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角美鎮(zhèn):整合埔尾、楊厝兩村資源 打造“慈善文化”景點

碧山樓

林氏義莊

節(jié)孝牌坊

古民居群

碧湖小學

媽祖

林魁進士坊

養(yǎng)真樓

水利功德碑

盤古民居

今年以來,漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)政府按照福建省紀委建委開展“一地一品牌”廉政文化宣傳活動的部署要求,以“一鎮(zhèn)一孝廉”創(chuàng)建為抓手,通過挖掘孝廉人物典型事跡,打造孝廉文化產(chǎn)品,整合埔尾、楊厝兩個行政村,打造“慈善”文化景點,弘揚慈善文化。

目前,兩個村均在搜集祖先遺留的產(chǎn)物,匯編成冊,以傳后世。

打好慈善文化“組合拳”

懷揣著敢想、敢闖、敢拼的精神,漂洋過海,異國創(chuàng)業(yè),在歷盡滄桑開創(chuàng)起一片海外新天地后,許多華僑仍然會選擇回到自己魂牽夢繞的故鄉(xiāng),尋找自己的“根”?;剜l(xiāng)創(chuàng)辦慈善事業(yè)、修繕或是新建祖屋,便是落葉歸根的第一步。

“林氏義莊”“碧山樓”“新厝、舊厝古民居”“林氏家廟”“本源界”“節(jié)孝牌坊”等一大批至今保存完好的兼具閩南傳統(tǒng)特色和西式洋樓特點的古厝、古建筑,不僅讓華僑們在故鄉(xiāng)有了落腳之處,也向后人述說著他們的精彩人生。

這些古厝不僅見證了前輩們勤勞而又智慧的傳奇一生,也在閩南文化與南洋文化匯融過程中,顯示出其獨特的多樣性,寫下了閩南地區(qū)海外交流與早期參與全球化歷史濃墨重彩的一筆。

據(jù)了解,角美鎮(zhèn)政府在開展“一鎮(zhèn)一孝廉”創(chuàng)建活動中,以挖掘、培育和弘揚孝廉文化為主題,結(jié)合移風易俗工作,以埔尾村和楊厝村為基地,充分利用兩村現(xiàn)有的宗祠家廟、古厝等場所作為載體,因地制宜,將收集到的本地古今孝廉人物事跡、家風家訓等進行整體設(shè)計,打造鄉(xiāng)村“慈善文化”景點,傳承慈善文化。

走在楊厝村村口,一個巨大的牌坊豎立在眼前,牌坊上書“吉德路”。牌坊下,便是一條寬闊的水泥村道。據(jù)楊厝村村委楊智輝介紹,這條村道之所以取名“吉德路”,是為了紀念華僑楊吉德先生,“楊吉德是南洋華僑,他在外經(jīng)商賺了錢后,就回來給村子里修路、修學校,幫村子里做了很多善事,村里人為了感謝他,所以將這條主村道命名為"吉德路"。

楊吉德,僅僅是代表人物之一。楊厝村、埔尾村,無數(shù)在外經(jīng)商的華僑,富裕之后沒有忘記自己的故鄉(xiāng),回鄉(xiāng)大力發(fā)展慈善事業(yè),他們也成為后輩們的“慈善典范”。楊厝村現(xiàn)任村支書楊偉強,每年都自掏腰包,幫助那些貧困的學生,資助他們上學。

角美鎮(zhèn)的各中小學校,也多次開展校外活動,以現(xiàn)有的“林氏義莊”等古厝為基地,大力弘揚慈善精神,提高學生的核心素養(yǎng)。

記者帶你逛古村這些古建筑、古厝一道別樣的風景

漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)的埔尾村和楊厝村,都是有著千年歷史的古村。這兩個相鄰的村莊里,文物古跡遍布,人文景觀薈萃。除了媽祖廟、林氏祖祠、林魁水利功德碑等省市級重點文物保護單位外,更有國家級重點文物保護單 位——林氏義莊。

