然塔身傾斜，但壽圣寺塔依然不失巍峨莊嚴(yán)之氣。
壽圣寺塔是一座7層佛塔，六面均有石雕佛像。壽圣寺塔每層的檐下均有磚雕斗拱，第二層至第六層的塔角之處還掛有風(fēng)鈴，共30個。風(fēng)起，風(fēng)鈴發(fā)出細(xì)碎鈴聲，仿佛在向我們訴說它見證的歷史沿革。
高東行政村村會計侯家強向我們講述了壽圣寺塔的建造歷史：公元980年，宋太祖為頌揚高柴，在高柴故處建壽圣寺。宋明道二年，寺院內(nèi)建塔，即壽圣寺塔。元代兵燹，寺、塔均被毀。明正德十三年，開封府陳留縣鄭俊、鄭真兄弟，號召廣大善男信女捐錢捐物，由當(dāng)?shù)亟橙酥亟▔凼ニ滤?。“重建的壽圣寺塔?8.3米，實心灰口，上有寶珠塔剎。塔身上共飾石雕佛像211尊，石碣14塊?！焙罴覐娊榻B。
關(guān)于這座明代重建塔，趙隆化說起來語帶遺憾：“塔本是北宋古塔，明代重修者信佛，塔重建后雖然還叫壽圣寺塔，但事實上已是一座佛塔了，塔原本的紀(jì)念意義反而淡了?！?/p>
壽圣寺塔建好后，成為高賢鄉(xiāng)的著名景觀，至今當(dāng)?shù)亓鱾髦案卟袼?，看十八（里）”的俗語。
當(dāng)?shù)卮迕駥凼ニ滤钟懈星?。侯家強告訴我們，上世紀(jì)80年代，壽圣寺塔曾被盜過，從那以后當(dāng)?shù)卮迕窬徒M織了義務(wù)護塔隊，村中有十幾個人常年分班看塔。
我們在壽圣寺塔西側(cè)一間掛有“高賢護塔小組”牌子的簡陋小屋里見到了其中一名護塔人——今年已80歲的陶永錫老人。他告訴我們，壽圣寺塔第一層?xùn)|北塔角曾在戰(zhàn)爭年代被破壞過，后進(jìn)行了修補?！耙驗樗韮A斜，前年國家撥款對塔進(jìn)行了加固?！碧沼厘a老人說，“為了避免有人進(jìn)塔，我們在塔的第一層門上安裝了鐵柵欄。”
聚臺崗村出了個許家印
今年的11月9日，中國足球職業(yè)化以來的第一個洲際冠軍誕生了——廣州恒大稱霸亞冠。眾多球迷為之歡呼雀躍，廣州恒大的勝利無疑為低迷的中國足壇注入了一劑強心劑。
廣州恒大的勝利離不開老板許家印的重金支持。2010年初，許家印買下廣州恒大，投入重金加以改造，使得廣州恒大在2011年重返中超，并在今年第三次蟬聯(lián)中超冠軍的同時，拿下亞洲足球俱樂部冠軍聯(lián)賽的冠軍。
拿下亞冠冠軍后，太康縣委、縣政府便向許家印及恒大集團足球俱樂部發(fā)去了賀電。因為許家印是太康人，他就出生在高賢鄉(xiāng)聚臺崗村。這個從聚臺崗村走出去的農(nóng)村人，通過不懈努力，一舉成為了中國著名的企業(yè)家。
我們踩著莊稼地里的楊樹落葉、聽著杞縣村落里傳來的犬吠聲尋找界樁時，偶遇了許家印的高中同學(xué)王洪德。56歲的他在高中時期和許家印一張課桌上上課、一張床板上睡覺、一個饃筐里拿饃吃。王洪德告訴我們，高中時期的許家印家境十分貧寒，常常面臨輟學(xué)的窘境，但生活的艱辛沒有使許家印放棄求學(xué)，反而堅定了他知識改變命運的決心。
王洪德還告訴我們，許家印沒有忘記家鄉(xiāng)，幾年前，許家印曾投資上百萬元在高賢鄉(xiāng)建了一所學(xué)校。
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