"紅軍道"——開(kāi)啟安康紅色旅游“新征程”
紅色旅游是紅色文化傳播的載體，紅色旅游景區(qū)承擔(dān)著愛(ài)國(guó)主義教育的重要使命，有著感人至深的力量。據(jù)《2017紅色旅游報(bào)告》顯示，如今的紅色旅游變得熱門(mén)起來(lái)，游客的年齡結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化，不再是以老年群體為主，更多的年輕人帶著崇尚革命、學(xué)習(xí)受教的心態(tài)重走紅色旅游線(xiàn)路，紅色旅游的教育內(nèi)涵日益受到人們的重視?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，紅色旅游既是加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的需要，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的需要。
紅色旅游
開(kāi)啟“新征程”
本報(bào)訊（通訊員 吳秀聰 謝鑫鑫）舒業(yè)余，今年87歲，1951年加入中國(guó)人民志愿軍，榮立個(gè)人三等功二次，紀(jì)念勛章二枚。李正青，今年86歲，1951年加入中國(guó)人民志愿軍，榮立個(gè)人三等功一次，紀(jì)念勛章一枚，參加三次戰(zhàn)役。8月1日，這兩位抗美援朝老英雄相會(huì)在嵐皋堰門(mén)鎮(zhèn)長(zhǎng)征村，老戰(zhàn)友在紅軍道上的“紅軍屋”再相聚。
安康，作為陜南的重要區(qū)域，在革命時(shí)期，這里就涌現(xiàn)出大批的革命先烈。老一輩革命家李先念、賀龍、徐海東、廖乾五等很多重要人物都在此地開(kāi)展過(guò)革命工作。安康曾創(chuàng)立了革命武裝“陜南人民抗日第一軍”，為中國(guó)革命做出了重要貢獻(xiàn)。
時(shí)至今日，我們已無(wú)需像革命先烈一樣在炮火連天的環(huán)境中浴血奮戰(zhàn)，但他們流過(guò)的血、受過(guò)的苦，無(wú)不是為了今天的和平所做出的的犧牲。隨著紅旅文化的興起，安康有著紅色基因的區(qū)域有的也開(kāi)始以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，組織學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育的旅游活動(dòng)。
邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)看堰門(mén)
長(zhǎng)征村里“紅軍行”
8月1日，恰逢中國(guó)人民解放軍建軍91周年，得知嵐皋縣堰門(mén)鎮(zhèn)長(zhǎng)征村舉辦了一場(chǎng)以堰門(mén)8.1“重走紅軍道”為主題的紅旅活動(dòng)，記者一行沿著蜿蜒的山路經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，終于抵達(dá)了目的地。當(dāng)天的活動(dòng)以“走一趟紅軍道、穿一次紅軍衣、吃一次紅軍餐、接受一次紅色文化精神洗禮”為主要內(nèi)容，在大山環(huán)抱的堰門(mén)，了解當(dāng)?shù)?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史，感受艱苦奮斗的紅軍精神。
1934年2月，川陜革命根據(jù)地李先念部紅三十軍第一縱隊(duì)在突圍過(guò)程中，經(jīng)大道河、澆臘溝、柳樹(shù)溝、團(tuán)溪溝、甘溝、蓮花寨、泰山廟等地進(jìn)入堰門(mén)村。革命先烈的故事在這里一輩輩的流傳……在半山腰上的紅軍屋里，88歲的舒業(yè)余和86歲的李正清正端坐于此，這兩位曾參加過(guò)抗美援朝多次戰(zhàn)役的老英雄在眾人注視的目光下緩緩講述著自己的戰(zhàn)斗故事。而在堰門(mén)這塊土地上，不僅有紅四軍李先念部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗過(guò)的足跡，更有許許多多像舒業(yè)余、李正清這樣的老英雄，他們保家衛(wèi)國(guó)，為新中國(guó)的解放事業(yè)，付出了自己的青春、甚至是生命。
今天的堰門(mén)，作為嵐皋縣的西大門(mén)，與紫陽(yáng)隔著瀛湖尾水遙遙相對(duì)，山丘層層疊疊，其地理交通，并不便利。然而當(dāng)?shù)厝嗣駞s憑著勢(shì)要過(guò)上好日子的拼勁，團(tuán)結(jié)一致，把原本荒煙蔓草的老院子整修出來(lái)，紅軍屋、望紅臺(tái)、紅軍道……一磚一瓦的陳設(shè)布置，皆保留了1934年的民居原貌，極大的還原了20世紀(jì)30年代當(dāng)?shù)孛癖娫诖松畹暮圹E。