保存完好的古建筑和古厝,在閩南實屬罕見,這些古文物,也吸引了不少專家學者前往考察,同時這些古文物也成了景點,吸引了各地游客慕名前往探秘。

埔尾村文物點

林魁進士坊漳州現(xiàn)存最早的牌坊

埔尾村的“林魁進士坊”,位于埔尾村南大道上,明弘治十五年(1502年)建,為進士林魁立。此坊比漳州市區(qū)臺灣路的明萬歷三十三年(1605年)建造的“尚書探花坊”(為漳浦人林士章立)早百余年,為目前發(fā)現(xiàn)的漳州保存年代最久遠的牌坊之一。牌坊為石仿木結(jié)構(gòu),坐東向西,四柱三間三樓,面闊7.3米,高4.5米。斗拱橫梁,梁上疊屋頂,主間正中牌匾鐫刻“進士”兩字,橫梁鐫刻“大明弘治十五年壬戊科林魁”字,右側(cè)橫梁鐫刻“知府羅列、知縣姚鵬同立”字。該坊古樸典雅、造型簡潔,是典型的明中期牌坊。

石林先生祠據(jù)傳為進士林魁故居

白石林先生祠,據(jù)傳為進士林魁故居,位于端本堂右前側(cè),始建于明代,2001年重建,坐南向北,懸山頂磚木結(jié)構(gòu),前庭中院后堂、單進三開間,占地170平方米,建筑面積120平方米,祀明進士廣東參政白石先生林魁坐像。

據(jù)地方史料記載,林魁(公元1476~1544年),字廷元,號白石山人,龍溪縣二十九都白石社(埔尾村)人。林魁幼年家貧,然聰慧好學。明弘治十五年,27歲的林魁登進士第,歷官戶部主事、郎中,后任江蘇鎮(zhèn)江知府、山西按察司提學副使、云南兵備道、廣東參政等官職,為官清廉,頗有政聲。致仕回鄉(xiāng)后,參與編纂嘉靖《龍溪縣志》,著作有《白石稿》《歸田錄》等傳世。

古厝群清末華僑建的古民居群

十八堵埕林氏古民居群,位于埔尾村東南面,由清末林氏華僑建置,坐北向南,由四座二進三開間古大厝、帶東二座抱同字形護厝、西座配右護厝一列和厝前十八堵埕組成,共有房廳90多間,占地面積3000多平方米,建筑面積2000多平方米。村中還有林家順古大厝,位于埔尾村西部,由清末糖商林家順建置,坐西向東,懸山頂磚木結(jié)構(gòu),二進三開間古大厝抱同字形護厝,占地面積1000多平方米,建筑面積850平方米?,F(xiàn)無人居住,部分倒塌。

古廟媽祖廟為省級文保單位

村里的崇德廟堂,村民都叫媽祖廟,坐北朝南,由前埕、前殿、過水廊道及主殿等組成,占地面積1370平方米,建筑面積412平方米,為省級文保單位。廟除供奉媽祖外,還供奉玉皇大帝、天上圣母、觀世音、如來佛等。廟里保存古蟠龍石柱、石獅各一對,“日監(jiān)在慈”“廣大圓滿”木匾二個,門墻石構(gòu)件、石柱和石門聯(lián)三對、石柱聯(lián)四對、清光緒九年(1883)《重修崇德堂碑記》一通,堂前有鯉魚石勝景,廟前保存宋井一口。每年正月初八“佛公誕辰”,三月廿三“媽祖誕辰”,均舉行盛大慶?;顒?。

鯉魚石在媽祖廟前河東端,有一群長10多米的天然巖石,呈兩條頭朝東鯉魚狀,故名“鯉魚石”,岸上3米處一粒直徑1米多圓石,俗謂“鯉魚吐珠”。兩條石鯉魚中間有一條橫向白色條紋,俗傳這是媽祖從海上抓來的兩條鯉魚精,這白線就像鐵鏈把鯉魚鎖在廟前河,只許向東吐珠,不讓它們作亂。能福蔭向東方討活的人,因而當?shù)乇姸嗪M庾谟H回鄉(xiāng)謁祖,都要去抱抱“寶珠”,沾得福氣。

