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中國這個不起眼的小地方,卻號稱“天下第一州”,曾走出來兩位韓國總統

有一個段子,講的是一座城市:從臥室走到廚房就會接到一條短信——“北京移動歡迎您”,從廚房走回臥室又會接到一條短信——“河北移動歡迎您”。

很多當地朋友前些年在家里打電話,經常是在長途和漫游狀態(tài)轉換。

其實,他們就是打給同小區(qū)的親戚,叫他們過來吃飯。

這樣一個夾在河北和北京之間的小城市,就是涿州。

提到涿州,它在全國的存在感并不高,就是河北人也未必都知道保定有個涿州。

可是說它沒名氣吧,這里可是張飛、劉備的老家,還被韓國前總統盧泰愚稱為“世界盧氏祖先的基地”。

而且,它又與“揚州”齊名,在古代就有“南有揚州、北有涿州”的說法。

涿州的處境就是這么糾結而又詭異。那么,涿州究竟是盛名之下,其實難副,還是皇城之下,其名不彰呢?那就要仔細刨刨涿州這座城市的底了。

01

“日邊沖要無雙地,天下繁難第一州”

涿州地處京、津、保三角地帶,城區(qū)距北京天安門直線距離僅55公里,毗鄰北京大興區(qū)、房山區(qū),東南距天津150公里,南距保定78公里,是名副其實的“京畿南大門”。

優(yōu)越的地理位置,使得涿州人確實可以拍著胸脯牛氣地說“哥們我是腳踏京津兩地,俯視京西大府(指京西第一大府——保定府)”。

涿州確實離北京太近了,它是因為這個而被稱為“天下第一州”的嗎?

這還要從乾隆南巡說起,話說乾隆訪江南回來,路過涿州。

當時正是正月十五,涿州人大鬧花燈。從南門到北門,整整扎了七十二道牌樓。牌樓上,店鋪前,掛著各種各樣的花燈:蓮花燈、琉璃燈、走馬燈、百合燈,真是應有盡有。

走到北城門的時候,乾隆詩興大發(fā),從路邊的賣家借來筆,在北城門上題了一副對子,上聯是:“日邊沖要無雙地”,下聯是:“天下繁難第一州”。

從此,人們便稱涿州為“天下第一州”。

由這幅對聯來看,涿州不僅僅是因為離北京近才如此聞名,還是因為處在京畿要沖,所以乾隆又稱它為“兩千年舊郡”“十八省通衢”。

02

“世界盧氏祖先的基地”

作為“兩千年舊郡”的涿州,都出過哪些名人呢?

我們熟悉的有盧植、劉備、張飛、酈道元、盧照鄰、賈島等。這幾位老兄的籍貫網上都能查到,不煩多說,我們單單來看看這個盧植。

在涿州城東拒馬河畔的盧家場村,有一處“范陽盧氏宗祠”,是世界盧氏家族祭祖之地,范陽盧氏始祖便是盧植。

盧植字子干,東漢人,少時與鄭玄俱師事馬融,通古今之學,官至尚書。后因反對董卓議廢少帝,被罷官,隱居上谷(今河北懷來縣)而終。

后漢書·盧植傳》稱贊他:“名著海內,學為儒宗,士之楷模,國之楨干”,后人尊奉他為古圣先賢之一,配享孔廟。

盧植以正直的品格、超群的才學和卓著的業(yè)績,開創(chuàng)了盧氏族人成為北方高門大姓之基礎。

僅從東漢末至隋唐八百年間,正史記載的盧氏族人中宰相、尚書、刺史、太守等即達一百多人。同時還出了不少著名經學家、史學家、書畫家,真可謂詩禮傳家,人才輩出。

宋、元、明時期,有許多盧氏族人遷徙去朝鮮。

韓國前總統盧武鉉和盧泰愚便是范陽盧氏的后裔。

2000年6月18日,盧泰愚在“世界盧氏源流研究會”上致辭:“范陽盧氏”使“涿州名揚天下”,涿州是“世界盧氏祖先的基地”。

大學的時候一個老師跟我們說,韓國姓樸(音piáo)的、姓倉的、姓范的最多,走在大街上一喊“樸倉范(嫖娼犯)”大家都回頭。

那時候就以為韓國這三個姓的人很多,今天才知道,原來韓國姓盧的也不少。

據有關資料統計,海外各國有范陽盧氏后裔100多萬人,韓國就有12萬人,足見其氏族之龐大。

03

“南有揚州、北有涿州”

如果說盧植你不太熟悉,揚州大家都應該聽過吧!

揚州在古代可謂大名鼎鼎,李白有詩曰“故人西辭黃鶴樓煙花三月下揚州”,徐凝有詩曰“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”,施肩吾詩曰“又向江南別才子,卻將風景過揚州?!?/p>

涿州何以得與揚州齊名呢?