據(jù)堰門(mén)鎮(zhèn)人大主席吳秀聰所言，以前的堰門(mén)村，是一個(gè)很窮困的地方，當(dāng)?shù)孛癖娦∞r(nóng)思想很重，去年他包抓該村的扶貧工作后，首先便厘清當(dāng)?shù)氐?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源，發(fā)掘了這里的紅色文化后，他一步步琢磨，慢慢構(gòu)想。認(rèn)識(shí)到只有發(fā)展旅游，把當(dāng)?shù)孛癖姅Q成一股兒繩，齊心協(xié)力干事才能讓老百姓的日子真正好過(guò)起來(lái)。隨后，他一方面積極動(dòng)員當(dāng)?shù)孛癖娦掭菁t軍院落、紅軍道。一方面在外奔波，為每個(gè)村落招攬項(xiàng)目資金。在吳秀聰?shù)呐ο?，堰門(mén)村上至老人、下至婦孺幼童、人人參與到這場(chǎng)浩蕩的修繕運(yùn)動(dòng)中來(lái)，硬是在短短兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)打造出了一個(gè)初具雛形的紅旅文化景點(diǎn)。不僅如此，在其招來(lái)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目上也有了總計(jì)1.4億資金投入，跑步雞、跑山豬、桑葚酒臘肉加工等七大項(xiàng)目陸續(xù)投產(chǎn)的好成績(jī)，靠著發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)，當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民也不再擔(dān)心農(nóng)產(chǎn)品沒(méi)有銷(xiāo)路。
為了能夠形成可持續(xù)促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的局勢(shì)，吳秀聰又總結(jié)出了一套適宜堰門(mén)發(fā)展的規(guī)劃路徑，按照他的構(gòu)想，堰門(mén)村首先要保證紅軍道和全村的原生態(tài)風(fēng)貌，在此基礎(chǔ)上立足紅色文化，開(kāi)發(fā)旅游商品。以紅色文化為內(nèi)涵、鄉(xiāng)村旅游為先導(dǎo)、特色產(chǎn)業(yè)為核心、鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，建設(shè)“活著的、完全開(kāi)放的、宜居的”美麗鄉(xiāng)村。讓游客能夠沉浸下來(lái)，體驗(yàn)式消費(fèi)。等前期所有的規(guī)劃、設(shè)計(jì)完成后，要做好景區(qū)的定位，一是打造青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地，服務(wù)學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)；二是做革命精神傳承基地，服務(wù)全社會(huì)企事業(yè)單位的工會(huì)活動(dòng)、慶典活動(dòng)、單位聚會(huì)等；三是做黨員宣誓基地，新黨員到紅軍道開(kāi)展宣誓活動(dòng)、老黨員過(guò)來(lái)開(kāi)展重溫誓詞活動(dòng)。 當(dāng)紅軍道美麗鄉(xiāng)村發(fā)展到一定階段，可以探索發(fā)展民宿，營(yíng)造好紅軍道的紅色文化氛圍。從而最終形成風(fēng)景秀美、文化深厚、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有序、產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕、精神富有的新農(nóng)村。
陜南抗日第一軍
“陜南人民抗日第一軍”的紀(jì)念碑在漢陰的龍崗公園屹立著，周?chē)乃砂匾廊磺啻?。這座于2010年動(dòng)工修建的紀(jì)念碑，高9.9米；軍史浮雕高4米長(zhǎng)10米，為花崗巖材質(zhì)?，F(xiàn)已成為當(dāng)?shù)厝嗣窦扒嗌倌昃拺严攘议_(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的基地。
“陜南人民抗日第一軍”成立于1936年8月13日，前身是何振亞、沈啟賢、王展、羅少偉等領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)。是陜南人民自覺(jué)自發(fā)組織起來(lái)、尋找黨的領(lǐng)導(dǎo)而奉命北上抗日，且是唯一一支成建制加入紅軍的革命隊(duì)伍。后改編為紅15軍團(tuán)警衛(wèi)團(tuán)和八路軍115師警衛(wèi)營(yíng)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由營(yíng)發(fā)展到師，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷次戰(zhàn)斗中表現(xiàn)英勇、戰(zhàn)功卓著，涌現(xiàn)了一批立下赫赫戰(zhàn)功的指戰(zhàn)員，其中何振亞、沈啟賢和楊棄成為共和國(guó)開(kāi)國(guó)將軍。
