程凌虛，樂(lè)平鎮(zhèn)橋鎮(zhèn)滸崦村人，獨(dú)立評(píng)論人，國(guó)內(nèi)知名財(cái)經(jīng)評(píng)論員，房地產(chǎn)專家，以點(diǎn)評(píng)熱點(diǎn)話題和時(shí)政經(jīng)濟(jì)見(jiàn)長(zhǎng)，是國(guó)內(nèi)較有人氣和影響力的財(cái)經(jīng)學(xué)者和網(wǎng)絡(luò)知名人士之一。今年端午節(jié)，程凌虛先生特意趕回家鄉(xiāng)滸崦村祭祖，當(dāng)他再次見(jiàn)到家鄉(xiāng)的古戲臺(tái)——滸崦名分堂戲臺(tái)，不禁有感而發(fā)，寫(xiě)下了《又見(jiàn)故鄉(xiāng)古戲臺(tái)》這篇文章，以表達(dá)內(nèi)心的拳拳故鄉(xiāng)情。下面，我們就一起來(lái)看看吧！

又見(jiàn)故鄉(xiāng)古戲臺(tái)

-程凌虛-

端午回鄉(xiāng)祭祖，族人特地為我打開(kāi)了全國(guó)文物保護(hù)單位—“滸崦名分堂-古戲臺(tái)”山門(mén)。這無(wú)疑是對(duì)我這個(gè)故鄉(xiāng)游子莫大榮耀。也是對(duì)我多年堅(jiān)持傳揚(yáng)故鄉(xiāng)的古戲臺(tái)作的努力的褒獎(jiǎng)吧！

其實(shí)，我與故鄉(xiāng)的古戲臺(tái)有割舍不斷的情愫。圖三那張照片中的金碧輝煌的門(mén)房，就是我當(dāng)年當(dāng)民辦教師時(shí)住的宿舍，我曾經(jīng)在里面住了兩年。當(dāng)時(shí)，滸崦戲臺(tái)破爛不堪，晚上常常有野貓、老鼠、黃鼠狼、蛇在古戲臺(tái)樓上爬行打斗，還鬧過(guò)一出鬼，嚇得有家小的老師們都不敢住。最后，只有我們一兩個(gè)傻膽大的單身漢住古戲臺(tái)。現(xiàn)在看來(lái)，我一不小心竟然住了最豪華的單間！

都說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。故鄉(xiāng)是贛劇的主要支派——“樂(lè)平腔”的發(fā)源地?！皹?lè)平腔”又稱“高腔”,是我國(guó)古老的戲曲聲腔之一，它源于南戲，形成于元末明初，與弋陽(yáng)腔同為京劇的源頭之一。故鄉(xiāng)的古戲臺(tái)是與同樣古老的樂(lè)平高腔相伴相生的。明清以降，隨著高腔在樂(lè)平鄉(xiāng)村的繁榮，古戲臺(tái)也如雨后春筍般冒出，成為與樂(lè)平高腔血肉相連且并駕齊驅(qū)的獨(dú)特建筑藝術(shù)。至今，在樂(lè)平1800平方公里的土地上，仍留下了400多座古色古香的戲臺(tái)，建筑時(shí)間從明清至當(dāng)代，跨越500余年。其數(shù)量的龐大及呈地質(zhì)層狀發(fā)展的清晰脈絡(luò)，舉世罕見(jiàn)。故鄉(xiāng)也有了“中國(guó)古戲臺(tái)博物館”之美譽(yù)。上世紀(jì)八十年代我在故鄉(xiāng)任職時(shí)，記得有一次陪《人民畫(huà)報(bào)》攝影記者下鄉(xiāng)采風(fēng)，記者原本想拍一組經(jīng)濟(jì)建設(shè)的圖片,但一踏進(jìn)故鄉(xiāng)地界，便被古戲臺(tái)迷住了,一口氣拍了十幾筒膠卷，用了整整兩版的篇幅在《人民畫(huà)報(bào)》作介紹，一時(shí)引得中外游人蜂擁而至，嘆為觀止。