古碑水利功德碑為市級文保單位

據(jù)記載,嘉靖年間,白石“官港”年久失修,港道淤滯,經(jīng)常出現(xiàn)水災(zāi)。告老還鄉(xiāng)的林魁,率鄉(xiāng)人向代巡稟報此事,由知縣鳩工重修。水利修繕后,“民感其德,為立功德碑”。該碑與“進士坊”相距50米,明嘉靖十二年(1533年)立,被確定為市級文保單位。碑高3.5米,寬1.2米,碑鐫楷書“明大參白石林公重興官港水利功德碑”二行十六大字,碑石風化,碑文模糊難認。

碑文大概記述致仕的廣東參政林魁,率鄉(xiāng)人請準于省、縣后,主持修建官港的經(jīng)過,其中碑文有“鑿石二十余所,改橋二十余座,潮行無阻,溉田二十余里,變鹽鹵為膏腴,功德在于梓里焉。各鄉(xiāng)士人因立此碑,以紀其事”的文字。

本源界有一段“不忘贈金之恩”的故事

現(xiàn)保留著“本源界”的界址碑刻,此宅是林平侯的出生地。

據(jù)了解,林平侯名安邦,號石譚。清乾隆四十七年 (1782年),林平侯16歲時,在淡水廳的新莊(今臺北縣新莊市)米商鄭谷的店號做幫工。由于林平侯純樸、謹慎,又肯吃苦耐勞,鄭谷對他非常信任。過了數(shù)年,林平侯省吃儉用儲蓄了數(shù)百兩銀子,鄭谷又主動送他一千兩銀子,讓他自立門戶開店。

因為林平侯嫻熟書算,又諳生意門道,很快就賺了大錢。在鄭谷年老要返歸家鄉(xiāng)時,林平侯連本帶利要送還鄭谷當年贈金之恩,鄭谷堅持不接受。林平侯沒有辦法,就在芎蕉腳莊的地方買田地,以每年的歲收租息送給鄭谷。

楊厝村文物點

林氏義莊當時著名的慈善機構(gòu)之一

林氏義莊位于漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)楊厝村過井社內(nèi),占地面積4500多平方米,房屋99間,建筑面積2500平方米,磚木結(jié)構(gòu),懸山頂,四合院構(gòu)造,為當時著名的慈善機構(gòu)之一?,F(xiàn)為國家級文物保護單位,是第六批全國重點文物保護單位。

清嘉慶二十四年(1819年),白石保吉尚村居民林平侯在臺灣墾殖致富之后,關(guān)心家鄉(xiāng)宗人的疾苦,擇定吉尚村潭頭地方籌建林氏義莊。經(jīng)過近二年營建,于清道光元年1821年建成。義莊的整體結(jié)構(gòu)系三座并排的具有閩南風格的兩進大厝,前面一片磚,后面建二層長樓一座,配合東西對向護厝,圍拱全莊。

這一所慈善事業(yè)建筑物,在當時堪稱大規(guī)模的公益事業(yè)機構(gòu)。抗日戰(zhàn)爭以前,逐年由臺灣運來大量稻谷和棉布,在這里資助石美地區(qū)林姓宗族的貧乏族人,解除其生活上的困難。

“新厝、舊厝”華僑打拼的見證

楊在田(1848-1930)乳名知母,碧湖社(楊厝村)人。因家境清貧,幼年只身渡洋,初在菲律賓當童工,后來創(chuàng)建“瑞隆興鐵業(yè)公司”,經(jīng)苦心經(jīng)營,業(yè)務(wù)興隆,他成為菲律賓巨富。