1937年3月初，陜南人民抗日第一軍改編為紅十五軍團(tuán)警衛(wèi)營(yíng)，部分戰(zhàn)士在行軍途中休整（資料翻拍）
漢陰是革命老區(qū)縣，中國(guó)人民解放軍第一任儀仗隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)羅少偉和徐海山、沈繼剛等漢陰兒女，為民族獨(dú)立、人民解放獻(xiàn)出生命。李先念、徐海東等革命先輩也曾率領(lǐng)紅軍、八路軍過(guò)漢陰。在漢陰，有名有姓的烈士就有100余名。
漢陰縣蒲溪鎮(zhèn)，還存留著楊棄將軍的故居，為做好紅色文化的保護(hù)與傳承，漢陰縣于今年3月初實(shí)地察看了將軍的故居，與將軍親屬進(jìn)行了交流會(huì)談?？h政府要求堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、科學(xué)規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā)、綜合利用”的原則，把故居維修保護(hù)工作提上日程。漢陰縣三位共和國(guó)將軍所承載的紅色革命文化，為紅色文化的挖掘和再現(xiàn)，弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因奠定了該縣發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)。
但漢陰縣紅色旅游的定位與發(fā)展還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程才能日趨成熟。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)紅色旅游的體驗(yàn)需求不斷升級(jí)。漢陰縣有著良好的自然稟賦與人文資源，三沈故里，大美漢陰的墨韻與綠意僅從宣傳上便可感知。但時(shí)代的推進(jìn)也需要旅游產(chǎn)品有不斷推陳出新的創(chuàng)意。
漢陰作為陜南抗日革命的重要根據(jù)地之一，理應(yīng)在這方面充分挖掘資源，并將其利用包裝起來(lái)，在桑梓之地，埋下忠魂的抗?fàn)幹?，需要一種革命精神作為引領(lǐng)。發(fā)展紅色旅游，也是時(shí)刻提醒我們、警醒后代勿忘那些摻雜著血與淚的過(guò)往。把紅色旅游的內(nèi)涵意義挖掘出來(lái)，可延伸的旅游產(chǎn)品及體驗(yàn)將有別于現(xiàn)在的旅游市場(chǎng)?！凹t色+綠色”“紅色+科技”“紅色+古色”等方面的創(chuàng)意不僅可以讓人更加深切的銘記住歷史，同時(shí)也是推動(dòng)地方品牌建設(shè)的良好策略。
紅色文化更添彩
寧陜的生態(tài)旅游資源豐富，開(kāi)發(fā)勢(shì)頭良好，發(fā)展前景無(wú)限。近年來(lái)，全國(guó)各地十分重視紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用，寧陜作為陜西省重點(diǎn)革命老區(qū)縣，曾是鄂豫陜根據(jù)地的組成部分，具有開(kāi)發(fā)紅色旅游的條件和潛力。
經(jīng)黨史部門(mén)普查，全縣共有遺址遺跡19處，按歷史時(shí)期分，土地時(shí)期14處，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期2處，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期3處。按類(lèi)別分，重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址14處。即寧陜土地委員會(huì)舊址、紅二十五軍司令部舊址、鄂陜特委兩河會(huì)議舊址、鄂豫陜特委及寧佛（周）工委舊址、猴子坪鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址、東江口抗日抗捐軍舊址、江口鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會(huì)舊址、竹山鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會(huì)舊址、小川鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會(huì)舊址、黃金鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會(huì)舊址、陜南人民抗日第一軍軍部舊址、寧陜四畝地黨支部舊址、四畝地漢南交通站舊址、東江口中心縣委舊址。