正如贛劇有著眾多流派和聲腔一樣，樂(lè)平古戲臺(tái)在統(tǒng)一的地域色彩中，又顯示出各自不同的個(gè)性風(fēng)格。故鄉(xiāng)的古戲臺(tái)分為宅院臺(tái)、廟宇臺(tái)、會(huì)館臺(tái)、祠堂臺(tái)和萬(wàn)年臺(tái)五大類。雖年代不同,但卻都具有相同的格局：同為磚木結(jié)構(gòu)建筑，正面均為牌樓式，三樓五樓不等。屋脊中央一律插有方天畫(huà)戟，有的方天畫(huà)戟插在彩瓷寶頂上，屋脊的兩端分別飾有造型優(yōu)美的鰲魚(yú)，正面上方都有極挺拔的飛檐翹角，檐下懸掛著風(fēng)鈴鐵馬；戲臺(tái)天棚中央是華麗的藻井。臺(tái)上幾乎所有的木構(gòu)件上都雕刻有精美浮雕：瓊花瑤草、祥禽瑞獸，游梁、隨枋、三架梁、搶頭梁、穿插枋上及牌樓各層之間，則雕刻了許多戲文。在這些戲文中，出現(xiàn)頻率最高的是《魁星點(diǎn)斗》《大鬧天宮》《八仙過(guò)海》《麻姑獻(xiàn)壽》 等，蘊(yùn)涵著故鄉(xiāng)“耕讀傳家”的鄉(xiāng)土文化。

在故鄉(xiāng)，村坊不分大小，鄉(xiāng)民無(wú)論窮富，都會(huì)有一座雅俗不一的戲臺(tái)。村坊之間，素有“斗戲臺(tái)”之風(fēng)。你雕梁、我必畫(huà)棟；你高三丈，我就得長(zhǎng)你五尺。宗族間的明著攀比，暗里較勁在戲臺(tái)的建造上展露得淋漓盡致。

故鄉(xiāng)的古戲臺(tái)，或古樸遒勁，或玲瓏典雅，或端莊肅穆，千姿百態(tài)，各領(lǐng)風(fēng)騷。但若論建筑精巧、保存完好，非我出生地滸崦戲臺(tái)莫屬。滸崦古戲臺(tái)晴臺(tái)、雨臺(tái)、廂樓、祠堂組成。其設(shè)計(jì)之巧妙、結(jié)構(gòu)之別致、雕塑之精工、布局之繁華，在江南地區(qū)堪稱一絕。

據(jù)村坊里長(zhǎng)輩說(shuō)，清朝嘉慶年間，鄰村神溪華家的戲臺(tái)建成后，臺(tái)上正中的匾額上題的是“頂可以”，自滿中隱藏著自傲；我出生的那個(gè)村坊叫滸崦，在縣境內(nèi)遠(yuǎn)算不上富有，但為了與鄰村的戲臺(tái)比個(gè)高低，我高祖心高氣傲，從蘇州募來(lái)能工巧匠，歷時(shí)三載，花掉幾斛桶銀元、幾十兩黃金,最后鄉(xiāng)民四處借貸以至乞討,終于營(yíng)造了一座三重檐古樓閣雙面戲臺(tái)。戲臺(tái)落成后，就毫不客氣地題上“久看愈好”金匾，壓住了鄰村風(fēng)頭。于是便有了'華家戲臺(tái)頂可以,滸崦戲臺(tái)蓋西鄉(xiāng)'的歇后語(yǔ)。