其實,這主要是針對涿州的“通會燈市”說的。

“通會燈市”是指正月十五鬧花燈的場面。

歷史悠久,始于漢、興于唐、盛于明清,到清代中期已形成火樹銀花、滿城錦繡的規(guī)模,因每年燈市都在鼓樓大街通會樓附近舉辦而得名,位列涿州古八景之一。

由于“通會燈市”規(guī)模宏大、燈藝高超,故而在花燈史上曾有“南有揚州、北有涿州”之美譽。

當然,涿州之所以有名不僅僅是因為有一個燈市而已。很多人都不知道的是,涿州的一個小村莊竟然是一個地方劇種的發(fā)源地。

相傳明朝末年,河北中部清河以南的劉姓兄弟二人出外逃荒,流落在北京房山和涿州這一帶,二人在此靠打短工和教唱小曲為生,他們所唱曲調受到當地村民喜愛,村民紛紛學習。

期間,兄弟二人產生不和,分道揚鑣,一人來到新城縣(今高碑店市)撞河村,一人來到涿州橫岐村,傳入撞河村的曲調被當地稱為“上四調”;傳入橫歧村的曲調定為“下四調”,后來以村名命名為橫岐調。

這橫岐調在民國初曾盛極一時,1934 年十月,當時的戲會會長胡占元曾率領橫岐調戲班進入北平(今北京)演出。

由于橫岐調屬于獨有劇種,鄉(xiāng)土氣息濃郁,京人聞所未聞,當戲班在花市大街廣興園演出時,現場虛無坐席,并得到北平梨園界知名人士的賞識和指點。

梅蘭芳先生的老師齊如山先生也領人前來看戲,看到演員們的臉譜畫的很有特色,就來到后臺詢問、了解橫岐調臉譜的畫法和特點,從而引起了他的濃厚興趣,便索要臉譜。

后來這些臉譜被輯印在他的專著《戲曲臉譜》里。

不只是民間曲藝,涿州鳥籠也很有名。

我們都知道,老北京人喜歡養(yǎng)鳥,也喜歡收藏鳥籠。

郭德綱在一個節(jié)目里就透露,曾花巨資買下一個鳥籠送給好玩的于謙。

然而,很多人不知道的是,涿州其實是京籠的發(fā)源地和集中制作地,到2019年,涿州鳥籠已有非遺傳承人接近170戶 ,是中國北籠之祖。

涿州還有民間曲藝“十不閑”、非遺文化繩鏢、樓桑春社文化廟會和貢米等蜚聲海內。

此外,大家可能不知道的是,荊軻刺秦王時曾獻給秦始皇督亢地圖,而督亢這片膏腴之地就是指今天的涿州,涿州八景之一名曰“督亢秋成”,指的就是督亢一帶原野莊稼豐收的景象;

素有“經?!敝Q的東漢大儒鄭玄曾在這座城市活躍過,劉關張三兄弟也曾在這里結義,八景中的“樓桑春社”就是紀念此事;

因為遼國皇室崇信佛教,那時期涿州建有很多佛寺、佛塔,最有名是智度塔和云居塔,八景中的“雙塔晴煙”即指此兩塔……

另據《史記·五帝本紀》記載:“軒轅之時……炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn),然后得其志?!?/p>

經過此次戰(zhàn)役后,中華民族的主體——炎黃部落結成了聯盟,中國的文明史也從這里開始了,這個“阪泉”就在今天的涿州。

此后,炎黃部落又與蚩尤戰(zhàn)于此,實現了歷史上最早的民族融合,從某種角度上說,涿州見證了中華民族的起源。

如今的涿州正利用自身的歷史文化資源旅游拉動經濟,還注意環(huán)保,提出了“含綠量就是含金量”的宣傳口號。

同時發(fā)揮了得天獨厚的地理優(yōu)勢,由于距離北京城僅有半個小時的車程,北京近郊的公交車已經在涿州通車,輕軌項目也已經開始規(guī)劃,將在涿州設站,屆時,涿州可以真正稱得上是“北京后花園”。

這里有北京周邊最長的農業(yè)旅游觀光園區(qū)、花園度假村、高爾夫球場,還有中國影視城。

涿州就是這樣一座城市,古老而又年輕,低調而又驚艷。

*參考文獻:

孟祥順《涿州燈會別樣紅》、岳 南《涿州拒馬長虹永濟橋》、暢寧寧《河北涿州橫岐調調查與研究》、王文智《漫話古涿州八景》、劉孔伏 周喻《范陽盧氏與韓國盧氏》

本文轉自:聊歷史那點事

主編:白艷

編輯: 張咪

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