重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地1處，即紅軍攻打老城舊址。故居1處，即何振亞將軍故居。烈士墓1處，即林口子烈士墓遺址。紀(jì)念設(shè)施2處，即新場(chǎng)鄉(xiāng)紅軍標(biāo)語(yǔ)遺址，張文津、吳祖貽、毛楚雄烈士陵園。除張文津、吳祖貽、毛楚雄烈士陵園（現(xiàn)為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地）保存、開(kāi)發(fā)和利用較好外，其他遺址均未開(kāi)發(fā)利用。
有研究人士認(rèn)為，與成熟的紅色旅游相比，寧陜的紅色旅游不在于線(xiàn)路設(shè)計(jì)，而在于景點(diǎn)開(kāi)發(fā)，將紅色旅游景點(diǎn)串連在寧陜生態(tài)旅游線(xiàn)路上即可。著重恢復(fù)一批展示戰(zhàn)斗情景的場(chǎng)面、舊址，或者紀(jì)念館、博物館之類(lèi)。將戰(zhàn)斗故事、紅色歌謠、書(shū)信實(shí)物、以及相關(guān)回憶錄書(shū)籍等分門(mén)別類(lèi)精心整理，以現(xiàn)代裝飾技術(shù)予以呈現(xiàn)，這就需要征集一批斗爭(zhēng)文物，既可以是歷史文物，又可以是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)物。配以圖片資料、視頻影像、雕塑繪畫(huà)，將紅軍在寧陜、四畝地黨支部與漢南交通站、林口子戰(zhàn)斗、血染東江口、寧陜和平解放等活動(dòng)多層次、立體性的展示出來(lái)。
太極城繞紅軍鎮(zhèn)
革命旌旗響烈聲
作為全國(guó)唯一以紅軍命名的鎮(zhèn)，旬陽(yáng)縣紅軍鎮(zhèn)承載著歷史的厚重與悲壯。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍在這里播撒下革命的火種，讓紅軍精神星火相承，紅色情懷一脈相傳。無(wú)數(shù)的革命先烈在這里戰(zhàn)斗、犧牲，長(zhǎng)眠在這塊土地上的戰(zhàn)士是永不能忘的英雄，革命的旌旗在這里獵獵作響……
當(dāng)年救民苦，青山埋忠骨。為緬懷革命烈士，紅軍鄉(xiāng)“紅軍紀(jì)念館園區(qū)”于1977年4月開(kāi)始建設(shè)。館內(nèi)有介紹當(dāng)年紅軍革命斗爭(zhēng)的展覽，有紅軍烈士紀(jì)念碑一座，碑文為原紅七十四師師長(zhǎng)陳先瑞將軍親筆題寫(xiě)的“紅軍烈士永垂不朽”。
省文物局撥專(zhuān)款修建紅軍紀(jì)念館，征集紅軍標(biāo)語(yǔ)、歌謠、牌匾石刻136幅，也有毛澤東、李先念、程子華的題詞碑，制作“紅軍老祖”連環(huán)畫(huà)，征集紅軍遺物13件，先后被授予“陜西省青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“國(guó)防教育基地”。省旅游局將旬陽(yáng)列為連接西北西南絲綢之路、長(zhǎng)江三峽旅游線(xiàn)重點(diǎn)縣，紅軍鄉(xiāng)被列為旬陽(yáng)東線(xiàn)紅色旅游點(diǎn)。為充分利用這一紅色旅游資源，打造紅色旅游品牌，旬陽(yáng)縣委縣政府決定重修紅軍紀(jì)念館，開(kāi)發(fā)紅色旅游線(xiàn)，通過(guò)爭(zhēng)取項(xiàng)目，動(dòng)員社會(huì)各界建設(shè)紅軍紀(jì)念館園區(qū)。
該園區(qū)是陜西省青少年教育基地和國(guó)防教育基地，也是陜西省“十一五”旅游專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃中南線(xiàn)重點(diǎn)建設(shè)發(fā)展的紅色旅游景區(qū)。集中展示了紅三軍、紅二十五軍在旬陽(yáng)大地的戰(zhàn)斗歷程和光榮革命。紀(jì)念館平均年接待前來(lái)參觀、掃墓的社會(huì)各界人士上萬(wàn)人。兩座高入云天、峭如斧削的大山和山澗小溪潺潺似樂(lè)音終年陪伴著長(zhǎng)眠的英烈。