楊在田發(fā)跡后,除在僑居地捐資舉辦慈善事業(yè)外,他心懷祖國,熱愛家鄉(xiāng),在漳州、龍海、南靖鼓浪嶼等地創(chuàng)辦公益事業(yè)。1908年楊在田捐資在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦私塾碧湖小學、龍虎堂。1912年,楊在田捐獻巨資在家鄉(xiāng)碧湖建“恩推以局”,在漳州市區(qū)設(shè)“大愿堂”,在廈門鼓浪嶼辦醫(yī)館,在石角東(今角美)扶濟孤貧寡婦不計其數(shù)。

楊在田新厝位于碧湖小學東側(cè),坐北朝南,硬山頂磚木結(jié)構(gòu)。為一座二進三開古大厝,建筑面積約1200平方米,后建花園約600平方米,是典型閩南風格古民居。建筑有其單獨特色“一盤棋”造型,所以命名為棋盤大厝。

楊在田舊厝并列在“新厝”之東,棋盤大厝東側(cè)。硬山頂磚木結(jié)構(gòu),建造于清末期間,為一座二進大厝,建筑面積約800平方米,后建果樹花園面積約400平方米。

楊在田回鄉(xiāng)建造新厝舊厝二座大厝,具有閩南建筑特色,見證了清末民國時期出洋打拼的愛國華僑回鄉(xiāng)遺留文化結(jié)晶的歷史,應(yīng)得到保護。

碧湖小學旅菲宗親創(chuàng)辦

碧湖小學創(chuàng)辦于1908年,由旅菲宗親楊在田先生獨資設(shè)立,校址在楊厝社龍虎祠(今已拆除),校名定為碧湖小學,學生二十余人。次年學生增加到六十人,兼收女生,増建校樓一座。1921年再辦女校一所,名白石女校,即現(xiàn)在楊厝基督教堂。

1924年,楊在田先生給兒子分家時提出將全部財產(chǎn)的十分之一作為學?;?,折合菲幣二萬元,將此基金存入瑞隆興鐵業(yè)公司。每年只許提取利息作碧湖小學經(jīng)費,不足部分另籌并遺囑子孫各房人等不得動用。

養(yǎng)真樓有著一段革命印記

養(yǎng)真樓,當?shù)厝朔Q“番仔樓”,即是印尼華僑楊養(yǎng)成先生在南洋打拼十余年后,積累了一筆財富,于民國二十年(公元1931年)返鄉(xiāng)建造。

養(yǎng)真樓樓體為巴洛克式建筑風格,二層磚木結(jié)構(gòu)洋樓,坐南朝北,建筑面積三百多平方米。

養(yǎng)真樓不僅述說著僑客的故事,也有著革命的印記。據(jù)老人講,養(yǎng)真樓剛建成不久,紅軍就借用來休整軍隊,進駐過一段時間,還在墻上留下了“工農(nóng)紅軍萬歲!”等字樣。

碧山樓兼具閩南與西洋風情

碧山樓俗稱“烏樓”,仿巴洛克式建筑,為旅菲華僑楊賀龍(字賀廩)于民國十年(1921)所建。

楊賀龍10歲時就出洋打拼,青壯年時就在菲律賓的楊厝社知名人士楊在田創(chuàng)辦的“瑞隆興鐵業(yè)公司”任職經(jīng)理。為了返鄉(xiāng)之后有個落腳去處,雇人建了碧山樓,其使用鐵件、水泥等建筑物均由海外營運回來承建。

碧山樓結(jié)構(gòu)美觀大方,兼具閩南與西洋結(jié)合之特色,在古典樓群中格外顯眼。

紅樓人稱“小鼓浪嶼”

與碧山樓(烏樓)百米之遙坐落的是余慶園(紅樓),1921年建造,仿羅馬券廊式,紅磚砌成,未抹灰,直接以磚體示人的清水外墻。

余慶園由菲律賓華僑楊清月所建,因楊賀龍與楊清月是叔侄關(guān)系,當?shù)厝朔Q這兩座烏、紅樓建筑為“叔侄樓”。

余慶園總占地面積約5畝,花園美觀大方,有一座六角涼亭、二個金魚池,并種上各種果樹和花草,人稱有小鼓浪嶼之美。

導(dǎo)報記者 王龍祥 文/圖

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