滸崦戲臺(tái)的晴臺(tái)為主體建筑，高１０米，臺(tái)面寬２０米，進(jìn)深６米，狀式古樓閣，梁柱粗壯，雕塑精工，氣勢(shì)恢宏。中堂壁用八塊桶門(mén)屏式，左、右各開(kāi)拱狀門(mén)兩扇，側(cè)壁飾有松鶴巨幅壁畫(huà)，天柵頂飾有三口螺旋斗拱式藻井，中位藻井大，內(nèi)中懸嵌《封神演義》中“八岳木質(zhì)雕塑像”。臺(tái)內(nèi)外梁、柁、枋及門(mén)、窗、壁、又手上人構(gòu)、花鳥(niǎo)浮雕金描彩繪(用去50兩黃金)，并與各異面刻薈萃相輝。人物浮雕有“蟠桃會(huì)”“三英戰(zhàn)呂布”“昭君出塞”“打金枝”“魁星點(diǎn)斗”等人物典故達(dá)幾十處之多，雕刻精湛，惟妙惟肖。樓雕塑像有觀音、壽星、羅漢、金剛；吉祥動(dòng)物有獅、虎、麒麟、蟠龍、鳳凰等，千姿百態(tài)，栩栩如生。臺(tái)前柱與中堂柱分別掛有長(zhǎng)3米，寬0.5米和長(zhǎng)2米，寬0.3米刻描金楷書(shū)楹聯(lián)：“滸崦擁春荃媲聯(lián)程氏文章久看愈好，鳴山壽面鏡歡照古公稟績(jī)煥發(fā)英姿”；“入耳務(wù)須平氣聽(tīng)，當(dāng)場(chǎng)頓覺(jué)笑顏開(kāi)”；正壁中位上方懸掛匾額“久看愈好”。雖出自鄉(xiāng)儒之手,但筆力整勁圓澤，雍容遒麗。古戲臺(tái)雖歷經(jīng)近二百年風(fēng)雨剝蝕，但在歷代鄉(xiāng)民們細(xì)心呵護(hù)下,歷經(jīng)修繕至今仍金碧輝煌，幾乎完好如新。

有人說(shuō)，故鄉(xiāng)的古戲臺(tái)能躲過(guò)文革的破“四舊”，保存如此完好無(wú)損，不容易?。∈前?，中華大地有多少精美絕倫的祠堂、廟宇都?xì)в谀莻€(gè)荒誕的年代，片瓦無(wú)存。其實(shí)，故鄉(xiāng)鄉(xiāng)民保護(hù)古戲臺(tái)，也充分體現(xiàn)了民間的智慧與血性。文革時(shí)我已經(jīng)記事了，破“四舊”剛剛興起時(shí)，記得有一年縣城造反派來(lái)了一車人到我村破古戲臺(tái)“四舊”，剛鏟下幾塊木雕，村民們便鳴鑼示警，聚集祠堂，把造反派頭子女的綁在房柱，男的倒吊房梁。說(shuō)，破“四舊”我們貧下中農(nóng)自己會(huì)做，容不得你們這些狗崽子插手。說(shuō)完，用黃泥巴和白石灰糊住木雕，由鄉(xiāng)間油漆匠畫(huà)上“大海航行靠舵手”、“葵花朵朵向太陽(yáng)”等宣傳畫(huà)，這才保住了祠堂和古戲臺(tái)。

故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民，男女老小都能哼上幾句戲文，就是那些識(shí)字不多的村夫農(nóng)婦，唱起戲文來(lái)也有板有眼，全無(wú)拘泥笨拙之態(tài)。平日長(zhǎng)與幼、男與女那一套規(guī)矩，到了戲場(chǎng)也失去了尊嚴(yán)。夫婦對(duì)唱、叔嫂同臺(tái)，就是公公媳婦成雙成對(duì)也不會(huì)有人非議。偌大的天地，便成了鄉(xiāng)民們的大舞臺(tái)。鄉(xiāng)民們唱著來(lái)，唱著去，在田坂中唱，在山谷里唱，在農(nóng)家小院唱。高興時(shí)，聲若金石、響遏行云；憂傷時(shí)，如泣如訴、音似哀鴻。

在故鄉(xiāng)樂(lè)平農(nóng)村，演戲的由頭多得是。每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)，或子弟升學(xué)，接風(fēng)剪彩，新屋落成，婚喪嫁娶以及修譜、開(kāi)譜，攀華宗，接娘娘，建寺廟，祈福禳災(zāi)等等，都要堂而皇之請(qǐng)戲班演出。每逢開(kāi)臺(tái)演戲，村子里便熱鬧非凡，戲班子往往一唱少至三五天。多至十天半個(gè)月,若是哪個(gè)村把戲班子的戲點(diǎn)完了，那更是傳為佳話，足足要讓鄉(xiāng)民們陶醉好多天。

