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暑假游上饒,徐霞客游線標志地之旅帶你穿越時空!

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徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日),名弘祖,字振之,號霞客,南直隸江陰縣(今江蘇江陰市)人,明代地理學(xué)家、旅行家文學(xué)家,他經(jīng)30年考察撰成了60萬字地理名著《徐霞客游記》,被稱為“千古奇人”。

公元1613年,是《徐霞客游記》開篇的第一年,他的一生志在四方,足跡遍及今21個省、市、自治區(qū) ,“達人所之未達,探人所之未知”,所到之處,探幽尋秘,并記有游記,記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況。

截至2021年5月,已經(jīng)有浙江、云南江西、河南、福建廣西等6個省區(qū)的127處自然和文化遺存點得到確認。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

什么是徐霞客游線標志地

指能夠有可靠資料證明確曾為徐霞客游歷考察過的、反映徐霞客科考行為、彰顯其科學(xué)探索精神或在徐霞客科考線路中具有重要紀念意義的文化或自然遺存點。在一個行政區(qū)劃內(nèi),如有若干點具有同樣性質(zhì),可作為組群表述。

標志地申報和評審要點:

1)準確資料證明確曾為徐霞客游歷考察點;

2)該點在徐霞客科考歷程中的價值;

3)地方政府對該點的保護規(guī)劃或行動;

4)該地對徐霞客精神的弘揚規(guī)劃或行動;

5)地方媒體關(guān)注、百姓參與情況;

暑假不知道去哪玩?

不如來上饒

徐霞客游線標志地之旅

帶你穿越時空!

下面

就跟著小編一起來看看

上饒都有哪些徐霞客游線標志地吧

廣豐銅鈸山白花巖片區(qū)

2015年5月18日,第5個中國旅游日到來之際,全國首批徐霞客游線標志地答辯、評審會議在浙江寧海舉行,浙江寧海、蘭溪、江山,福建將樂,河南登封, 江西廣豐,廣西上林等縣市,均喜獲若干標志地認定,最多者5處,最少者一處。

其中,江西省廣豐縣入選的景區(qū)為 :“廣豐銅鈸山白花巖片區(qū)”。

據(jù)《徐霞客游記》之十二《閩游日記后》記載,1630年八月初二,聽到牧人說,廣豐白花巖風(fēng)景獨特?!坝嗦劙谆◣r益喜”,于是在浙江江山廿八都吃過中飯,“由丹楓嶺而上,為大道而遠,由二十八都溪橋之左越嶺,經(jīng)白花巖上,道小而近”,到達白花巖。當專家組把館藏《永豐縣志》、《廣信府志》、《廣豐縣志》等古籍和徐霞客考察過程中描寫的白花巖對照,“大石磊落,棋置星羅,松竹與石爭隙……”景致不二。廣豐區(qū)檔案館館藏的這些資料與《徐霞客游線標志地認證方案》規(guī)定程序相吻合,大大佐證了徐霞客走過廣豐的山水,為全國徐霞客游線申遺專家委員會和推進委員會認證其游線標志地提供了重要的檔案支持。

看翠竹凝雪,聽梵音依舊,白花巖是銅鈸山的核心景區(qū)之一。若想拜佛,大巖壁下的千年佛寺——廣福寺不可錯過。寺內(nèi)正殿后面的墻壁上保存的二十四天尊神像壁畫,以及巖旁的清康熙年間知縣傅而保題刻的“別一洞天”四字,歷代文人留下的“界外福地”、“今到真佛仙巖”,“佛國有緣”、“東南第一峰”和呂懷的五言律詩,均具有較高的歷史書法藝術(shù)價值。

轉(zhuǎn)入殿后的臥龍洞,在這陰涼幽深的洞穴里,盤著兩條巨龍,栩栩如生。“龍喉”深達十余米,廟外的地面上有一巨石,稱為“龍舌”。廟門外還有著名的山谷“四聲谷”,背壁而立,大喊一聲,且可聽到四聲回響。