紅軍鎮(zhèn)在近年立足紅色文化、民俗特點(diǎn)，以紅色旅游為主線(xiàn)發(fā)展全域旅游。按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求實(shí)施紅軍紀(jì)念館園區(qū)結(jié)尾工程，以深內(nèi)涵、大手筆的要求包裝紅軍紀(jì)念館園區(qū)項(xiàng)目，打造陜南地區(qū)首屈一指的紅色旅游重地；打造“吃紅軍飯、睡紅軍床、聽(tīng)紅軍故事、走紅軍長(zhǎng)征、帶走紅軍記憶”的“紅色體驗(yàn)游”，圍繞游客的吃、住、游、購(gòu)、娛等需求，建設(shè)紅軍精神“宣教中心”，打造一批紅色農(nóng)家樂(lè)、紅色旅游賓館、紅色旅游商店，開(kāi)發(fā)紅色游樂(lè)工藝項(xiàng)目、加大旅游服務(wù)人員培訓(xùn)，抓旅游產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，提升服務(wù)水平。
與此同時(shí)，充分發(fā)掘出鳳凰山自然風(fēng)景和古老民居的潛力，讓村莊原有的個(gè)性與特色得以彰顯，在保護(hù)山水田園的同時(shí)，開(kāi)拓“山水風(fēng)情游”;結(jié)合80%的綠化覆蓋和茶園，體驗(yàn)“民俗文化游”;并積極推進(jìn)古礦洞申遺項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)采石隧道，探索“工業(yè)體驗(yàn)游。推動(dòng)“紅色游+鄉(xiāng)村游+工業(yè)游”的全域旅游新發(fā)展，讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在紅軍鎮(zhèn)落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
把“紅”與“綠”結(jié)合起來(lái)
安康的紅色旅游資源，不僅僅只有以上所提到的縣，還有平利、石泉、紫陽(yáng)、白河等縣，但放在全國(guó)比較，有重大影響力的較少，這就需要我們有創(chuàng)意性的進(jìn)行紅色旅游資源開(kāi)發(fā)。例如安康有良好的生態(tài)環(huán)境賦予的自然美景，若能夠把“紅與綠”結(jié)合起來(lái)，制訂有地域特色的紅色旅游線(xiàn)路，開(kāi)發(fā)形式多樣的紅色旅游套餐、紅色旅游產(chǎn)品，一方面能夠使景區(qū)有了教育意義的內(nèi)涵，另一方面則能深化游客的旅游體驗(yàn)。
安康當(dāng)前主要依托的還是鄉(xiāng)村旅游。旅游服務(wù)業(yè)檔次較低，缺乏特色，應(yīng)以旅游為導(dǎo)向，發(fā)展多元化、規(guī)模化服務(wù)化休閑產(chǎn)業(yè)。單一的旅游種類(lèi)內(nèi)涵薄弱、產(chǎn)業(yè)鏈短、景區(qū)與村莊割裂等因素，綜合效益不明顯。發(fā)展紅色旅游，與生態(tài)綠色的鄉(xiāng)村游融合發(fā)展，讓旅游格局與精神內(nèi)核得到更深層次的提升。
在立足紅旅，發(fā)展紅旅的過(guò)程中，找準(zhǔn)彰顯價(jià)值的落腳點(diǎn)，強(qiáng)化政治教育功能、思想教育功能、文化教育功能。深入挖掘紅色文化，在把安康市的紅色旅游資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。紅色文化和旅游必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)，紅色文化資源才能得到充分挖掘和有效利用，把紅色文化的“根”和“魂”牢牢地植入進(jìn)去，才能讓紅色旅游富有生命力。
充分了解游客真實(shí)需求與期待，用特色旅游形式滿(mǎn)足游客的體驗(yàn)要求，例如在吃、住、行方面區(qū)別于一般的旅游形式，像這次嵐皋堰門(mén)鎮(zhèn)長(zhǎng)征村，穿紅軍衣、吃紅軍飯、走紅軍道的做法就是一次很好的嘗試。
發(fā)展紅色旅游，必須打造一個(gè)設(shè)施完善且構(gòu)造合理的綜合服務(wù)體系。由于紅色旅游景點(diǎn)大多在山坳村莊等交通不便的地方，很難給游客留下良好的第一印象，其基礎(chǔ)配套設(shè)施的建設(shè)便顯得尤為重要。與此同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，利用互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)做好景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)，增強(qiáng)與游客的線(xiàn)上互動(dòng)，引導(dǎo)游客實(shí)地體驗(yàn)。
發(fā)展紅色旅游，不是一蹴而就的，需深入挖掘、合理布局、創(chuàng)意新穎，擺在我們面前的，還有很長(zhǎng)的路要走。
（圖片源自網(wǎng)絡(luò) 侵刪）
（原載于2018年8月8日《安康日?qǐng)?bào)·秦巴文旅》）
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