鄉(xiāng)民們平日很節(jié)儉，但做起戲來(lái)，卻出手大方。戲班子進(jìn)了村，村坊里比過(guò)年還要熱鬧。男人們推著“雞公車”，“呢——啞”、“呢——啞”，載著喜悅、載著鄉(xiāng)情、載著幾分自得把親朋故友接進(jìn)家門(mén)；女人們操著菜刀，“的的朵朵”，把肥雞嫩鵝、咸魚(yú)臘肉剁得香氣四溢。戲班子開(kāi)了臺(tái)，家家擺起流水席。村坊里終日炊煙不斷，終日鑼鼓不斷，終日笑聲不斷?！安倥_(tái)”鑼鼓一響，鄉(xiāng)民們便扶老攜幼，呼朋喚友，早早地來(lái)到了戲臺(tái)下。曲調(diào)雖然是地方小調(diào)，但那質(zhì)樸、純真地情韻卻也教人回腸蕩氣。

在故鄉(xiāng)，凡上點(diǎn)年紀(jì)的人無(wú)不諳熟劇情，唱做念打，心中有度。若是熟段子，立時(shí)會(huì)有人唱合。就連那吐字露風(fēng)地老婆婆們，嘴唇也悄然翕動(dòng)。而爺爺那班輩，更是著迷，雖把煙斗含在口中，卻半天不吸一口，只是隨著鑼鼓地節(jié)奏，肩膀顫顫地聳動(dòng)不止。至于那些情竇初開(kāi)的戀人們，則隨著劇情起伏而越挨越緊，情濃時(shí)，便牽手到野地里撒歡，鄉(xiāng)民們伴著這親切的旋律，細(xì)細(xì)地咀嚼人世間地悲歡離合，咀嚼濃郁地鄉(xiāng)情。勞作的艱辛，生活的煩惱，鄰里間的恩恩怨怨,都隨著這悠悠的鄉(xiāng)曲而煙消云散。

故鄉(xiāng)雖屬水鄉(xiāng)澤國(guó)，但習(xí)俗風(fēng)情卻似北方。男人強(qiáng)悍而不野，女人嫵媚而不俗，出過(guò)一個(gè)狀元,卻是武狀元。就連那土生土長(zhǎng)的樂(lè)平高腔，也不同于江南的昆腔越調(diào)，全無(wú)那份婉約，那份纏綿。它古樸原始、高昂激越，鑼鼓伴奏、不托管弦，倒有似于秦腔，最適合于露天演出。村坊里若是出了個(gè)名角，鄉(xiāng)鄰們都臉上有光。更有意思的是，鄉(xiāng)民們?cè)u(píng)價(jià)戲班子，不是論生旦行不行，而是要看大花臉好不好。鄉(xiāng)民們喜好的是大花臉的那份豪氣，那份勇莽，那份正直。清末民初,故鄉(xiāng)同樂(lè)班的頭牌大花臉夏混天(綽號(hào)”混天麻子”)為了反抗官家橫征暴斂、洋教徒魚(yú)肉鄉(xiāng)民,率鄉(xiāng)民扯起了”抗捐反教”的杏黃旗，殺貪官、燒教堂、拆厘卡、砸縣衙，開(kāi)倉(cāng)放糧，演了一出”臺(tái)上英雄，臺(tái)下豪杰”千古絕唱！“混天造反”雖然被朝廷鎮(zhèn)壓，但故鄉(xiāng)的戲班至今還供有“混天麻子”的牌位！

常常有外地的友人問(wèn)我，別處的梨園不怎么景氣，為何你們那里卻枝繁葉茂？似乎認(rèn)為鄉(xiāng)民們的愛(ài)好，跟不上時(shí)代的節(jié)拍。我只是報(bào)之一笑。這些匆匆的過(guò)客，哪里知道我的那方山水，我那剛烈忠勇的鄉(xiāng)民。故鄉(xiāng)孕育了鄉(xiāng)曲，鄉(xiāng)曲孕育了鄉(xiāng)魂。鄉(xiāng)民們那份辛勤勞作，那份豁達(dá)豪放，那份自強(qiáng)不息的丹心傲骨，早已與這熾烈濃郁的鄉(xiāng)音俚曲融為一體，水乳難分了。

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作者：程凌虛

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