到白花巖重心若在觀景,則絕對不能錯過海螺峰。站在山底,抬頭是直入云宵的陡峭山道,沿著鵝卵石小路小心攀爬,雙手緊握著山道兩邊的鐵鏈。

登上峰頂,真可謂一覽眾山小,“一眼看三省”也算是一處觀景臺了。遠眺、遠眺,仍然分不清浙江、福建、江西三省的位置,但方圓60多平方公里丹霞石海、深幽峽谷可以盡收眼底,群峰如畫,山中植被葳蕤,珠圓玉潤的石峰將清秀和陽剛自然揉合,風(fēng)光非常的優(yōu)美。

弋陽縣徐霞客游線標志地

2021年5月19日,在浙江寧海第十九屆徐霞客開游節(jié)開幕式活動現(xiàn)場,全國第五批徐霞客游線標志地揭曉。經(jīng)過前期的申報地梳理研究、專家現(xiàn)場考察、終審會申報地答辯、專家合議等環(huán)節(jié),云南省昆明尋甸回族彝族自治縣、江西省吉安青原區(qū)、云南省臨滄云縣、江西省吉安市吉水縣、福建省南平蒲城縣、江西省吉安市吉安縣、 江西省上饒市弋陽縣等七個縣(區(qū))上的25個徐霞客游線上的自然和文化遺存點最終成為第五批徐霞客游線標志地。

其中,江西省上饒市弋陽縣入選的兩處景區(qū)分別為: (1)弋陽縣城老街(疊山書院、四十八代張?zhí)鞄熌?/a>、儒學(xué)宮、古城門遺址、三川橋)(2)龜峰(含摩崖石刻群、龜峰寺遺址、招隱庵)。

尋找與論證徐霞客游線標志地專家考察組在弋陽縣考察

弋陽龜峰是徐霞客“江右游”從浙江進入江西記載最為詳盡的第一處重要游覽地。他在弋陽龜峰三天的考察旅游,經(jīng)歷了雨天、陰天、晴天三種天氣變化,觀賞了鷹嘴峰、老人峰、振衣臺、觀音峰、雙劍峰、疊龜峰等“三十二”峰之奇異,將龜峰百般嫵媚盡收眼底,寫下三千六百字《江右游日記·龜峰游》記錄其龜峰之行,觀察入微,極盡贊嘆,是弋陽縣申報徐霞客游線標志地的基本依據(jù)。

根據(jù)資料記載,徐霞客于1636年10月19日傍晚進入弋陽,22日從流口離開弋陽,三天的旅游,除龜峰“三十二峰”“六大山谷”的名稱記錄外,沿途的東門、東關(guān)、三星橋、文星塔、羊角嶠、龜峰、排前、狀元橋、路亭、黃源窯、流口等十余個地點貫穿,線路清晰明了,經(jīng)邀請地方文史地名專家論證,并比對《江右游日記·龜峰游》原文記載,我們有了較明確的線路認定,在此基礎(chǔ)上,我們確認了徐霞客游線龜峰標志地及遺產(chǎn)點。

江西上饒市龜峰風(fēng)景區(qū)有一百多只烏龜丹霞山峰,形態(tài)各異地散落在各個角落,老人峰、駱駝峰、八戒峰更顯奇曲,許多人說它“宛如眾神的棲所”,是上帝的恩賜。

明代大旅行家徐霞客當年來江西,游的第一個景點便是龜峰,那時的龜峰名叫圭峰。

龜與圭,讀音一樣,但龜更準確,更形象,你看,山中的每一塊石頭乃至每一座山峰,都是龜狀,難怪自媒體大咖徐霞客游覽龜峰后發(fā)出“蓋龜峰巒嶂之奇,雁蕩所無”的感嘆。在龜峰這里,“龜”已經(jīng)成為了一種文化,不得不折服了。

中國傳統(tǒng)四大瑞獸“龍鳳麟龜”,現(xiàn)實中只有龜和人類共存,其他三種是云里霧里的傳說。所以,走進龜峰,就是走進了歷史與傳說、神界與現(xiàn)實之中。從某種意義來上說,是從此岸到彼岸的過程。

龜峰當真是中國最逼真的象形山,每塊石頭皆形神兼?zhèn)洌^不是臆測的象形。換個地質(zhì)的角度來講,它是丹霞地貌的絕佳代表,是丹霞中的長輩,其發(fā)育之完整、類型之多、觀賞性之強、美學(xué)價值之高,堪稱丹霞模式標本。

來源:上饒文旅之聲整理

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